難怪倚天中沒人認得楊過，你看他殺了哪3大魔頭，殺得武林斷了代

說到“金庸筆下最讓人遺憾的設定”，你會想到什么？

或許有人會提起《天龍八部》中的蕭峰之死，又或是《神雕俠侶》中的“甄志丙事件”，害得小龍女痛失貞潔，亦或是《倚天屠龍記》中的郭靖夫婦戰死襄陽。

其實在筆者看來，這些橋段固然會讓讀者心痛一時，卻也不免被時間消化，但有些遺憾，卻是時間難以消化的，筆者所指即是那些從未被交代清楚的故事。

（楊過劇照）

比如《倚天屠龍記》作為《神雕俠侶》的續篇作品，照理說，前作結局時，主角楊過與小龍女不過三十出頭，仍處于巔峰之時，金庸大可讓他們在續作中繼續登場，可為何直至《倚天屠龍記》結束，也不見他們夫妻二人的俠影，甚至江湖中都鮮有人提到他們的存在？或許這背后還藏著一段有趣的故事。

一、并未退隱的楊過

楊過夫婦當年最后一次在江湖中現身，也就是襄陽大戰之后的華山三論了。

當時楊過被推舉為五絕之一的“西狂”，可那也是他在明面上的最后一次出手了。

不過之所以筆者強調是“明面上”，是因為依據《倚天屠龍記》的設定來看，后來的楊過并未徹底退隱，原因有二。

其一是后來丐幫史火龍，史夫人帶著史紅石前往活死人墓搬救兵，請來黃衫女子主持公道，那女子武功深不可測，可見楊過一脈并未斷了傳承，他依舊有心讓后人走“江湖”這條路。

（史火龍劇照）

其二是郭靖夫婦的倚天屠龍計劃，后來峨眉派傳人就提到過，當年郭靖夫婦的計劃之所以能夠得以展開，正是因為有楊過的幫助，是他提供了玄鐵劍、君子劍、淑女劍，《神雕俠侶》可沒有提到這么一段劇情，顯然，這段故事自然是發生在華山三論之后了。

由此可見，楊過談不上徹底退隱，他還在用自己的方式影響著武林。

或許他會做的，還不僅僅只是這些。

不過若是楊過還做了其他的英雄事跡，可為何后世武林卻鮮有人提到他？

二、鮮有人提的前輩

嚴格來說，后來提到楊過的人，也就只有張三豐和周芷若了。

其中張三豐是因為在華山三論之時親眼見識過楊過的強大，并且還得到了楊過的指點，因此在武當山一戰，張無忌替他運功療傷的時候，他就感慨自己的內力與當年的五絕前輩郭靖、楊過幾乎處于同一水平。

至于周芷若提到楊過，正是前文提到的交代“倚天屠龍計劃”的設定之時，她也不過是從師父滅絕師太那兒聽聞了楊過這位前輩的事跡。

（張三豐劇照）

至于為何此時沒有人提到楊過，書中有這么一段對話，能給出解釋：“殷梨亭道：‘武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？這幾句話傳了幾百年，難道時至今日，真的出現了一把屠龍刀？’張三豐道：‘不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。’”

你看，古時候通訊極其不方便，只需要幾十年，就足以讓世人淡忘一個人，所以殷梨亭連那“二十四字傳言”是啥時候出現的，也是毫無概念的，更別說是活躍于數十年前的一位前輩高人了。

但楊過若是有某些英雄壯舉，也不該無人知曉，除非，是他遇上的敵人，都被他殺了，以至于武林斷了代，而在后神雕時代，就有三位魔頭可能是死在楊過手中。

三、被殺敗的三大魔頭

其中那第一位當年的明教教主。

明教并不是倚天時代悄然崛起的，而是數百年來一直都在禍害武林，只是各個時代都有高人對他們打壓，而后神雕時代鎮壓明教的人，或許就是楊過。

波斯三使就曾帶來過這樣一個信息：“這是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐幫之手，今由我等取回。自來見圣火令如見教主，謝遜還不聽令？”

（明教劇照）

其實以當年耶律齊的武功水平，如何能夠擊敗身懷乾坤大挪移的明教教主？

結合后來丐幫與古墓派的關系那般要好來看，當年怕不是楊過出手幫耶律齊干掉了那位姓石的教主，這才成功搶走了圣火令。

第二位則是后來的蒙古國師八思巴。

當年楊過殺了金輪法王，又飛石殺大汗蒙哥，對于蒙古人而言，楊過是比郭靖還可惡的存在，忽必烈上位之后，必然會對這位“神雕大俠”展開瘋狂的追殺。

而熟悉金庸小說的人都知道，他最擅長將歷史與武俠融合，而依照現實歷史來看，忽必烈上位之后，蒙古國師即是八思巴，此人在其他武俠小說中也是頂尖高手，若是由他來追殺楊過，他們二人之間就必然會有一場惡斗。

至于結果，自然是楊過勝了，只是蒙古一方為了不助長他人氣勢，因此從不對外宣揚此事，甚至刻意抹除楊過存在的痕跡。

第三位則是后來連張三豐也忌憚的百損道人，而這一次，楊過也遭了殃。

（道人劇照）

那百損道人的玄冥神掌陰寒無比，后來張三豐連同自己幾位弟子一同替張無忌療傷也無濟于事，可見世間唯有完整的九陽神功能夠化解那寒毒。

所以當年楊過除掉百損道人時，自己年事已高，也不免中了那家伙的毒掌，繼而與之同歸于盡。

因此江湖中無人知曉那件事，楊過就這么徹底被人遺忘了。

或許這即是后神雕時代發生的故事，固然精彩，卻也悲劇。