賴清德：中華人民共和國在1949年沒有對臺灣實行有效的管制權。

臺灣地區(qū)領導人賴清德說，中華人民共和國在1949年10月1日起，沒有對臺灣實行有效的管制權，至今70余年了，因此，中華人民共和國對臺灣就喪失了主權。
一個地區(qū)的主權，不看手頭有沒有“地契”，更關鍵是歷史的印記、法律的底氣和國際的共識。
什么叫“有效管轄”？這是國家對內部事務的執(zhí)行，不是對外說明主權歸屬的標準，更別提，從1949年起，中國政府變了名字變了政體，但國家主體并沒換人。
中華人民共和國成立，是對中華民國的合法繼承，新政府站上歷史舞臺，但老祖宗留下的家業(yè)一點不能少，這才是國際法的基本邏輯。
別忘了，一個國家的主權并不會因為時間或行政控制一時不到位而自動終止。
賴清德這一通鬼扯，不只是混淆概念，而是徹底否定了戰(zhàn)后國際秩序的合法性。
任何主張把“暫時管不到”等同于“徹底丟掉”的邏輯，無異于顛覆整個國際體系的根基。
中國對臺灣的主權，不是今天誰隨口一改就能改的，這賬要從一千多年前翻起——宋元時期，臺灣就跟大陸有官方互動；清朝時期，1684年建“臺灣府”，到1885年直接升格為“臺灣省”。
全是實打實的政府設置，哪來的“疏遠管理”？法國1735年的地圖清清楚楚寫著“臺灣府”，歸福建轄，“國際認證”早就蓋了章。
歷史上臺灣因為中日戰(zhàn)爭一度被日本強占，但這段歷史早已在1945年被徹底劃上句號。
二戰(zhàn)勝利后，包括美國在內的“四大強國”在《開羅宣言》《波茨坦公告》《降書》這些國際背書里都明確要求，日本無條件把臺灣歸還中國。
說白了，那是國家戰(zhàn)勝侵略后的應得，不是什么“還沒確定”的“懸案”。
尤其1945年10月25日那天，臺灣的投降儀式，不只是換旗換人，它是一個歷史事件，也是一張蓋了法律鋼印的“收據(jù)”。
這不是一地雞毛的行政儀式，而是在國際大框架下，完成的主權歸還。
如果說歷史是過去留下的基因，那國際法就是維持現(xiàn)在世界秩序的根筋骨。
1971年，聯(lián)合國投下的那一票（第2758號決議），直接把“中華民國在中國的代表權”移交給了中華人民共和國。
這不是“代表換人”，而是承認這個國家本質上的唯一合法政府身份，并且沒有討論“臺灣是否例外”。
至今，有183個國家在建交時都簽了“一個中國”的名分，這是走程序蓋章備案的共同承認。
就連說話一向“帶刺”的美國，也在《中美建交公報》里清清楚楚承認中國的立場。
雖說美臺之間還保持“非官方接觸”，但在政治立場上是不能翻車的紅線。
那些想炒“一中一臺”票的人，其實也明白這座國際舞臺的大燈早已定調。
如果承認了賴清德的說辭，那聯(lián)合國要不要改章程？183個國家是不是要推一次“全球誤會投票”？
話說回來，真正要管的是臺灣老百姓的飯碗，賴清德這類煽動性的言論，不是為選票服務，就是為脫鉤制造聲浪。
島內經(jīng)濟這些年早就深度依賴兩岸互動，僅2025年，兩岸貿易額依舊超過3100億美元，占臺灣外貿的3成以上。
但“臺獨”勢力搞對抗，開始叫囂“脫鉤斷鏈”，那吃虧的只能是臺灣自己。生產(chǎn)線搬出去，訂單減少，企業(yè)出走，年輕人連工作都愁。
更關鍵的是，這些“獨派”話術正暴露出一個危險信號：把對外的地緣沖突綁定在意識形態(tài)的冒險上。
賴清德說“主權早丟了”，不如問問臺中夜市攤位關了幾個？資本不斷外流，青年收入下降，島內物價飆漲，民眾最清楚現(xiàn)在這個路是不是在往斷崖邊開。
“臺獨”敘事慣用一招：割裂歷史，扭曲法律，用政治話術“包裝獨立夢”。
賴清德這種說法，就像是在拿歷史碎片拼貼藝術畫，把一個完整的中國故事剪成段，再重新拼成一個“臺灣另冊”的版本。
可惜，就像用假歷史寫論文，一個查實就穿幫，別說中國大陸，就連國際社會都不買賬。
這類“文化臺獨”鼓吹的“自我認知”，最多只是島內民進黨拉票的噱頭，想要當主權宣判書，那就是搬磚堆房子，根基都是散的。
徹頭徹尾地“改寫事實”，無異于刮骨換血，而全島百姓，要為這種歷史失憶付出代價。
“統(tǒng)一”是中華民族復興過程的一部分，是為了讓14億鄉(xiāng)親加上2300萬島內人民，朝著共同繁榮走。
大陸一邊推進融合發(fā)展，一邊在各地建設對臺產(chǎn)業(yè)園、開設辦事窗口，對臺資臺商提供各種普惠政策。
在臺青紛紛選擇來大陸落地就業(yè)創(chuàng)業(yè)的今天，反而是某些政客執(zhí)意拆橋、斷路。
中國從未放棄以和平方式解決問題，一直堅持“合則兩利，斗則俱傷”的大方向。
賴清德要否定中國的主權，那他首先要抹去歷史、掩蓋國際法、繞過聯(lián)合國和全世界的共同認知。
歷史不會因誰改口而改寫，主權更不會因為短視言論而動搖，中國對海峽兩岸的主權歸屬，自有三把鎖：
一是歷史的血脈相連，千年一體；二是法律的嚴絲合縫，戰(zhàn)后國際共識已有鐵證如山；三是國際社會的廣泛認同，沒有話語空間給“另起爐灶”。
賴清德的“主權論”注定是一場“喊破喉嚨無人應”的孤聲辯白，不管狼煙如何熾，中國終將完成屬于自己土地上的最后歸位。