關(guān)于強(qiáng)奸罪，我給司法部提建議

以下是陶醫(yī)生馬年除夕那天，在國家平臺上提建議的證據(jù)，這是 的一部分。

春節(jié)期間也不閑著，希望大家能理解陶醫(yī)生的忙碌。

這個建議，是由之前清華法學(xué)教授的奇葩言論引起的，詳見。

陶醫(yī)生堅定地認(rèn)為，中國司法界對于強(qiáng)奸罪的解釋與實踐，正走在違背公序良俗的路上，正走在反中華文明的路上，正走在敵人樂見的路上。

一些匪夷所思的強(qiáng)奸案（比如：）判決表明：

不是中國法律不對，而是中國的司法界出了問題，來自美西方的極端女權(quán)意識通過曲解法律和偷換概念，正在摧毀中國的男女平等和男女互信，正在撕裂中國的家庭和社會，其危害足以動搖社稷。

為此，我才在除夕夜當(dāng)天，通過國家平臺向司法部提出這個關(guān)于強(qiáng)奸罪實踐的建議。

陶醫(yī)生不是法律專家，但網(wǎng)友里有高人。我的這份建議，觀點取材于微博上廣受好評的大V@皇城根下的刀筆吏 于2月13日發(fā)布的、點評勞東燕說法的微博，經(jīng)過豆包加工成正式的建議格式。

以下是我提交的建議全文：

對當(dāng)前強(qiáng)奸罪司法實踐的建議

摘要：當(dāng)前強(qiáng)奸罪的司法實踐過度偏向女性主觀意愿，導(dǎo)致男性陷入無法明確預(yù)知法律風(fēng)險的困境，破壞了男女兩性關(guān)系的權(quán)利義務(wù)平衡。建議最高法盡快在權(quán)利義務(wù)對等基礎(chǔ)上，給出強(qiáng)奸罪的司法解釋。

最近清華法學(xué)教授勞東燕在一次訪談中，給男性避免被強(qiáng)奸誣告提了一個建議：發(fā)生性行為時，男方可以錄音以備自證清白之需，不一定要讓女方知道。

然而，她的建議引發(fā)網(wǎng)友熱議，幾乎是一邊倒地批評勞教授的主張。大V項立剛嚴(yán)厲批評稱：

和自己的女朋友做愛，還要悄悄的錄上音，并且不讓自己的女朋友知道，怕以后她告自己強(qiáng)奸。如果人類要走到這一步，這樣的人類還能叫人類嗎？

中國必須要清理法律界，要把那些家人在外，利益在外，研究經(jīng)費在外的人清除出去。你拿了外國人的錢，還能搞出有利于中國人法律和法規(guī)？有人會相信這樣的事嗎？

絕大多數(shù)網(wǎng)友支持項立剛的批評，其背后的原因值得深思。

當(dāng)前，法學(xué)界部分觀點及司法實務(wù)中，存在對強(qiáng)奸罪認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)偏差的問題，集中體現(xiàn)為女性的性權(quán)利被過度放大，男性在兩性關(guān)系中面臨難以自證無罪、無法明確法律風(fēng)險邊界的困境，亟需相關(guān)部門予以規(guī)范和糾正。

強(qiáng)奸罪認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的偏差，核心在于部分司法實踐將該罪的認(rèn)定導(dǎo)向從【強(qiáng)制導(dǎo)向型】片面轉(zhuǎn)向【同意導(dǎo)向型】，弱化、淡化甚至摒棄了法律條文明確規(guī)定的【暴力、脅迫或者其他手段】這一核心構(gòu)成要件，轉(zhuǎn)而單純以女性主觀意愿作為定罪核心。

【同意】作為純主觀判斷，具有即時可變性，甚至存在【一秒內(nèi)反轉(zhuǎn)】的可能性，導(dǎo)致男性難以精準(zhǔn)把握邊界。

更為突出的是，在部分案件審理中，出現(xiàn)“動機(jī)錯誤下的無效同意”認(rèn)定情形，即女方事前已明確同意發(fā)生性關(guān)系，且有相關(guān)證據(jù)佐證其主動性，但僅因性關(guān)系結(jié)束后男方未滿足其情感訴求（如建立戀愛關(guān)系），便被認(rèn)定為同意無效，進(jìn)而追究男方強(qiáng)奸罪責(zé)任。

此種認(rèn)定方式，實質(zhì)上要求男性在發(fā)生性關(guān)系過程中需時刻確認(rèn)女方態(tài)度，在關(guān)系結(jié)束后仍需持續(xù)照顧女方情緒，否則即可能面臨刑事追責(zé)，嚴(yán)重加劇了男性的法律風(fēng)險焦慮。

需明確的是，我國刑法關(guān)于強(qiáng)奸罪的條文規(guī)定清晰明確，明確界定【以暴力、脅迫或者其他手段強(qiáng)奸婦女的，構(gòu)成強(qiáng)奸罪】，并未將【違背女性意愿】作為唯一定罪標(biāo)準(zhǔn)，二者存在本質(zhì)區(qū)別。

部分法學(xué)研究者及地方司法機(jī)關(guān)擅自弱化法律明文規(guī)定的構(gòu)成要件，自行確立新的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，該行為已涉嫌違反法定職責(zé)。公檢法機(jī)關(guān)作為法律執(zhí)行機(jī)關(guān)，其核心職責(zé)是嚴(yán)格適用現(xiàn)行法律，而非創(chuàng)設(shè)法律或制定新的裁判規(guī)則，此種擅自調(diào)整定罪標(biāo)準(zhǔn)的做法，既違背了罪刑法定原則，也破壞了法律適用的統(tǒng)一性和權(quán)威性。

進(jìn)一步分析，當(dāng)前強(qiáng)奸罪司法實踐的偏差，與部分極端女權(quán)主義導(dǎo)向的不當(dāng)影響密切相關(guān)。部分群體過度放大女性性權(quán)利，本質(zhì)上試圖通過【性】實現(xiàn)對男性的權(quán)利傾斜，甚至形成隱性控制。

強(qiáng)奸罪作為重罪，其量刑涵蓋財產(chǎn)損失（如刑事諒解金、離婚財產(chǎn)分割傾斜）、人身自由剝奪，最高可判處死刑，若定罪標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)偏向女性主觀意愿，且當(dāng)前立法中強(qiáng)奸罪主體僅針對男性的現(xiàn)狀未予以考量，極易導(dǎo)致女性借助該罪名實現(xiàn)對男性的不當(dāng)打壓，違背了權(quán)利義務(wù)對等的法治原則。同時，部分群體還通過輿論層面污名化男性正當(dāng)性需求，進(jìn)一步加劇了兩性權(quán)利失衡，不利于兩性關(guān)系的和諧發(fā)展。

當(dāng)前部分女權(quán)主義發(fā)展方向，已偏離我國女性解放的初衷。

新中國成立以來，我國女性解放的核心是【婦女能頂半邊天】，其本質(zhì)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)籌結(jié)合，即女性通過自身勞動和努力，承擔(dān)起社會發(fā)展的相應(yīng)責(zé)任，進(jìn)而獲得與男性平等的地位。我國第一部婚姻法明確廢除彩禮、禁止以婚姻索取財物、取締妓院，核心目的就是杜絕女性物化，保障女性獨立人格。

當(dāng)前部分群體背離這一初衷，不再以勞動創(chuàng)造實現(xiàn)自身價值，而是通過過度放大【性權(quán)利】【性價值】，試圖獲取不當(dāng)?shù)匚缓拓敻?，本質(zhì)上是對女性自身的物化，與我國女性解放的核心精神相悖。部分法學(xué)研究者的相關(guān)言論，也隱含著物化女性的潛意識，若不加以引導(dǎo)和糾正，將進(jìn)一步誤導(dǎo)社會認(rèn)知和司法實踐。

當(dāng)前極端女權(quán)主義的相關(guān)主張及行為，存在諸多邏輯矛盾，不僅加劇了兩性對立，也引發(fā)了部分女性群體的不滿。

部分極端女權(quán)主義者既主張女性獨立人格，又刻意物化自身以獲取不當(dāng)利益；既追求女性在兩性關(guān)系中的高對價回報，又拒絕承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)，將性和生育等兩性關(guān)系中的合理內(nèi)容極端化分割，否認(rèn)男性的正當(dāng)權(quán)利；既主張女性在兩性關(guān)系中“去責(zé)任化”，又要求男性承擔(dān)全部責(zé)任。

此類矛盾主張，不僅導(dǎo)致兩性關(guān)系規(guī)則混亂，還對秉持公正立場、主張兩性平等的女性進(jìn)行排擠和攻擊，嚴(yán)重破壞了社會共識。更為極端的相關(guān)言論和行為，已超出合理維權(quán)范疇，引發(fā)社會普遍質(zhì)疑，不利于社會和諧穩(wěn)定。

除強(qiáng)奸罪司法實踐外，當(dāng)前兩性關(guān)系相關(guān)規(guī)則（如彩禮、嫁妝、婚姻財產(chǎn)、生育等）也存在權(quán)利義務(wù)失衡的問題，與強(qiáng)奸罪認(rèn)定偏差相互疊加，進(jìn)一步加劇了男性的法律風(fēng)險和權(quán)益損害，也不利于婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定和社會治理。

在彩禮方面，部分女性僅要求男方支付高額彩禮，卻拒絕支付對等金額嫁妝，違背了我國傳統(tǒng)婚姻中“聘禮有來有回”的合理內(nèi)核，本質(zhì)上淪為變相索取財物；在婚姻財產(chǎn)方面，部分女性要求男方婚前房產(chǎn)加名、婚后收入全額上交，卻拒絕承擔(dān)相應(yīng)家庭責(zé)任；在生育方面，部分女性違背婚姻忠誠義務(wù)，卻借助相關(guān)輿論和司法導(dǎo)向，試圖弱化自身責(zé)任，甚至引導(dǎo)社會對男性進(jìn)行道德綁架。

此類規(guī)則失衡，與強(qiáng)奸罪司法實踐的偏差形成疊加效應(yīng)，導(dǎo)致兩性關(guān)系相關(guān)規(guī)則邊界模糊、導(dǎo)向失衡，既不利于男性權(quán)益保護(hù)，也不利于引導(dǎo)健康的婚姻家庭觀念。

最高人民法院作為我國最高審判機(jī)關(guān)，其相關(guān)司法宣傳和案例指導(dǎo)對全國司法實踐具有重要導(dǎo)向作用，但當(dāng)前部分宣傳和案例指導(dǎo)存在“盲人摸象”“選擇性普法”的問題。

例如，最高人民法院宣傳山西大同訂婚案時，僅強(qiáng)調(diào)【訂婚不代表性同意】，卻未全面闡釋兩性關(guān)系中情愛、性、生育、財產(chǎn)等一攬子權(quán)利義務(wù)的關(guān)聯(lián)性，未能引導(dǎo)社會公眾全面理解法律規(guī)則；部分發(fā)布的案例，違背傳統(tǒng)道德和社會公序良俗，過度強(qiáng)調(diào)對部分女性的傾斜保護(hù)，忽視了男性的正當(dāng)權(quán)益，不僅難以發(fā)揮正向引導(dǎo)作用，還損害了司法公信力。

綜上，當(dāng)前強(qiáng)奸罪司法實踐及兩性關(guān)系相關(guān)規(guī)則，存在的權(quán)利義務(wù)失衡問題，已嚴(yán)重違背罪刑法定原則和公平正義原則，破壞了法律適用的統(tǒng)一性和權(quán)威性，加劇了兩性對立，不利于社會和諧穩(wěn)定和婚姻家庭關(guān)系健康發(fā)展。為切實解決上述問題，特向最高人民法院提出以下建議：

一、建議盡快出臺強(qiáng)奸罪相關(guān)司法解釋，明確強(qiáng)奸罪的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格回歸刑法條文規(guī)定，重申【暴力、脅迫或者其他手段】作為強(qiáng)奸罪的核心構(gòu)成要件，規(guī)范【同意】的認(rèn)定邊界，杜絕【動機(jī)錯誤下的無效同意】等不合理認(rèn)定情形，明確男性的權(quán)利邊界和舉證責(zé)任，讓公眾（尤其是男性）能夠清晰預(yù)判法律風(fēng)險，實現(xiàn)法律適用的統(tǒng)一性和公正性。

二、建議加強(qiáng)對地方司法機(jī)關(guān)的指導(dǎo)和監(jiān)督，糾正部分地方司法機(jī)關(guān)擅自調(diào)整強(qiáng)奸罪認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、弱化法律明文規(guī)定構(gòu)成要件的行為，督促公檢法機(jī)關(guān)嚴(yán)格履行法定職責(zé)，堅持罪刑法定、公平公正原則，依法辦理相關(guān)案件，杜絕選擇性執(zhí)法、隨意裁判的現(xiàn)象。

三、建議統(tǒng)籌規(guī)范兩性關(guān)系相關(guān)規(guī)則，在彩禮、嫁妝、婚姻財產(chǎn)、生育、離婚等相關(guān)領(lǐng)域，堅持權(quán)利義務(wù)對等原則，完善相關(guān)法律規(guī)定和司法指導(dǎo)，引導(dǎo)社會樹立健康的婚姻家庭觀念，杜絕任何一方借助規(guī)則失衡獲取不當(dāng)利益，促進(jìn)兩性關(guān)系和諧平等。

四、建議加強(qiáng)法治宣傳和輿論引導(dǎo)，全面、客觀闡釋強(qiáng)奸罪及兩性關(guān)系相關(guān)法律規(guī)定，糾正極端女權(quán)主義的不當(dāng)導(dǎo)向，摒棄對男性性需求的污名化，引導(dǎo)社會公眾樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，明確法律邊界，凝聚兩性平等、公平公正的社會共識。

五、建議加強(qiáng)對法學(xué)研究的引導(dǎo)，規(guī)范法學(xué)研究者的言論和觀點，杜絕隱含物化女性、違背公平正義原則的相關(guān)主張，引導(dǎo)法學(xué)研究回歸法治本質(zhì)，為司法實踐提供科學(xué)、合理的理論支撐，而非誤導(dǎo)司法導(dǎo)向。

保護(hù)女性合法權(quán)益是我國法治建設(shè)的重要內(nèi)容，但該保護(hù)必須建立在公平公正、權(quán)利義務(wù)對等的基礎(chǔ)上，需區(qū)分守法女性與違法違規(guī)、惡意誣告、索取不當(dāng)利益的女性，重點保護(hù)具有良好道德素養(yǎng)的守法女性的合法權(quán)益，對惡意誣告、借助法律手段獲取不當(dāng)利益的行為予以嚴(yán)厲打擊。

唯有如此，才能真正維護(hù)法律的權(quán)威性和公信力，實現(xiàn)兩性權(quán)利平衡，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定和國家法治建設(shè)的健康發(fā)展。

（完）

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不管遇到何種艱難險阻，我都會堅持朝這個目標(biāo)前進(jìn)、前進(jìn)、鍥而不舍地前進(jìn)！

一切盡在不言中。