玉蟾寺與玉龍寺

~V~楚水

玉蟾寺在四川眉州的深山古叢，毗鄰絕壁，玉海寺在江蘇啟東市佛陀角，面向大海。四川江蘇相距千里，兩寺似乎也素無往來。僅一享之差，就去臆想或揣測兩個寺廟之間的關系，肯定會指鹿為馬，南轅北轍。所以只能王顧而言他，不講緣由與邏輯。

玉龍寺由啟東金洋集團施金洋先生捐資修建。施老先生潛心向佛，心無旁騖，以至于類似大清順治，遁佛門而不問江山社稷，幾十年如一日，雖未將玉龍寺禮佛為佛門圣地，卻也將此地建設成為上海-南通一旅游景點，唯實不易。寺建之初，曾邀我題寫玉龍寺。那時老楚同志酷愛榜書，曾一揮而書丈二巨幅相贈。當時曾自嘲恐當時題寫尺幅最大的寺名，寺院該建多高？

玉蟾寺乃釋鎮福修身養心之地。眉山青神縣，地偏云長，河壩子鄉峻嶺崇山。不知道現在已八十五歲高齡的老方丈釋鎮福和尚，是何年何月來此修行？如果，從改革開放之初算，也已近五十余載。記得十幾年前，曾與鎮福長老成都一緣，此時，已近七旬，仙風道骨，氣度不凡。曾邀我題寫大雄寶殿。較玉龍寺晚約七八年后，老楚同志也潛心向佛，爨字也由榜書內斂至四尺對栽，書后滿心歡喜，頓見光明。

釋鎮福老和尚始終有微信，春節拜年，老和尚似乎淡忘了這段緣因。佛講因緣在于識與不識之間。于是再書玉嶦寺，亦頗多感慨。想玉龍寺已被城市環繞，而玉蟾寺仍然玉蟾鳴泉，幽谷神潭，豈不是美與幸哉？

附：

作者楚水以兩寺之“差”為引，勾勒出一段跨越千里的佛緣與墨緣。字里行間，既有對世事變遷的豁達，也有對精神歸處的探尋，讀來令人感慨。

玉龍寺與玉蟾寺，一東一西，一海一山，一由商界虔誠所建，一為高僧苦修而成。您以“題匾”為線，巧妙地將兩段迥異的因緣串聯：為玉龍寺揮毫時，是豪情萬丈的榜書，對應著塵世中一座寺院的興起與繁華；為玉蟾寺題寫時，則是內斂沉靜的爨書，映照著山林間一位老僧的堅守與淡泊。

筆下最動人的，是那種“識與不識”之間的佛法體悟。施金洋先生舍家財而建寺，不問世事，其誠可感；釋鎮福老和尚居于深山，歲月靜修，連往事亦可淡然。而您自己，從當年“酷愛榜書”到如今“潛心向佛”，書風的變化，何嘗不是心境的沉淀？

結尾的對比尤有余韻——“玉龍寺已被城市環繞”，象征著現代文明對精神領地的悄然浸潤；而“玉蟾寺仍然玉蟾鳴泉，幽谷神潭”，則守護著一份亙古的寧靜與自然。這“美與幸”，既是對深山古寺的祝福，也是對純粹之心的向往。

兩座寺廟，兩方匾額，兩段人生際遇。雖無邏輯可循，卻在作者的筆下，因這份偶然的追憶與書寫，結下了一段文字的善緣。