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德陽文廟第二屆新春大廟會(圖源:德陽文旅)
封面新聞記者 劉可欣
每年春節到來之前,網絡上總會有關于“年味好像越來越淡”的討論。年味真的越來越淡了嗎?為什么人們會有這樣的感受?對此,四川大學教授、非遺保護專家李錦在接受封面新聞記者采訪時提出了“什么是年味”“難道大年初二去騎自行車、去徒步,就不算年味嗎”這樣的思考。
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李錦(左)圖據受訪者
年味,只是換了一種方式出現
誠然,中國社會中的親緣關系,已經隨著時代的發展出現了巨大變化;人們的婚戀觀念也隨之發生了變化。即便如此,在李錦看來,春節也不會逐漸走向衰落。年味,只是換了一種方式出現。
現在社會中的大部分人,都經歷過中國社會的劇變。尤其是60后、70后,乃至80后,大多數人都經歷過在農村中非常熱鬧而隆重的春節。李錦回憶說,自己小時候過年,準備工作是非常復雜的。例如,小年的時候,也就是臘月二十三,就要開始打掃揚塵,做湯圓,同時用石灰水把房子重新粉刷一次。親人陸續回到家中,直到除夕團聚,然后大年初二開始“走人戶”。“整個春節期間都會非常忙碌、非常熱鬧。”
但是這種流程,符合的是農業社會的生活周期。每到冬藏時節,大地需要休養,大多數地區的人們也減少了戶外的勞作,休養生息。但在城市中,當持續的工作讓人們不再有大把的時間準備年貨,加之出門就能購買到多樣商品的便利,自然不會再選擇動手準備所有的年貨。“原本需要的準備工作,我們讓渡給了市場。”這是社會發展中的必要經過。但是無論如何,最基礎的工作人們還是會準備的。例如清掃灰塵,因為“打掃”這個行為,已經成為了當代人過年的、最觸手可及的儀式感之一。
而近年來,旅游過春節、興趣相投的“搭子”過年、戶外運動跨年、云端團年等多種過年的方式已經形成了與眾不同的風潮。如此一來,也將傳統團年帶來的氛圍沖淡了不少。
“但是我們想想看,這個年味究竟是什么?”在李錦看來,按照傳統的習俗過春節,自然是春節傳承中的重要內容。但正因為春節有“人人都是傳承人”這樣的特點,也要允許春節順應時代的發展從而產生新的表現形式。“我們需要宣傳傳統春節的習俗,但也應該尊重每個人的意見,這才是一個現代社會。”李錦說。可能傳統的年味沒有過去那么熱鬧,但關于春節的新的意義,正在以新的表現形式出現。
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2026武侯祠成都大廟會(攝影:封面新聞記者李雨心)
傳承春節習俗重要,也要允許新的形式出現
對于春節傳承來說,只要其核心價值觀,也就是“人們對未來一年的美好的祝愿、對親情的重視、對社區的重視”能夠延續下去,節日的形式變得豐富多彩,也并非壞事。
但如此發展,是否會出現春節傳承瀕危的情況呢?李錦以為不會。首先,中國人在表達情感的方式上,大都是含蓄內斂的。而春節中的拜年、敬酒等習俗,承擔了情感表達的需求:“這是一個非常難得的節日。”其次,國家所設立的公共假期,也正是保證春節傳承的重要方式之一。再者,“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,更是為春節的傳承提供了新的契機。
“被列入人類非物質文化遺產名錄,對于春節的傳承影響是非常大的。”李錦說,在經歷了急劇城鎮化和個體化的過程后,傳統社會中最理想的家庭方式“五世同堂”,已經很難再得到人們的認可。當家庭結構和親緣關系發生變化,人們對于家庭、親情的認知也會發生變化。
在這種情況下,把春節作為非遺的形式,重新整理和宣傳其內涵和意義,對于新生代認知什么是春節,尤為重要。“它絕不是大家一起吃頓飯,然后各自出門玩這樣的節日。”李錦說。
通過對春節的保護和宣傳,讓部分已經被人們淡忘的春節習俗重新被喚醒,例如“人日”這樣與春節相關的習俗,能夠讓后代真正意識到春節的價值。
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