《倚天屠龍記》：楊逍對(duì)紀(jì)曉芙到底是不深情款款？

《倚天屠龍記》中，楊逍與紀(jì)曉芙的故事，常被視作一段刻骨銘心的悲劇愛(ài)情。但若細(xì)究文本，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段感情的真相遠(yuǎn)比表面所見(jiàn)復(fù)雜。楊逍是否真的愛(ài)過(guò)紀(jì)曉芙？俠客君認(rèn)為恐怕原來(lái)不是如此，怎么看這段劇本都是一個(gè)癡情女與薄情男的故事。當(dāng)年葉童版的《倚天屠龍記》里面孫興演繹的楊逍被視為經(jīng)典還有好幾個(gè)版本的電視劇里，楊逍和紀(jì)曉芙的感情都被演繹得感天動(dòng)地，但是我們刨去電視劇里角色演繹的光環(huán)，從原著的角度來(lái)看這段感情時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，楊逍與紀(jì)曉芙的感情沒(méi)有那么深情款款，有的只是被動(dòng)與強(qiáng)制。

楊逍初遇紀(jì)曉芙，是在一個(gè)充滿暴力的情境下。這位明教光明左使，武功高強(qiáng)、性情孤傲，卻以強(qiáng)制手段占有了身為峨嵋派弟子的紀(jì)曉芙。從現(xiàn)代視角看，這無(wú)疑是一段不堪回首的傷害。然而金庸筆下的武俠世界，道德規(guī)范與今日不盡相同。紀(jì)曉芙后來(lái)的選擇——她為女兒取名“不悔”，寧死也不愿?jìng)铄校惯@段關(guān)系超越了簡(jiǎn)單的加害與受害，變得復(fù)雜而耐人尋味。俠客君在網(wǎng)上看到不少文章說(shuō)紀(jì)曉芙有斯德哥爾摩綜合征，居然會(huì)愛(ài)上一個(gè)強(qiáng)暴自己的男人。然而這也不一定就非得是這個(gè)什么心理病，畢竟此后楊逍和紀(jì)曉芙有過(guò)一段時(shí)間共同生活的日子，或許在這段時(shí)間里楊逍直的有什么地方吸引了紀(jì)曉芙，畢竟張無(wú)忌曾經(jīng)從他一個(gè)孩子的角度都認(rèn)為楊逍比殷梨亭更能吸引女孩子。

然而，此后楊逍的一些表現(xiàn)卻與他看到楊不悔之后的表現(xiàn)嚴(yán)重不符。居然放任一個(gè)自己愛(ài)的女人獨(dú)自流落江湖多年，一個(gè)真心愛(ài)她的男人，怎會(huì)不尋找她的下落？怎么會(huì)不知她懷有身孕？怎會(huì)讓她獨(dú)自面對(duì)江湖的風(fēng)雨與養(yǎng)育孩子的艱辛？這些疑問(wèn)，構(gòu)成了我們懷疑楊逍深情的合理基礎(chǔ)。有人說(shuō)，楊逍身為明教高層，身處正邪兩派激烈斗爭(zhēng)的漩渦中心。光明頂是眾矢之的，六大派虎視眈眈。在這種環(huán)境下，尋找一個(gè)峨眉派弟子，無(wú)異于將她置于更危險(xiǎn)的境地。但俠客君覺(jué)得并不見(jiàn)得如此，因?yàn)閺垷o(wú)忌后來(lái)帶著楊不悔去找楊逍到的是昆侖山的坐忘峰，這是張無(wú)忌在紀(jì)曉芙臨死前與滅絕師太的對(duì)話中聽(tīng)到的楊逍住處：“他說(shuō)，他們魔教的總壇，本來(lái)是在光明頂，但近年來(lái)他教中內(nèi)部不和，他不便再住在光明頂，以免給人說(shuō)他想當(dāng)教主，因此改在昆侖山的‘坐忘峰’中隱居。”但是從這里來(lái)看，楊逍和教中人不和是真的，不過(guò)從后面的情況來(lái)看，殷天正自創(chuàng)天鷹教、謝遜因家仇狂性大發(fā)禍亂江湖、韋一笑和五散人似乎都因?yàn)轸[得僵了下了光明頂直到多年后六大派圍攻光明頂時(shí)才上來(lái)增援、黛綺絲早已破門(mén)出教、范遙本該和楊逍共同主持大局的卻也消失得無(wú)影無(wú)蹤，教內(nèi)情況雖然混亂卻也沒(méi)有影響到楊逍的人身安全，至于六大派雖然后來(lái)是圍攻光明頂，但是那些年似乎也與明教相安無(wú)事，否則楊逍怎能在坐忘峰安穩(wěn)地過(guò)隱居生活。可是楊逍這么逍遙地過(guò)隱居生活卻也從來(lái)沒(méi)想過(guò)去尋找自己曾經(jīng)強(qiáng)行得到過(guò)的紀(jì)曉芙？

然而，當(dāng)我們看到楊逍得知紀(jì)曉芙死訊時(shí)的反應(yīng)，看到他對(duì)楊不悔的無(wú)盡疼愛(ài)，似乎又能感受到一種深藏的情感。張無(wú)忌將楊不悔送上光明頂，告知一切的那一刻，楊逍展現(xiàn)出的痛苦與深情，很難全然視作表演。所以，楊逍前后的表現(xiàn)是很矛盾的，也就是說(shuō)他放任紀(jì)曉芙流落江湖不管和后面表現(xiàn)出來(lái)的深情款款是不相符的。

事實(shí)上，金庸先生中后期的小說(shuō)里面的人物，很少是非黑即白的。楊逍更是如此，既是驕傲的明教左使，又是傷害過(guò)紀(jì)曉芙的男人；是放任愛(ài)人流落江湖的負(fù)心人，也是痛失所愛(ài)后深情款款的父親。這些看似矛盾的特質(zhì)，恰恰構(gòu)成了一個(gè)立體而真實(shí)的人物。楊逍后來(lái)的深情款款，應(yīng)該有被紀(jì)曉芙感動(dòng)的成分，在遇到張無(wú)忌和楊不悔并聽(tīng)張無(wú)忌說(shuō)明事由之前，楊逍對(duì)紀(jì)曉芙的感情或許很一般，只是把她當(dāng)成與自己有過(guò)關(guān)系的普通女性罷了，畢竟處在楊逍那個(gè)位置（本身就是明教主層，人又長(zhǎng)得帥，武功又好），想要一個(gè)女人不是什么難事，所以當(dāng)紀(jì)曉芙離開(kāi)后，楊逍也沒(méi)放在心上。但感動(dòng)與原本就存在的感情并不互斥，有時(shí)候，我們對(duì)自己內(nèi)心深處的感情并不完全了解，直到某種沖擊將其喚醒。紀(jì)曉芙的經(jīng)歷與選擇，可能正是喚醒楊逍情感的沖擊。這種喚醒，反而證明了他內(nèi)心深處對(duì)紀(jì)曉芙的在意——若本就毫無(wú)感情，又怎會(huì)被深深觸動(dòng)？也就是說(shuō)，楊逍對(duì)紀(jì)曉芙的感情前期是始亂終棄，到后面看到楊不悔才發(fā)現(xiàn)自己心里面真的很在意這段感情，但伊人已逝，也唯有感慨“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已枉然”了。