雖然后世學者,時常瞧不上明清和近代書法,但是清末時期,碑學復興,古法重新煥發生機,書法界出現諸多值得崇敬、學習的高手,譬如林散之、于右任、吳昌碩、沈尹默等,皆是巨匠。
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百花齊放的時代,自然也不乏爭議,在高手林立的幾代,關于“草圣”這一稱號,人們針對林散之和于右任,展開激烈討論,有人選擇林散之,認為他的天資卓越,僅用10年掌握草書,應當推為“草圣”。
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實際上,于右任才是名副其實的“草圣”入選,他是“20世紀十大書法家”之一,初學碑作,后入帖學,遍學諸家精髓,通悟古法,中年之后專精于草書,其字爽利精到、瀟灑大氣,用筆醇和簡靜,渾然天成,極具藝術之美。
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就像他的《標準草書千字文》,幾乎是現代學習草書的“必備之作”,此帖耗費20年寫成,具有“易識、易寫、準確、美麗”四大優點,故而聞名于世,但是這并非于右任最精妙的一幅法帖。
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真正置于首列的草書作品,位列“巔峰水準”的一幅字,乃是65歲抄寫的《草書心經》,相比前者一味追求標準,此作不受拘束,用筆更加自然、靈動,藝術境界更高。
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全卷共有26頁,每頁縱約32厘米,橫約17厘米,總長度達4米多,共計200余字,單字約為5厘米,于右任把“張懷”的瀟灑飛動,與王羲之的醇和簡凈融合,沒有詭譎的連轉變化,筆勢干練率性,易把控。
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同時搭配遒和的筋骨,以及疏空、明快的結體和布局,凸顯虛靈之氣和高級質感,同經書內容呼應,境界十分高妙,林語堂曾說:“當代書法家中,當推監察院長于右任的人品、書品為最好模范”。
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啟功也稱贊:“近代學草者,無不從于右任入手,他為草書立了規范,讓后世學習者有章可循”,于右任的草書,乃是近百來的規范和代表,最適合當代人臨摹,尤其這幅《草書心經》為罕見真跡,現藏臺北故宮,字字清晰,可時常臨摹,從中學得正統草法,感受正確的藝術之美。
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而今,我們對于右任《草書心經》,進行1:1超高清復刻,采用博物館級別,12色微噴復刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經折裝,裝裱精細,便于翻折、臨摹和查找。
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全卷加入現代字注釋,幫助初學者識讀,字體十分高清,市面罕見,獨此一家,比普通印刷品更加還原、細膩,所有細節處理,全都一覽無余,見此品如見原作,若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
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