鑼鼓鏗鏘,流蘇飛揚。每當夜色降臨,社火隊伍便擎起流光溢彩的傘燈,踏著鏗鏘鼓點率先開道。作為非物質文化遺產,它不僅承載著甘肅群眾對平安豐收的質樸祈愿,更藏著一段跨越數百年的文化根脈與歷史密碼。
春節期間,記者來到甘肅省定西市,近距離感受非物質文化遺產——社火高燁的獨特魅力,看一把傘燈如何“點燃”濃濃年味。
燈為魂,舞為韻
夜社火的“開路先鋒”
每當夜幕降臨,社火隊伍中,總有一盞盞流光溢彩的傘燈率先劃破夜色。這便是社火的核心先導——高燁。表演者身著統一服飾,或12人或16人成隊,手持高逾一米的彩燈,踏著鏗鏘鼓點,在夜空中舞動。燈隨人轉,鈴隨步響,遠觀如星河游龍,近看似繁花盛開,場面恢宏壯觀,儀式感十足。
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傘燈
記者了解到,高燁燈體以竹篾扎制骨架,外糊彩紙綢布,高逾一米,六角或四角造型,繪蘭草、牡丹、吉祥紋樣,題“五谷豐登”“四季平安”,內置燈盞,夜間流光溢彩。表演以十字步為基礎,分為單手執燈開道和雙手執燈對舞。單手執燈:主要為隊伍旋轉開辟場地、開路引行。雙手執燈:隨鼓點節奏左右手交替舞動,動作錯落有致、舒展大氣。
在整場社火中,高燁隊承擔開道、照明、祈福、迎賓四大核心功能。兩支秧歌隊伍相會時,高燁手高舉燈盞、齊聲吶喊,以燈為禮、以聲相迎。夜間扎攤展演時,高燁燈便是天然光源,照亮戲臺、護佑全場,是社火隊伍的“開路先鋒”。
祈豐收,祝平安
接續傳承的民俗符號
這一民俗形式,有怎樣的歷史由來?記者從當地文化館了解到,其文化基因源于醫巫同源:串鈴通神、膏藥祛病,傘燈象征驅瘟禳災、護佑安康,是社火“春祈秋報”最原始的信仰內核。高燁的歷史可追溯至明清時期江淮移民的文化融合。
據記載,明代移民將江淮地區的扎制技藝帶入隴中,在與本土農耕文化結合中逐漸形成獨特的表演形式。其名稱中的“高”既指表演道具的立體高度(如高聳的麥垛造型),也暗含“祈求五谷豐登”的吉祥寓意。“燁”則取自火光閃耀之意,象征豐收慶典的熱烈氛圍。
社火高燁表演技藝在甘肅省流傳廣泛、群眾基礎深厚,是最具代表性的社火形式之一。記者在人流如織的現場看到,流光溢彩的傘燈在表演者的手中上下翻飛,引來周圍觀賞群眾的陣陣叫好。而就在前不久,以傳播非物質文化而知名的博主江尋千(九月)也來到甘肅,學習高燁表演,吸引了全國網友的目光。
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不少甘肅群眾紛紛留言,歡迎全國各地的群眾來到甘肅觀賞社火,丁女士對記者說:“很開心我的家鄉能因此‘出圈’,大家有時間一定要來體驗獨屬西北的熱鬧年味!”
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