成大事者，都懂得沉住氣

晚清名臣曾國(guó)藩在給他弟弟的家書中，曾寫過一句振聾發(fā)聵的話：“好漢打脫牙和血吞。”
這句話道盡了成大事者的心酸與智慧。人生在世，不如意事十之八九。面對(duì)誤解、挫折、非議乃至羞辱，庸者暴跳如雷，急于辯解；而智者卻能沉住氣，吞下委屈，喂大格局。
古語(yǔ)云：“急則有失，怒則無(wú)智。” 真正能成大事的人，都懂得“沉住氣”這三個(gè)字的千鈞分量。

一、 沉住氣，是不逞口舌之快
《天道》中的丁元英，是“沉住氣”的典范。
他在古城隱居時(shí)，去面館吃面。老板見他整日無(wú)所事事，便嘲諷道：“這么大個(gè)人，也不干點(diǎn)正事，光知道吃飯。” 面對(duì)這種當(dāng)面打臉的羞辱，丁元英是怎么反應(yīng)的？他只是淡淡一笑，繼續(xù)埋頭吃面，一句反駁都沒有。
后來(lái)，他在早餐攤吃餛飩，付了錢剛走，老板娘卻喊住他說(shuō)沒付錢。丁元英愣了一下，什么也沒解釋，又掏出錢付了一次。
很多人看到這里，覺得丁元英太窩囊。但仔細(xì)想來(lái)，這才是強(qiáng)者的通透。與認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯，本身就是一種巨大的內(nèi)耗。
如果丁元英沉不住氣，非要和面館老板理論個(gè)高低，結(jié)果會(huì)怎樣？除了浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，破壞一天的心情，沒有任何意義。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。” 沉住氣，就是懂得屏蔽外界的噪音，把精力集中在真正重要的事情上。因?yàn)閮?nèi)心足夠強(qiáng)大，所以不屑于在口舌上爭(zhēng)勝負(fù)，只愿在事實(shí)上見真章。

二、 沉住氣，是積蓄爆發(fā)的力量
自然界中有一種竹子，在最初的四年里，僅僅長(zhǎng)高了3厘米。但在第五年開始，它會(huì)以每天30厘米的速度瘋狂生長(zhǎng)，僅僅六周就能長(zhǎng)到15米高。
前四年的“沉住氣”，并非沒有成長(zhǎng)，而是在深深地扎根。人生亦是如此。
曾國(guó)藩在組建湘軍之初，屢戰(zhàn)屢敗。甚至因?yàn)橐粫r(shí)的急躁，導(dǎo)致靖港之戰(zhàn)慘敗，他羞憤難當(dāng)，甚至投水自盡，幸被部下救起。
這次死里逃生的經(jīng)歷，讓他徹底悟透了“沉住氣”的道理。他開始在“拙”與“慢”上下功夫，不再急于求成，而是“結(jié)硬寨，打呆仗”。哪怕被朝廷猜忌，被同僚排擠，他也咬牙忍耐，步步為營(yíng)。
最終，正是這份沉得住氣的堅(jiān)韌，讓湘軍成了太平天國(guó)的克星，也成就了曾國(guó)藩“中興名臣”的地位。
成大事者，往往都要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)光。 那是黎明前的寂靜，是繭化成蝶前的陣痛。只有沉得住氣，耐得住寂寞，才能守得住繁華。

三、 沉住氣，方能穩(wěn)得住局
蘇洵在《心術(shù)》中寫道：“一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。”
在風(fēng)云變幻的局勢(shì)中，誰(shuí)先沉不住氣，誰(shuí)就先露出了破綻。
三國(guó)時(shí)期的司馬懿，堪稱“沉住氣”的宗師。面對(duì)諸葛亮的屢次北伐，他深知蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，糧草不濟(jì)，急于速戰(zhàn)速?zèng)Q。于是，他選擇了最“窩囊”的戰(zhàn)術(shù)——堅(jiān)守不出。
無(wú)論諸葛亮如何挑釁，甚至送去女人的衣服羞辱他，司馬懿都坦然受之，照單全收。他沉住了氣，熬死了諸葛亮，最終笑到了最后。
職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，慌亂是最大的敵人。一個(gè)沉不住氣的領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)讓團(tuán)隊(duì)軍心渙散；一個(gè)沉不住氣的執(zhí)行者，會(huì)讓事情雪上加霜。
唯有沉住氣，才能保持頭腦的清醒，在亂局中看清本質(zhì)，在危機(jī)中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
四、

人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，拼的不是爆發(fā)力，而是耐力。
當(dāng)被人誤解時(shí)，沉住氣，是一種大度；
當(dāng)遭遇挫折時(shí)，沉住氣，是一種堅(jiān)韌；
當(dāng)面臨誘惑時(shí)，沉住氣，是一種定力。
正如《菜根譚》所言：“伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早。”
真正的強(qiáng)者，不是沒有情緒，而是不被情緒左右。他們懂得把所有的委屈、憤怒、不甘，都化作向下扎根的養(yǎng)分。
愿你我也能修煉出這份定力：遇事不慌，處變不驚，在沉默中積蓄力量，在忍耐中靜待花開。 只有沉得住氣，才能成得了事，方能抬得起頭。