關于驪靬人，此文之后，我放下這份記掛

照片來自網絡，當代驪靬人。

昨天公號文章（已鏈接，點擊可讀），閱讀量達到了13000多，要擱以前，這個閱讀量很小，我的公號文章被平臺限流之后（或者說不被平臺推薦之后），這個閱讀量算是大的了。

這是高夢瑤生活照。

讀者朋友留言，提出了兩個要求，第一是建議鏈接米脂婆姨指揮秧歌隊的視頻，我的回答是，大家在抖音里看，有很多視頻；第二個要求是，讓我探訪一下甘肅的驪靬（lí jiān）人，也像昨天文章一樣說說他們的來龍去脈。

謝謝讀者朋友，真把我當專家了。其實，我啥也不是，一介退休老頭而已。

不過可以孤芳自賞的是，我的旅游，都有沉浸的特點，絕不作浮光掠影的走馬觀花。2013年，為了弄清中俄邊界，我從武漢出發，長途坐車到漠河，插入內蒙古，從根河到莫爾道戛，再到蒙兀室韋，再到額爾古納河邊小村臨江，對于沙俄侵占我國大片土地，站在黑龍江和額爾古納河邊，實在有切膚之痛；2015年上半年，開車走沅江，探訪沈從文80多年前回鄉住宿過的沅江各碼頭，費時20來天，回來寫了一本《沈從文的那條河》，2017年出版；同年下半年開車去新疆阿勒泰地區吉木乃縣，在那里住了整整一年，其間多次開車進行主題游，成了半個新疆通，準備寫一本我眼里的新疆，選題都得到了出版社首肯，結果，因為出書管理部門對于新疆內容的書審查嚴格，這個事出版社沒提，我也就放下了；為了弄清日俄在大連的狗咬狗，我專程去了大連，走遍了大連戰場遺址；為了弄清蘇軾被貶惠州史實，我又去了惠州10天……

讀者的第二個要求，我本來可以不接話。但自己確實關注他們有十年之久，既然關注，總還是比常人多一點資料準備，所以，今天的文章就說說自己的關注與判斷，謝謝讀者朋友們的促成。此文之后，我也將放下對他們的一份長久牽掛。

2015年開車去新疆之前，我做了幾十頁路書，其中就有一個旅游景點叫驪靬古城遺址。

進一步查資料，我對驪靬人系羅馬軍團后裔的說法產生了懷疑，特別是我在翻看當地人照片的時候，感覺羅馬人特征不明顯，這也難怪，上百代人了，怎么可能還有羅馬人的強烈印記？促使我放棄這個景點的是，我對羅馬軍團的歷史沒有關注且興趣不大。

在連霍高速上開車的時候，我看到了驪靬的指路牌，只要方向盤向右一打，就去了這個地方。因為前述原因，我沒下高速。

驪靬讀“犁尖”，古代也寫作犁靬。1989年，澳大利亞教師戴維·哈里斯聯合中、蘇學者提出假說，認為驪靬人系公元前53年卡爾萊戰役潰逃的羅馬軍團后裔，部分學者支持此說，一度成為大國新聞的焦點。

這個假說說，公元前53年，羅馬克拉蘇軍團敗于安息，6000人失蹤，殘部被匈奴雇傭，后被漢軍俘虜，在西漢年間設驪靬縣安置。

該假說于2007年被遺傳學研究否定，確認當地Y染色體主要屬東亞類型，與河南、遼寧、寧夏漢族及甘肅裕固族遺傳關系接近。

2024年，專家在驪靬古城發現87具人骨，對這些人骨做了古DNA測定，結論為：100%東亞北方譜系，父系Y、母系mtDNA均為河西土著，與意大利人共享基因＜0.8%，與古羅馬/歐洲血統無關。

金關漢簡與懸泉漢簡也同時證實，驪靬縣及驪靬苑設立早于相關歷史事件，確證其與羅馬戰俘無關聯。

那，部分村民為什么有高鼻、深目、金發等外貌特征？結論是，西漢時期驪靬縣確為安置降胡所在地，他們是中亞或西亞族群，具備上述外貌特征，理所當然。

看大量照片，這個地方按照假說打造成了羅馬軍團后裔聚居地，建筑、服飾、旅游文化元素盡取羅馬，感興趣的朋友還是可以去看看，畢竟它是座2000多年的古城，通過它了解古絲綢之路，了解各族人民之間復雜的大融合，也不是沒有意義。