葛優(yōu)用21年養(yǎng)大傅彪的兒子，給內(nèi)娛上了一堂“做人課”

葛優(yōu)用21年養(yǎng)大傅彪的兒子，給內(nèi)娛上了一堂“做人課”

文||周玲玲

AUTUMN TOURISM

春節(jié)的喧囂還未散盡，熱搜上還飄著各種精心策劃的“開工照”和“情人節(jié)撒糖”。一張張一山發(fā)出的聚餐合影，卻像一滴清水滴入滾油，炸開了一片意想不到的聲響。

不是因為張一山又瘦回了“劉星”，也不是因為滿桌的佛跳墻和大閘蟹。是照片角落里那個穿著深色便裝、頭發(fā)已然斑白的男人。他就那么安靜地坐著，眉眼松弛，與身旁同樣滿頭華發(fā)的傅子恩并肩。沒有C位之爭，沒有精致妝造，甚至沒有面對鏡頭的刻意微笑。他只是在那兒，像一塊被時光沖刷了太久的礁石，任憑浪花喧囂，我自巋然不動 。

評論區(qū)里，有人考古出一段舊事。二十一年前，傅彪撒手人寰，葛優(yōu)于葬禮上對著年幼的傅子恩許諾：“以后這孩子，我來養(yǎng)。”一句承諾，便是半生。從18歲的成人禮，到勸他別做演員改行導(dǎo)演，再到出資送他出國深造，葛優(yōu)把“托孤”二字，寫進(jìn)了一個男人二十一年的光陰里。如今，34歲的傅子恩已是一頭白發(fā)，那是少年喪父的滄桑，也是被歲月與情義雙重浸潤的勛章。

看到這一幕，腦子里蹦出王維那兩句詩：“草木有本心，何求美人折。”

唐人張九齡的原意，是借草木言志，說自己賢德在上，不求貴人攀折。但此刻，我卻覺得這詩被葛優(yōu)“活”出了另一層凜冽的深意：在這人人是“美人”、個個求“攀折”的浮躁時代，一個守住了“本心”的人，本身就是對時代的全部批判。

一、我們活在怎樣的一個“瘋?cè)嗽骸崩铮?/strong>

打開手機(jī)，算法的觸角無孔不入。今天推送的是某頂流“考編”上岸的勵志通稿，明天轟炸的是某網(wǎng)紅“虛假助農(nóng)”被罰巨款的塌房新聞。前不久，“抽象頂流”那藝娜的鬧劇剛剛落幕，這個曾假扮“俄羅斯娜娜”騙取流量的農(nóng)婦，因邀請劣跡藝人遭撤銷演出許可，直播間里充斥著“退票”的荒誕嘶吼 。幾乎同時，四川某“林主任”因編造“果子滯銷”的悲情劇本，騙取消費者同情，被市場監(jiān)管部門開出《直播電商新規(guī)》實施后的首張罰單 。

你看，這是一個多么“高效”的時代。為了流量，可以假扮異域面孔；為了帶貨，可以虛構(gòu)人間慘劇；為了翻紅，可以無視法律與道德的紅線。所有人都在跑，都在爭，都在喊，都在用最快的速度把“自己”包裝成一件最符合市場口味的商品，然后眼巴巴地等著被“美人”，也就是這個時代的流量與資本攀折、把玩、消費，直至被榨干最后一點熱度，棄如敝履。

魯迅先生曾辛辣地諷刺過那種“翻著筋斗”的小資產(chǎn)階級文人，一會兒以“天才”自居，一會兒又?jǐn)[出“懺悔”的姿態(tài)，看似多變，實則萬變不離其宗的，是對個人名利最病態(tài)的追逐。他若生在今日，看著這些為了紅而把自己扭曲成麻花的眾生相，大約也只會冷笑一聲，然后寫下：“面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。”

那藝娜她們，不就是被面具長進(jìn)了肉里的人嗎？她們以為自己在駕馭流量，殊不知，自己早已成了流量祭壇上的人牲。

二、葛優(yōu)的“笨”，是這個時代最稀缺的“精”

所以，當(dāng)葛優(yōu)以一種近乎“靜止”的姿態(tài)出現(xiàn)在那張喧鬧的聚餐照里時，他帶來的不是感動，而是一種尖銳的刺痛。刺痛我們的是，原來在所有人都在狂奔的賽道上，真的有人可以停下來，甚至退出去，活成一座孤島。

葛優(yōu)的“笨”，是出了名的。

他“笨”到面對失眠的困擾，不去立“養(yǎng)生專家”人設(shè)，反而像拉家常一樣告訴記者，自己生活全亂了，安眠藥也不頂事，甚至童真般地笑道：“我姥爺從來不鍛煉，今年都96了。”

他“笨”到面對游泳時被人圍觀的尷尬，會像個社恐患者一樣苦惱：“別人都不游了，全都看你，弄得你特不好意思。”他甚至想過戴面具出門，又擔(dān)心警察來管 。

他更“笨”到為了二十一年前的一句承諾，把一個沒有血緣關(guān)系的孩子，當(dāng)成親生的來養(yǎng)。不是給點錢了事，而是介入他的人生選擇，在他想當(dāng)演員時，和馮小剛一起當(dāng)頭潑下冷水：“這條路太容易被名利裹挾，你沒有定力，會迷失。”然后，又默默出錢，送他去學(xué)導(dǎo)演 。

在一個人情比紙薄、利益比山重的圈子里，這種“笨”，簡直是一種冒犯。冒犯了那些把“朋友”當(dāng)成資源、把“承諾”當(dāng)成口號的聰明人。葛優(yōu)的存在，就像一面鏡子，照出了他們臉上的油彩正在龜裂。

他演了那么多小人物，從《甲方乙方》的姚遠(yuǎn)到《非誠勿擾》的秦奮，骨子里都帶著一種蔫壞的、屬于普通人的狡黠。但生活里的他，卻活出了一種近乎古典的“義”。這種“義”，不是江湖氣的打打殺殺，而是“答應(yīng)的事，砸鍋賣鐵也要辦到”的執(zhí)拗；是“哪怕你已不在，你的身后事便是我的分內(nèi)事”的擔(dān)當(dāng)。

這便是“草木有本心”。草木從不與百花爭艷，也從不因無人喝彩而停止生長。它的本心，就是向下扎根，向上承露，在該開花時開花，在該落葉時落葉。葛優(yōu)的“本心”，就是把自己從“明星”的神壇上拽下來，放回到“人”的位置上。

三、張一山的“發(fā)腮”與胡歌的“缺角”：廢墟上長出的草堂

有趣的是，這次聚餐的另一個主角張一山，也在經(jīng)歷一場無聲的蛻變。

曾幾何時，他是被全網(wǎng)群嘲的“猴系演技”，新版《鹿鼎記》里的韋小寶，浮夸得讓人頭皮發(fā)麻。那幾年，他暴瘦，疲憊，花邊新聞纏身，所有人都覺得這個童星要“糊”了。可最近兩年，他悄無聲息地干了件大事。把自己關(guān)進(jìn)排練廳59天，排了一出110分鐘的獨角戲《一地雞毛》，一個人分飾15個角色。為了這出戲，他推掉了據(jù)說八位數(shù)的綜藝，每天只吃清水煮菜，瘦了15斤。首演那天，臺下的宋丹丹哭成淚人 。

網(wǎng)友驚奇地發(fā)現(xiàn)，張一山的臉變了，下頜線清晰了，眼神里有了東西。有人毒舌地總結(jié)：“他腮幫子鼓出來的那兩厘米，是少年與中年之間的護(hù)城河。”

這條護(hù)城河，叫什么？叫“沉潛”。叫“本心”。

同樣在挖這條河的，還有胡歌。這位經(jīng)歷過生死大劫的演員，最近被捕捉到的狀態(tài)，是“郁郁寡歡”、“魂不守舍”。他在為新角色深入藏地，與當(dāng)?shù)厝说纳M(jìn)行“骨血級的像素拓印”后，重新回到人間煙火中，感到了巨大的不適應(yīng)。有人拍到他的近照，那雙空蕩蕩的鞋跟、缺了一角的牙齒、領(lǐng)口莫名的鼓包……每一個細(xì)節(jié)都在訴說，他正在經(jīng)歷一場艱難的精神跋涉 。

胡歌會下意識地比劃出話劇《如夢之夢》里“五號病人”那個向命運求援的手勢。他不是在演戲，他是被角色的生命邏輯侵蝕了。他曾在訪談中說，自己這六年都沒從喪母之痛中走出來。他的人生邏輯，對很多人來說是“減法”。死里逃生后，他看到的是生命的倒計時 。

一個做減法的人，注定與這個做加法的時代格格不入。

張一山、胡歌、葛優(yōu)，他們像是一個序列。葛優(yōu)是那個早已抵達(dá)彼岸、在樹下乘涼的先行者；胡歌是那個在激流中負(fù)重逆行、一步一踉蹌的苦行僧；而張一山，則是剛從廢墟里爬出來，拍打著身上的塵土，眼神卻無比清亮的歸鄉(xiāng)人。

他們沒有共同的口號，卻在走同一條路。一條從取悅外界回歸內(nèi)求、從扮演角色回歸成為自己的路。

四、守拙，是在每個人的精神廢墟上，自建一座草堂

我把目光從明星身上移開，投向更廣闊的眾生。

那個在寫字樓里熬到凌晨、只為在朋友圈發(fā)一張精致加班照的白領(lǐng)；那個逼著孩子上十個輔導(dǎo)班、只為在家長群里收獲艷羨目光的母親；那個貸款買了豪車、卻只能在深夜車庫獨自發(fā)呆的中年男人……我們不也是在扮演某種“人設(shè)”嗎？

我們被一種無形的“劇場效應(yīng)”綁架。前排的人站起來了，我們不得不站起來；有人踩到椅子上了，我們便開始攀爬扶手。所有人都疲憊不堪，卻沒人敢坐下，因為害怕一坐下，就再也看不到舞臺，就會被時代拋棄 。

可我們忘了，那個所謂的“舞臺”，究竟上演的是什么戲碼？是別人定義的成功，還是資本編織的幻夢？

魯迅在《破惡聲論》中寫道：“人各有己，而群之大覺近矣。”意思是，只有當(dāng)每個人都找到了真正的自我，群體的覺醒才有可能。他最厭惡的，就是那種“靡然合流，聽其自然，不稍反抗”的麻木。

葛優(yōu)的“守拙”，在今天看來，就是一種最有力的“反抗”。反抗流量至上的邏輯，反抗年輕崇拜的焦慮，反抗人情冷暖的功利。他不怕老，不怕過氣，不怕被人遺忘。因為他知道，那些急著攀折“美人”的人，終將隨著季節(jié)的更替而枯萎；而他這棵“草木”，只要本心不死，來年春天，依舊能綻放出屬于自己的綠意。

前些日子，姜文新片《你行！你上！》上線，葛優(yōu)頂著一頭爆炸頭，顛覆形象出演。你看，他不是不工作，只是不為工作而活。他可以為了一個好角色去折騰自己，卻不會為了維持熱度去惡心觀眾。

傅子恩如今已是青年導(dǎo)演中的佼佼者，執(zhí)導(dǎo)的《曾少年》《我們的日子》口碑不俗。他那一頭白發(fā)，是歲月的饋贈，也是成長的勛章。而葛優(yōu)，則繼續(xù)做他身后那個沉默的守望者。

寫在最后：人跟人真是不一樣，這叫基因

文章寫到這里，窗外已是深夜。城市的霓虹依舊閃爍，不知又有多少人在直播間里“賣慘”，又有多少人在小劇本里“翻車”。但我知道，無論時代的風(fēng)如何吹，總有一些東西是不會變的。

就像王維筆下的草木，無論有沒有美人來折，它們都會在春天發(fā)芽，在秋天結(jié)果。

葛優(yōu)在多年前的一段訪談里，被問到為什么不鍛煉。他憨憨一笑，說：“我姥爺從來不鍛煉，今年都96了。人跟人真是不一樣，這叫基因。”

或許，這真的叫基因。但不是生理的基因，而是精神的基因。是那種植根于傳統(tǒng)文化里的君子之風(fēng)，是那種散落在市井巷陌里的大智若愚，是那種在每一個喧囂夜晚，依舊愿意守著內(nèi)心燈火、做自己炬火的人的共同密碼。

愿我們都能在這個被流量和焦慮裹挾的時代里，找到自己的“基因”，守住自己的“本心”。不必急著去當(dāng)那枝被萬人攀折的“名花”，做一株自在的“草木”，也挺好。

不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，你便是唯一的光。哪怕這光，微弱如草木葉尖的露珠，也足以照亮你自己的一小片天地。

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