可惜了，內含覺真庵五姓宮，斜陽峰的這座古寺卻已“荒廢”多年

碼這篇文章之前，不得不略顯多余又由衷地感慨幾句：古大理雖然有“妙香佛國”之稱，但以我旅居期間走訪十多家古寺古庵的經歷來看，似乎其中的“水也很深”。而作為普通游客，對于它們這種既似景區景點又似隱修秘境的多重身份，似乎并沒有去做深入了解或者核實的權力義務，所以多數時候都僅是以“走馬觀花”的視角，再參考網上現有的“官方信息”，發表自己游歷后的看法和感觸，在這里也希望有些相關單位的同志不要過于敏感喲，呵呵。

比如這座位于蒼山十九峰最南端斜陽峰山腰上的靈瑞庵，就一直是讓我比較唏噓的去處。坦白說從去年第一次到旁邊的將軍洞打山泉水，就在航拍時注意到了它。當時恰逢有位文質彬彬的老先生路過，還特意跟隨他前行百多米，“孜孜不倦”地討教來此許關于這座靈瑞庵的“辛秘”過往。

最讓我意外的是，據稱這座古庵里面已經沒有僧人尼姑很久了，主要的原因就是其性質，應該是“一座由‘村建’而非‘僧建’的寺廟”。但其實參考網上的資料，這座靈瑞庵原名“玄覺庵”，最早始建于明朝弘治年間（公元1489年），可惜后來被損毀。

而改變它命運的正是其重建過程：“今天所見的靈瑞庵，是在上世紀八十年代后，由當地的龍泉村委會在原址上主持重建的”。于是它便不再是一座由僧團募化、修復的寺院，從此管理權歸屬村委會。

查閱網絡，得知重建后的靈瑞庵的“功能”確實也超出了單純的佛教寺廟。據說在大雄寶殿的北側，是當地水碓、營中兩村蘇、張、楊、段、趙五姓族人的宗祠，稱為“五姓宮”。而南側則供奉著開山和尚“玄覺”的法相，以感念其建寺之恩。此外，庵內還特意保護著明代翰林趙雪屏的“覺真庵”石匾，以紀念這位在此讀書育人的鄉賢。

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毫無疑問，重建后的靈瑞庵更像一個由村民管理、融合了信仰、宗族與鄉賢文化于一體的公共活動場所。而在我這個外人眼里，大理境內的本主廟何其多也，此庵的存在和發展，也只是順應時勢和民意罷了?，F如今，它明明占據著如此有利的地形，卻始終荒廢，甚至不讓游客靠近，實在是有點太可惜嘍。