楊玉環陵墓出土，專家打開棺槨后發現，千年前的“傳言”或被證實

你見過祭拜了上千年的名人墓，打開棺槨居然是空的嗎？1956年陜西興平馬嵬坡，考古隊挖出一塊刻著“唐貴妃楊氏”的墓碑，整個考古圈都炸開了，這不就是眾人找了千年的楊貴妃墓嗎？誰知道等大家小心翼翼挪開棺蓋，在場的專家全都傻了眼，陪葬品整整齊齊擺著，本該躺在里面的楊玉環，連塊骨頭都沒留下。這一下，沉了千年的關于楊貴妃下落的各種說法，一下子又被擺到了臺面上。

大家都熟白居易《長恨歌》里的描寫，那句“六軍不發無奈何”，早早就把楊貴妃的結局釘在了史書上。安祿山舉兵造反，長安很快亂成一團，唐玄宗帶著一大家子親信往蜀地跑，說是避亂，其實就是跑路保命。走到馬嵬坡的時候，攢了好久的怨氣終于炸了，楊家靠著楊貴妃雞犬升天，宰相楊國忠把朝局弄得一團糟，士兵們直接拔刀攔路，就要楊國忠的命。

楊國忠被殺之后，士兵們還是不肯散去，矛頭順理成章對準了楊玉環。不管她有沒有插手政事，她都是那個必須給出去的交代，是穩定軍心最好的犧牲品。唐玄宗當了大半輩子皇帝，這點門道哪能不清楚，保住自己的帝位和性命比什么都重要，最終還是下了令，讓高力士把楊貴妃帶去佛堂賜死。

史書記載得明明白白，楊貴妃斷氣之后，還被抬出來給領頭的將領驗明正身，確認死透了才作罷。之后就草草埋在了路邊的土坑里，連個碑記都沒立，亂兵之中誰會給一個失勢的婦人講究身后事。等到安史之亂平息，唐玄宗回到長安，已經成了無權無勢的太上皇，想起當年的盛寵，心里生出愧意，就派宦官悄悄回馬嵬坡，想把楊貴妃的尸骨找出來重新安葬。

哪想到當年埋得太急，位置又偏，過了這么多年，早就找不著準確的地點了。派去的人找了好久沒線索，當地人給了個說法，說楊貴妃死的時候，遺落了一只鞋襪在佛堂前，被當地百姓收了起來。那鞋襪還漸漸散出異香，不少人都專門跑來看稀罕，當地人還靠這個收過參觀錢。

找不到尸骨，宦官只能把這只鞋襪帶回去復命，之后馬嵬坡就修了楊貴妃墓園，這只鞋襪加上幾件舊衣物，就被放進棺槨當了替身。這么捋下來，這次考古挖出的空棺，其實從一開始就沒打算放真的尸骨，說白了就是給后人留個念想，也給當年的唐玄宗留足了面子。

空棺一現世，本來就沒實錘的“楊貴妃逃亡說”一下子又火了。民間一直有說法，當年馬嵬坡死的只是個替身，真正的楊貴妃被親信偷偷放走，一路輾轉逃去了日本。直到現在，日本山口縣還有當地人公認的楊貴妃墓，京都某座寺廟里，還供著一尊以楊貴妃為原型的觀音像，甚至有當地家族拿出族譜，說自己是楊貴妃的后裔。

這套說法聽起來特別圓滿，誰都舍不得讓一代美人落得個慘死荒野、尸骨無存的下場。可摳起細節來，其實站不住腳，日本那座楊貴妃墓的墓塔形制，是日本鐮倉時代之后才流行起來的，比楊貴妃的時代晚了好幾百年，那尊觀音像的年代也對不上，中間有太多說不通的地方。

可普通聽眾哪在意什么嚴謹考據，比起史書上那句冷冰冰的“縊而殺之”，大家更愿意相信美人躲過一劫，在海對面的小鎮安安穩穩過完了一輩子。楊貴妃這輩子從來沒自己選過命運，從壽王妃到唐玄宗的貴妃，最后再當盛唐崩塌的替罪羊，大家都下意識想給她補一個圓滿的結局。

當然也有人說，會不會是一千多年來盜墓猖獗，楊貴妃的尸骨早就被盜墓者帶走了？這種可能性也不能排除，馬嵬坡的楊貴妃墓歷代都修繕，過了一千兩百年，別說尸骨，就算是堅硬的棺槨構件也早就腐蝕得差不多了。這口空棺剛好給所有傳言留足了想象空間，官修史書、民間傳說、海外遺跡各說各話，誰也說服不了誰。

其實爭到現在，大家爭的早就不是楊貴妃到底埋在了哪里。有人要拿她當“紅顏禍水”的警示牌，有人心疼她的遭遇，只想給她一個好結局，還有人把她當成整個盛唐從繁華到崩塌的縮影。這一口空棺，反而比裝滿尸骨的棺槨更有味道，它裝的不是一個人的遺體，是一千多年來，人們對那段歷史的各色情緒，對命運無常的集體感慨。

你要是問我信哪一種說法，我反倒覺得，其實結果沒那么重要。不管她是真的埋在馬嵬坡的黃土下，還是葬在日本的海邊，或者只是活在一代代文人百姓的想象里，她早就成了刻在我們文化里的那個盛唐符號。每次提起盛唐的霓裳羽衣，我們都會想起這個身不由己的美人，忍不住追問一句她的下落，這就夠了。

參考資料：央視網 《馬嵬坡楊貴妃墓之謎》