陳智勛‖全國第四屆篆書作品展覽入展作者

陳智勛

2000年生

湖南益陽人

湖南省書法家協會會員

岳麓印社社員

作品入展、獲獎情況

2025年12月作品入展全國第四屆篆書作品展覽（中國書法家協會）

2021年5月作品獲全國第六屆大學生藝術展演活動藝術作品一等獎（教育部、四川省人民政府）

2023年10月獲株洲市第九屆“炎帝文藝獎”（中共株洲市委宣傳部）

2022年1月獲株洲市第八屆“炎帝文藝獎”（中共株洲市委宣傳部）

2020年12月作品獲湖南省第六屆大學生藝術展演一等獎（湖南省教育廳）

2019年11月作品獲第六屆湖南省青年文化藝術節書法金獎（共青團湖南省委、湖南省教育廳、湖南省文旅廳、湖南省青聯、湖南省學聯）

2026年1月作品入選首屆“湖湘書畫百家公益計劃”（湖南省文聯）

2025年12月作品入展“云起新湖南，墨舞大洋河”湖南省第五屆中青年書法大展（省文旅廳、省文聯、湖南日報社、省書協）

2024年12月作品入展“風華正茂”湖南省書協成立四十周年書法展（湖南省書協、湖南美術館）

2024年12月作品入展“慶祝中華人民共和國成立七十五周年——湖南省美術書法作品展”（湖南省文旅廳）

2024年11月作品入展“印象湘江·第三屆湖南篆刻藝術展”（岳麓印社）

2024年9月作品入展第八屆湖南藝術節“美術、書法、攝影精品展”（中共湖南省委宣傳部、湖南省文旅廳）

2023年12月作品入展第八屆湖南省書壇新人新作展（湖南省書協、中共益陽市委宣傳部）

開始書法篆刻創作是一種偶然。十年前，尚在讀高中的我機緣巧合下遇見了我的老師崇之先生，于是便在老師的帶領下走上了自己的學習道路。站在今天回首看去，正如弗羅斯特《未選擇的路》中所言：

一片樹林里分出兩條路——

而我走了人跡更少的一條，

因此決定了我迥異的旅途。

相對于我的同齡人來說，書法篆刻是小眾愛好，這條路與眾不同，甚至難以理解；而我的創作方向也與時風有所不同，走的仍舊是“人跡更少的一條”。

直到2023年我的一副篆書對聯入展了湖南省書壇新人新作展，我才將更多的精力放在篆書創作上，之前學習篆書的意圖是為篆刻服務。書印參同，我的篆刻創作方向是古璽，所以臨習的篆書樣本也是三代金文——不過并非直接取法毛公鼎銘、散氏盤銘等經典范式，而是先上手其他同期被較少關注的“冷門”器銘。作出這一選擇的原因有二：一是老師認為古璽創作所追求的視覺效果應當不僅僅停留在線條上，而這些銘文的表現正好與他的觀點相符；二是我自忖無法直接把一個大家熟悉的經典表現出新意，所以也想通過對三代的其他器銘學習后再回到毛公鼎銘、散氏盤銘等以求變化。經過不斷的臨摹、思考，我確定了我的篆書創作思路。2024年，我的篆書作品三次在湖南省內的重要展覽入展，給了我很大的鼓勵。待到2025年初規劃當年創作安排時，老師說：“你可以試試投國展了?！?/p>

那時并不知道會有四屆篆書展，不過我一向認為只能主動備展，不能待展而動，所以2025年的年初我一直在思考怎么創作。唐代張懷瓘書論有“先文而后墨”一句，中國書法家協會也一直提倡“藝文兼備”的創作觀念，因此在基本上確定了對聯或中堂的格式之后即為每種格式準備了三到四個自撰內容。但瑣事纏身，等到四屆篆書展的征稿通知發布以后才找到時間靜下來慢慢考慮具體的選擇和表達走向。某天下午閑來無事，在家中讀宋人文論以永日。陳師道《后山詩話》里引用黃庭堅的一句話引起了我的注意：

杜之詩法，韓之文法也。詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工爾。

這句話的本意實際是在批評韓愈、杜甫模糊了文體的界限，把不同文體的創作理念帶入詩歌之中。我想，站在評論的角度來說，黃庭堅這句話是可取的；但對于創作來說，寫得好才是不二法門。除開韓、杜本身的作品以外，像清代桐城派的方世舉等許多文人學者也用自己的研究證明了“以文為詩”“以詩為文”的優越性，我何不借鑒這個辦法創作！有賴于此，我想讓我的作品表現一點兒在以往的篆書展覽作品中不常見的風格以“破體”，同時通過強化字法、線條等基本要素的正脈表達而維持“尊體”，試圖做到創新與守正的并舉。種種嘗試過后，得對聯和中堂小稿各一，再以六尺原大的紙各寫一遍請老師評判，綜合老師意見選定了中堂，也就是《深堂書論》的雛形。

內容、形式選定，接下來就是反復打磨了。這個過程單調、枯燥，有的只是多次的重復。重復的意義并不僅僅在于掌握文本，還在于掌握書寫材料的運用規律。這件作品用什么紙什么墨才能“紙墨相發”，在什么外部條件下創作才能讓自己進入“心閑手敏”的狀態，有“熟后生”的天然趣味，都是我在重復書寫中尋找的方向。原本的構想當中，還有利用漲墨法尋找新奇效果的可能。但是在用生紙嘗試幾次以后發現這樣的效果使作品顯得熱鬧，失去了金文原有的典穆感，因此就將用紙調整為半生熟的紙張，盡量呈現由一次蘸墨寫到渴筆的行文自然生成之態，不做漲墨，力求著墨處有沉著與清雋并存的效果。凡此種種，花費了大量時間和心血，個中甘苦實難一一道來。及至9月18日晚，供挑選的兩件成品才全部完成，于第二日下午擇一整體感覺較好者壓哨寄出。

從我的角度來看，投稿作品把活潑與沉靜兩種感覺融合在一起，得到了“一體兩面”的效果，這是我在對“破體”和“尊體”進行綜合處理以后所得到的呈現；美中不足之處也有，比如落款小字的位置安排我認為并不精到。我的感覺大略如此。梳理創作的全過程，這件作品的綜合表達有點兒像汪曾祺論小說結構——苦心經營的隨便。一切看上去自然生發的展現，實際上都是反復推敲以后的安排。

通過本次創作，我受益頗豐。本次入展更是我篆書創作過程中的一個十分重要的節點，它證明了我走的這條幽靜的小路也能看到美麗的風景，我長期以來的堅持終于得到了更為廣泛的認可。但在高興的同時，這個節點又值得我加以思考?！熬又居诘酪?，不成章不達”，我還需不斷學習以增進自己、彌補不足，讓我能夠更好地用筆墨描繪自己內心世界以尋求世界的回聲。

謹作此文，以為志念。

陳智勛

二〇二六年二月

全國第四屆篆書作品展覽

入展作品（現場）

自撰文·深堂書論

全國第四屆篆書作品展覽

入展作品

自撰文·深堂書論

釋文：尊盤鼎簋等殷周宗器器銘之致即為后世所好廟堂氣之肇始。作楷求工，則可取法其間，既得字理，更明文瀾，喻古時鑄造趣味于己懷，復而落墨紙上，自然高華典穆，神逆古人。

180cm×83cm

書法作品選

自撰“永慶·多聞”十言聯

永慶家和運盛邦興業廣；多聞德厚民康政善時登。

241cm×35cm

自撰“政善·民強”十言聯

政善時豐，敬頌中華裕美；民強業振，多聞圣世康達。

238.7cm×48.7cm

用明人詩意自撰八言聯

寒梅入畫清尊對月；旅雁辭歸古跡興懷。

180cm×48.5cm

篆刻作品選

步余馬兮山皋

青田封門凍

2cm×2cm

甘之似飴

青田封門凍

2cm×2cm

少不更事

壽山凍地白芙蓉

2cm×2cm

呼作白玉盤

老撾南部石

2.5cm×2.5cm

之子于歸

老撾南部石

1.8cm×1.8cm

記取明年

老撾北部石

2.5cm×2.1cm

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

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