崇孝至善文物鑒賞 1｜北京民俗博物館館藏精品文物鑒賞

走近民俗 感悟生活

中華傳統美德如清泉滑涌，淌過漫長歲月，愈發溫潤醇厚。孝為德之本，敬乃善之源，自古以來，中華民族就有在家盡孝，為國盡忠的優良傳統，孝親敬老，是傳承千年的價值共識和文化認知。時至今日，孝文化在新時代歷久彌新，從孝敬父母、感念親恩出發，由近及遠、由己及人，串聯起家人相守的暖意、社會互助的善意，更凝聚起家國相依的深厚情意。

本展覽甄選館藏孝文化主題代表性文物37件套，既有守護子女安康的長命鎖，也有寄托孝心敬意的賀壽荷包；既有記錄孝行美德的條屏、冊頁，也有象征忠義孝勇的歷史人物雕像。愿觀眾在新春團圓之際觀展的時候，既能感受傳統文化的魅力，也能借著這份溫情，讓團圓的年味兒里多一份孝心和暖意。

本期文物鑒賞

01

清代 木雕玉質麒麟送子紋座屏

麒麟，“四靈”之一，其步中規矩，不踐生蟲，不踏莊稼，具有智慧、仁慈、和平的美德。古代傳說中麒麟是送子的瑞獸，為祈愿孩子賢德聰明，民間常以“麒麟吐書”等典故對后代子嗣寄予厚望，并以“麒麟送子”為圖紋作裝飾。

此座屏屏芯以碧玉為原料，硬木為邊框。底座和邊框均鏤空雕刻出纏枝花卉紋為裝飾，玉質屏芯浮雕出昂首闊步的麒麟馱載著童子，童子臉龐笑意盈盈，一手捧書，另一手持如意把件，充滿喜慶。

02

民國 藍地拼布蓮花壽字紋坎肩

舊時，民間將百衲衣作為兒童服裝，直至近現代，依舊有父母祈求子女平安特別縫制百家衣的習俗：在嬰兒出生不久，家中長輩便會向鄰里收集五顏六色小塊布料，顏色以藍、紫為多，“藍”諧音“攔”，“紫”諧音“子”，相合則有“攔子”之意，希望小孩遠離病痛，能健康成長。其中，長壽老人贈予的布料深受歡迎，飽含著長壽老人對孩子長命百歲的祝愿。

此件百衲衣，藍染布為襯里，以藍、紫、白、黑色大小相同的半圓形魚鱗狀圖形布料拼縫而成。做工講究，圖形小巧，清秀挺拔，針法細膩，各布料以中心對稱逐步拼連，富有對稱和諧美感。前胸處，居中呈蓮花形，與后背正中團壽紋相呼應，有祈求連生貴子、平安長壽之意。

03

清代 黑地摘綾繡團壽紋抱肚荷包

團壽紋亦常見于各類家具、器具、服裝配飾上，這件抱肚荷包，以紅黑傳統配色為主，彰顯莊重之感，以團壽紋為主體紋飾，四周配以如意紋，寓意長壽如意，從其配色、紋飾可以看出，多為長者所用。

04

民國 紙質四大賢母四條屏

四條屏主要用于裝飾家宅。條屏上部繪有牡丹、蓮、菊、梅，右側分別書“富貴白頭”“鴛鴦并蒂”“居家樂業”“花中君子”。牡丹寓意富貴；蓮花高潔；“菊”諧音“居”，即安居；梅乃花中君子。

下部圖案以四大賢母故事為主題，依次繪有“孟母三遷” “岳母刺字”“歐母畫荻”“徐母罵曹”：孟子母親仉氏三次遷居，擇舍教子；岳母刺字，勵子從戎，盡（精）忠報國；歐陽修母親鄭氏以荻草（蘆葦）作筆，鋪沙當紙，教子學書；徐庶母親氣斥曹操，舍生取義。

05

民國 少年通用分類新體普通尺牘

中國古代尺牘多用于記錄公文律令或私人信札，是兼具實用性與文學性的特殊文類。晚清西學涌入，伴隨學堂教育和鉛石印出版機構的繁興，涌現了一批新編尺牘教本，成為重要的蒙學讀本和國文教科書。

這套書采用傳統線裝裝幀，封面分藍、黃兩色，紅框豎排題字清晰規整，保留了傳統古籍的形制美感。內容上，以分類形式收錄日常社交、求學、事務等實用書信格式，遣詞用句規矩有禮。此書為我們了解舊時社會生活、教育理念與語言變遷提供了基本參考。

枝繁葉茂五千年，家國同根血相連。孝，是中華民族最樸素、最深沉的情感，也是中華傳統文化的核心底色，更是我們立身處世的精神根脈。今日，我們以文物為舟，以故事為染，循著歷史的暖流，重新抵達孝的情感源頭。

愿每一位觀者在此駐足、回望，都能聽見血脈深處的呼喚那是對父母的感恩，對家國的赤誠，更是對生命來路的溫柔應答。

原作者：展陳褚聰

轉載來源：“民俗館展陳藏品研究”訂閱號

本期編輯：藏品衛佳佳

2026年2月21日

[ 北京民俗博物館 / 展陳藏品研究 ]

指導:申健

執行:霍楠

學術顧問：曹彥生

策劃 / 學術主持：呂鑫

編委：呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽

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