逃生是一種非常樸素的意識,在這種意識的驅(qū)使下,人類千百年來幾乎都有各種各樣的遷徙歷史,在這樣的歷史加持下,人類的文明才得以延續(xù)。然而并不是每一次逃走都能帶來生存,生存的問題總歸是一種問題,這并不是逃走就能解決的,一勞永逸不存在,即使是逃離,當(dāng)離無可離的時(shí)候,人類又將何處去?
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今天給大家推薦的動(dòng)畫電影叫做《沃特希普高地》,本片講述的就是一場逃離,一場有所期待但是不知道未來在哪里的逃離。一只兔子可以預(yù)見未來,當(dāng)它意識到未來可能會(huì)給自己所在的兔群帶來滅頂之災(zāi)的時(shí)候,兔子將這個(gè)消息帶給了兔群,結(jié)果兔群的首領(lǐng)當(dāng)它是個(gè)傻子而不采信。最終,無奈的兔子只能帶著相信自己的兔子離開這個(gè)戒備森嚴(yán)的地方,然而離開之路卻也不順利。
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一路上,兔子見證了很多之前沒有的傷害頻頻襲來,慢慢的,離開的兔群們并不那么堅(jiān)定了,有人就覺得離開自己的故鄉(xiāng)來到陌生的地方,轉(zhuǎn)而去尋找一個(gè)虛無縹緲的未來并不明智。有人就覺得這個(gè)可以預(yù)言的兔子說的并不正確,當(dāng)所有兔子開始人心惶惶的時(shí)候,災(zāi)難接二連三的到來,而危機(jī)卻可以使得所有人都閉上嘴不說話了。最后,他們面臨的重大的生存危機(jī)到來了。
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《沃特普希高地》表面上看是一部動(dòng)畫片,但是實(shí)際上它所講述的故事以及故事背后的事實(shí)并不局限于動(dòng)畫,而是一種具體的現(xiàn)實(shí),那就是冷戰(zhàn)期間的人們在面對未來可能發(fā)生的災(zāi)難的時(shí)候,如何平衡自己的內(nèi)心。
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可以預(yù)言未來的兔子確實(shí)是預(yù)言了未來,然而在這種預(yù)言之下,未來還有未來嗎?影片雖然將未來的災(zāi)難具象化為人類的活動(dòng)帶給兔群的一種滅頂之災(zāi),但是明眼人都能看到這是一種降維打擊,就如同兔子在遷徙的途中利用鳥和狗來戰(zhàn)勝另一只兔子是一樣的道理,這種維度上的領(lǐng)先以及壓制,對于全人類來說是好是壞?
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冷戰(zhàn)期間的最大的威脅在于美蘇爭霸,而美蘇爭霸最后的撒手锏就是核武器,當(dāng)核武器可以威脅所有人的生命的時(shí)候,那么核武器本身就成了一種可以被預(yù)言得得末世災(zāi)難,然而在這種災(zāi)難面前,人們能逃到哪里去?
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影片給出了一個(gè)答案,但這個(gè)答案對于所有人來說并不是好的回答,因?yàn)檫@個(gè)答案本身是有局限性的,但是人類目前為止,在這個(gè)被核武器威脅下的星球上存活就如同這個(gè)答案一樣,板上釘釘。我們能逃往哪里?我們那里也沒法去。核武器帶給人類的威脅本質(zhì)上是一種無法避免的威脅,這種威脅在影片中被淡化了,我們可以看到每一次兔群遇到的威脅都是很急迫,但是卻可以逃離開來,然而面對核武器,人類該逃亡何處去。
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意識是好的,但如何避免這種災(zāi)難的發(fā)生呢?兔群來到了一個(gè)自己所期待的地方,如何避免這個(gè)地方有朝一日再一次淪落為人類的領(lǐng)地,再一次出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)硬的兔群首領(lǐng)來威脅所有兔子呢?這個(gè)問題恐怕也是難以回答的。很多無法回答的問題本身的存在就是冷戰(zhàn)的具體印證。即便是現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)完成了冷戰(zhàn)結(jié)束后的重組,但這種重組之后的全新的秩序并沒有按照人們所期待的那樣發(fā)展,美國并沒有成為人類之光,并沒有按照自己謀劃的自身的形象來展現(xiàn)給其他國家。
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而已經(jīng)壽終正寢的蘇聯(lián)看上去背負(fù)了所有的邪惡的罵名,但是曾經(jīng)痛斥蘇聯(lián)的人們都開始慢慢的質(zhì)疑了,蘇聯(lián)確實(shí)是有污點(diǎn),但是他的存在對于美國來說,對于冷戰(zhàn)來說真的是只有負(fù)面嗎?
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影片中的兔群最終找到了自己的應(yīng)許之地,然而這個(gè)應(yīng)許之地并沒有想象的那樣好,因?yàn)橥萌阂痪褪且谶@里繁衍,依舊是要在這里生存,只要是生存,只要是有群體性質(zhì)的生存,最終還是會(huì)演化為一種類似于之前的強(qiáng)權(quán)結(jié)構(gòu),從這個(gè)角度來看,兔群要逃往哪里?兔群哪里也逃不出去。
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生存的概念是人類的本能,但是在這種本能影響下,人們卻會(huì)不停的屈服于,或者說是讓步于一種形式,這種形式之下,人們或許能獲得茍延殘喘的機(jī)會(huì),但大概率卻沒有辦法完成自己迭代更新。因?yàn)榇蟛糠秩瞬荒艹撚谧约旱膫€(gè)人主義而存活,更多的時(shí)候,他們所期待的,所盼望的都是一種以別人做出來犧牲滿足自己的需求的生活。人類要存活就需要勇往直前的走,但是總有人不愿意放下自己的安逸去嘗試一種全新的概念,想來,這種劣根性就是各種危機(jī)沖突的索引。然而走投無路的時(shí)候,最終會(huì)有人覺醒,但覺醒之后呢?陷入到新的循環(huán)當(dāng)中的人們又有誰會(huì)朝歷史吸取教訓(xùn)?
你好,再見
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