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      兩會(huì)開放麥|“關(guān)公”建言關(guān)公

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      身披數(shù)十斤戲服、演繹忠義仁勇四十載的武凌云,今年在山西省兩會(huì)上的建言,與他舞臺上那把“青龍偃月刀”一樣,頗具分量。

      隨著紀(jì)錄片《何以關(guān)公》熱播,關(guān)公文化的社會(huì)關(guān)注度持續(xù)提升,為山西文旅融合打開了新的想象空間。在山西省政協(xié)十三屆四次會(huì)議上,山西省政協(xié)委員、一級演員武凌云,提交了一份《關(guān)于系統(tǒng)弘揚(yáng)關(guān)公文化、推動(dòng)文旅深度融合助力山西高質(zhì)量發(fā)展》的建議。

      這位活躍在舞臺上的“關(guān)公”,正努力將這份厚重的文化精神,從聚光燈下引向更廣闊的發(fā)展舞臺。


      武凌云參加山西省政協(xié)十三屆四次會(huì)議

      履職之本:

      從“演關(guān)公”的功夫到“議關(guān)公”的建言

      武凌云與關(guān)公的緣分,始于1985年《古城會(huì)》的排練。出身梨園世家的他,承襲的不僅是“半瞇鳳眼”的神韻和四十多種刀法,更是父輩“演關(guān)公,學(xué)關(guān)公”的文化信念。

      為了演活角色,他遍讀三國、觀摩古塑,將文物中的關(guān)公造型融入表演。這份對角色極致的揣摩,如今自然地轉(zhuǎn)化為對文化傳承深切的思考。在他看來,舞臺上每一次亮相是藝術(shù)的終點(diǎn),卻也是文化傳播的起點(diǎn)。從東南亞演出謝幕時(shí)以關(guān)公扮相“比心”走紅網(wǎng)絡(luò),到如今在政協(xié)會(huì)議上為關(guān)公文化系統(tǒng)發(fā)展建言,他的角色完成了從“演繹者”到“倡行者”的升華。



      武凌云扮演關(guān)公演出現(xiàn)場

      現(xiàn)實(shí)之基:

      從全球廟宇到“何以”叩問

      武凌云的建言,建立在對關(guān)公文化強(qiáng)大生命力的清醒認(rèn)知之上。關(guān)公崇拜早已超越地域,成為一種全球文化現(xiàn)象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),其影響力遍及全球168個(gè)國家和地區(qū),全世界建有的關(guān)帝廟、關(guān)公會(huì)館超過三萬座。從東南亞到歐美,乃至非洲的毛里求斯,都有其信眾。武凌云對此深有感觸:“我們的團(tuán)隊(duì)也受邀至法國、越南、菲律賓等多國演出,所到之處備受歡迎,所以說關(guān)公在海外知名度很高,我一直想通過關(guān)公形象將晉劇傳播出去。”

      與此同時(shí),以《何以關(guān)公》為代表的新時(shí)代闡釋,為這份古老文化注入了現(xiàn)代活力。這部紀(jì)錄片遠(yuǎn)赴全球取景,并制作了多種語言版本進(jìn)行國際傳播。而國內(nèi)一年一度的運(yùn)城關(guān)公文化旅游節(jié),則成為集中展示這一文化當(dāng)代活力的重要平臺。武凌云不僅積極參與其中,還曾在關(guān)帝祖廟圣像廣場領(lǐng)銜演出,通過晉劇藝術(shù)與海內(nèi)外信眾、游客進(jìn)行深度文化交流。他在此類活動(dòng)中常強(qiáng)調(diào),當(dāng)代傳承需要“悟關(guān)公”,即深刻理解“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的完整內(nèi)涵,從而講好山西故事。


      武凌云在國外演出

      委員之策:

      為關(guān)公文化搭建“四梁八柱”

      “基于我多年的觀察與思考,我在提案中直指一個(gè)核心痛點(diǎn):我們的關(guān)公文化資源豐富,但力量分散,存在‘碎片化’、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)松散等問題。如何破局?我認(rèn)為必須進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。”武凌云表示,“我提出的頂層設(shè)計(jì)、品牌代言、國際推廣、人才培養(yǎng)這4點(diǎn)建議,是一個(gè)整體,如同搭建‘四梁八柱’,目的是把社會(huì)關(guān)注的熱度,扎實(shí)地沉淀為文旅產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的‘存量’。”

      而這一系統(tǒng)性破局思路,正植根于山西堅(jiān)實(shí)的發(fā)展土壤。解州關(guān)帝廟正攜手多省推進(jìn)“關(guān)圣文化史跡”聯(lián)合申遺,2024年“關(guān)公文化博物館”的揭牌標(biāo)志著研究保護(hù)進(jìn)入新階段。在創(chuàng)新與市場端,從《關(guān)公頌》到《忠義千秋》的藝術(shù)跨界,到超過200種關(guān)公文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與“運(yùn)城禮物”旗艦店的落地,文化符號正加速轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可消費(fèi)的旅游記憶。


      校園活動(dòng)中,學(xué)生請武凌云簽名

      提案的最終愿景,是將關(guān)公文化深厚的全球影響力轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)山西文旅高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。“我所建議的實(shí)施‘關(guān)公文化走出去’工程,目標(biāo)正是將‘忠義仁勇’的東方價(jià)值,打造成為既能連接全球華人情感,又能吸引世界游客的山西文旅金字招牌,讓提案中的‘四梁八柱’,真正支撐起千街萬店的文旅繁榮。”武凌云對此很有信心。

      歲月在他臉上刻下“關(guān)公紋”,心中卻立著“戲比天大”的信念。武凌云說,“只要觀眾愛看,他便一直演下去”,更要在履職的舞臺上,讓“忠義仁勇”的美名與山西文旅發(fā)展的強(qiáng)音,隨晉劇韻腔一同遠(yuǎn)揚(yáng)四海。

      (記者 崔雅麗)

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