山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
古人云："耳為采聽官，主一生之福祿。"在相術(shù)之中，耳朵被視為極為重要的部位，它不僅關(guān)系到一個(gè)人的智慧與壽命，更暗藏著祖上的陰德與福報(bào)。
《麻衣相法》有載："耳為心之司，腎之候。"耳朵的形狀、大小、厚薄、位置，無不透露著一個(gè)人的先天稟賦與后天運(yùn)勢。世間耳形千差萬別，相師將其歸納為五大類別，每一類都有不同的命理含義。
奇怪的是，在這五類耳形之中，唯獨(dú)"貼腦耳"被歷代相師推崇備至，認(rèn)為此耳形之人，必得祖上庇佑，福澤深厚。這究竟是何道理？貼腦耳與其他四類耳形相比，又有何殊勝之處？
且聽這相術(shù)傳承中的玄機(jī)奧妙，看看古人是如何從一雙耳朵，窺見命運(yùn)的密碼。
相術(shù)之學(xué)，源遠(yuǎn)流長。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，便有相士云游四方，為王侯將相斷吉兇禍福。《左傳》中記載，有相士觀人面相，預(yù)言其日后必成大器，果然應(yīng)驗(yàn)。到了漢代，相術(shù)更加系統(tǒng)化，形成了完整的理論體系。
耳朵在相術(shù)中的地位，歷來都不低。《神相全編》開篇便說："耳為五官之首，祿之所在。"為何將耳朵列為五官之首？因?yàn)槎涫侨梭w最早發(fā)育完成的器官之一，胎儒在母腹中，耳朵便已成形。相師認(rèn)為，耳朵的形狀，帶著先天的印記，是祖宗遺傳與陰德福報(bào)的外在顯現(xiàn)。
那么，這五類耳形究竟是哪五類？
第一類，叫做"招風(fēng)耳"。
招風(fēng)耳的特點(diǎn)是耳廓外張，從正面看去，兩只耳朵明顯向外撐開，如同迎風(fēng)招展的旗幟。民間俗稱"扇風(fēng)耳"或"兜風(fēng)耳"，形容其耳朵像兩把小扇子立在頭兩側(cè)。
關(guān)于招風(fēng)耳的說法，民間流傳著許多故事。
從前有一位相師，在集市上擺攤看相。一日，來了一位年輕人，兩只耳朵向外張得厲害，老遠(yuǎn)就能看見。相師端詳良久，說道："你這耳朵，是招風(fēng)耳。招風(fēng)耳之人，性格外向，喜好交際，一生在外奔波的時(shí)候多。"
年輕人問："這是好還是不好？"
相師答道："耳朵主聽，招風(fēng)耳之人，四方消息靈通，善于捕捉機(jī)會(huì)。但也正因?yàn)槎渫鈴垼L(fēng)吹便動(dòng)，主一生難以安定，常有漂泊之象。若能安分守己，反而能聚得住財(cái)；若是心浮氣躁，則財(cái)來財(cái)去，難以積蓄。"
這段話道出了招風(fēng)耳的命理特點(diǎn)：外向、靈活、但也容易心浮。
在相術(shù)典籍中，對(duì)招風(fēng)耳還有更深一層的解讀。《柳莊相法》說："耳廓外張者，少年離家，中年立業(yè)。"意思是招風(fēng)耳之人，年少時(shí)往往要離開家鄉(xiāng)，在外闖蕩，到了中年才能穩(wěn)定下來。這與招風(fēng)耳"迎風(fēng)招展"的形象頗為吻合——風(fēng)來便走，四處漂泊。
第二類，叫做"垂肩耳"。
垂肩耳的特點(diǎn)是耳垂特別大，厚實(shí)飽滿，甚至有夸張的說法是"耳垂及肩"。當(dāng)然，真正垂到肩膀的耳垂極為罕見，但凡是耳垂肥厚、下垂明顯的，都可以歸入此類。
古人對(duì)垂肩耳推崇備至，認(rèn)為這是大富大貴之相。寺廟中的佛像，耳垂都塑得極大極厚，便是取這個(gè)寓意。《神相全編》中說："耳垂如珠，福祿雙全。"耳垂飽滿圓潤，如同一顆珍珠垂在耳下，主一生衣食無憂，福氣綁身。
有一則相術(shù)故事，說的是一位富商。
這位富商早年只是個(gè)小販，挑著擔(dān)子走街串巷。有一日，遇到一位云游的相師，相師看了看他的耳朵，說："你這耳垂厚實(shí)下垂，是垂肩耳的格局。此耳主晚年富貴，現(xiàn)在雖然辛苦，將來必有厚報(bào)。"
小販半信半疑，但還是記在心里。他勤勤懇懇做生意，一步一步積累資本，到了五十歲后，果然發(fā)達(dá)起來，成了當(dāng)?shù)赜忻母簧獭Ｍ砟昊叵肫鹉俏幌鄮煹脑挘唤锌嘈g(shù)之神妙。
垂肩耳主富貴的道理，相書中也有解釋。耳垂在相術(shù)中代表"財(cái)庫"，耳垂越厚實(shí)，財(cái)庫越豐盈。而且耳垂下垂，如同果實(shí)成熟低頭，象征著收獲與積累。有此耳形之人，往往能守得住財(cái)富，越到晚年越是富足。
第三類，叫做"尖削耳"。
尖削耳的特點(diǎn)是耳朵整體偏薄，耳尖較為尖銳，耳廓輪廓不夠圓潤飽滿。有的尖削耳還伴有耳輪翻卷或耳垂過小的情況。
在傳統(tǒng)相術(shù)中，尖削耳的評(píng)價(jià)不算太高。《麻衣相法》說："耳薄如紙，一生勞碌。"耳朵單薄的人，被認(rèn)為先天稟賦不足，體質(zhì)較弱，一生需要付出更多的努力才能有所成就。
但這并不是說尖削耳就一定命苦。相術(shù)講究綜合判斷，一個(gè)部位不能決定全部。尖削耳之人，往往心思細(xì)膩，感覺敏銳，在藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域反而可能有特殊的天賦。
有一個(gè)故事是這樣的：
從前有一位書生，耳朵單薄尖削，家境貧寒，讀書十分刻苦。有相師見了他，說："你這耳形雖然單薄，但耳門寬闊，主聰明好學(xué)。尖削耳之人，若能潛心用功，以智取勝，未必不能成就一番事業(yè)。"
書生受到鼓勵(lì)，更加發(fā)奮。后來果然金榜題名，成為一方名士。
這個(gè)故事說明，相術(shù)不是宿命論。耳形只是先天的一個(gè)條件，后天的努力同樣重要。尖削耳之人，只要能夠揚(yáng)長避短，照樣可以成功。
第四類，叫做"輪廓耳"。
輪廓耳的特點(diǎn)是耳輪和耳廓分明清晰，外圈的耳輪略高于內(nèi)圈的耳廓，整個(gè)耳朵像一個(gè)規(guī)整的圓形或橢圓形。
《柳莊相法》中說："耳輪廓分明者，主智慧聰敏。"輪廓清晰的耳朵，代表思維有條理，做事有章法。這類人往往頭腦清醒，判斷力強(qiáng)，能夠在復(fù)雜的局面中理出頭緒。
輪廓耳還有一個(gè)特點(diǎn)，就是"主貴不主富"。意思是有此耳形的人，更容易在仕途或?qū)W術(shù)上有所建樹，而不一定是在商業(yè)上發(fā)財(cái)。古代許多名臣良將，據(jù)說都是輪廓分明的耳形。
有這樣一則記載：
某朝有一位大臣，年輕時(shí)曾有相師為他看相，說："觀你耳輪高起，廓理分明，此乃清貴之相。日后必能位居高位，但不宜經(jīng)商，宜走仕途。"
這位大臣后來果然官至極品，一生清廉，深受百姓愛戴。雖然俸祿不高，家無余財(cái)，但名聲卻流傳后世。這便印證了輪廓耳"主貴不主富"的說法。
第五類，便是今日要重點(diǎn)講的"貼腦耳"。
貼腦耳的特點(diǎn)是耳朵緊貼頭部，從正面看去，幾乎看不到耳朵，只有側(cè)面才能看清耳形。這與招風(fēng)耳正好相反——招風(fēng)耳是向外張開，貼腦耳是向內(nèi)收攏。
在五類耳形中，貼腦耳被歷代相師推崇為最佳耳形。《神相全編》中說："耳貼腦者，富貴雙全，福壽綁身。"《麻衣相法》也說："耳如貼肉，祖業(yè)豐厚，一生受祖蔭庇護(hù)。"
為何貼腦耳如此受到推崇？
這里面有深刻的道理。
在傳統(tǒng)相術(shù)理論中，耳朵貼腦，代表"藏而不露"。中國文化歷來講究含蓄內(nèi)斂，不提倡張揚(yáng)外顯。貼腦耳之人，性格沉穩(wěn)，做事低調(diào)，懂得韜光養(yǎng)晦，不會(huì)鋒芒畢露。這樣的人，往往能夠在無聲無息中積累實(shí)力，最終一鳴驚人。
更重要的是，相師認(rèn)為貼腦耳與"祖上陰德"有著密切的關(guān)系。
《相理衡真》中有一段話，專門論述貼腦耳與祖蔭的關(guān)系：
"耳貼于腦者，必得祖宗庇佑。蓋耳為腎之外候，腎主先天之本。耳貼而不張，則先天元?dú)獬渥悖嫔戏e德深厚，故能福澤綁身，一生順?biāo)臁?
這段話的意思是說，耳朵貼腦之人，先天元?dú)馔ⅲ@份元?dú)鈦碜杂谧嫔系年幍路e累。祖先行善積德，福報(bào)綿延后代，表現(xiàn)在相貌上，就是這種"藏而不露"的貼腦耳形。
那么，貼腦耳究竟藏著怎樣的"祖上庇佑"？這份福報(bào)又是如何體現(xiàn)在一個(gè)人的命運(yùn)之中？
歷代相師對(duì)此有著精妙的論述，那些話語，揭示了相術(shù)與因果、福報(bào)之間的深層聯(lián)系。
