從春節到金色人種：奪回自我定義的權利

前段時間刷到一個討論，說咱們該改改口了，別再叫自己“黃種人”。

理由是啥？因為這稱呼壓根不是咱們自己起的，是當年西方人硬塞給咱們的。而且在他們那套話語里，“黃”不是什么好詞，代表病態、不潔、危險。憑啥咱們就得接著？

想想也是，咱們從小到大都習慣了“黃種人”這個說法，課本這么寫，媒體這么說，好像天經地義。但仔細一琢磨，這事禁不起推敲。

先說個最簡單的：你見過真正的白人嗎？

很多人以為白人就真跟雪一樣白。我見過不少，歐美來的留學生、游客，商場里也能碰到。實話實說，很多白人壓根不白。皮膚粗糙，毛孔大，泛著那種粉紅或者發灰的色調。體味重就不用說了，跟他們擦肩而過，那股味道躲都躲不掉。咱們亞洲人什么膚質？細膩、干凈、自然光下透著暖調的光澤。真要比膚色，很多中國人比白人還白。

那問題來了：為什么人家叫“白種人”，咱們叫“黃種人”？

這得翻翻老賬本。

13到16世紀，馬可·波羅那批傳教士來東方，回去寫游記，記載的東亞人膚色是“白色”，跟歐洲人沒啥兩樣。那時候歐洲人對東方充滿想象，還沒想著要貶低誰。

轉折點在18世紀。1735年，瑞典那個植物學家林奈，搞了個《自然體系》，把人類按膚色分成四類：歐洲白種人、美洲紅種人、非洲黑種人、亞洲棕色人種。注意，這時候咱們還是“棕色”。

過了二十多年，林奈修訂第十版，直接把亞洲人從“棕色”改成了“黃色”。

咱們就這么被“黃”了。

有人可能會說：至于嗎？一個稱呼而已，較什么真？

至于。太至于了。

語言從來不只是語言。詞匯背后是話語權，是定義權，是誰有資格給這世界命名。近代以來，西方主導全球秩序，他們不光輸出商品和槍炮，還輸出了整套話語體系。咱們今天用的很多概念、分類、標準，都是從他們那繼承來的，壓根沒問過咱們同不同意。

“黃種人”只是其中一個。

類似的還有“農歷新年”到底是叫Chinese New Year還是Lunar New Year。

前陣子迪拜音樂節，蔡徐坤和權志龍同臺。權志龍送祝福說的是“Lunar New Year”，蔡徐坤接過來，硬是掰成“Chinese New Year”。網上吵翻了，有人說蔡徐坤較真，有人說他做得好。

農歷確實是陰歷嗎？不是。咱們的歷法是陰陽合歷，光看月亮不行，還得看太陽，不然節氣對不上。Chinese New Year才準確，才正宗。

再說個更典型的。以前外媒報道馬杜羅那事，用詞是“美國抓獲委內瑞拉總統”。咱們官方媒體怎么說的？“美國綁架委內瑞拉總統”。“抓獲”和“綁架”，一個動詞之差，定性完全兩回事。抓獲是執法，是正義；綁架是犯罪，是強盜。你用哪個詞，就站哪個立場。

這就是話語權的力量。

咱們這些年慢慢回過味來了。經濟上來了，腰桿硬了，開始往回搶定義權。

“金色人種”這個提法，就是這么冒出來的。

當然有人會說，改個稱呼就能改變什么？又不能當飯吃。

能。

因為稱呼是認知的起點。你怎么稱呼一件事，就會怎么看待它。你叫自己“黃種人”，就等于默認了當年那套種族分類的合法性，默認了那個“白色高貴、黃色低賤”的排序。你叫自己“金色人種”，是在重新定義自己，重新錨定位置。

所以從Chinese New Year到金色人種，爭的不是一字一詞，是重新拿回那把筆。

以前是西方寫，咱們照著念。現在，該咱們自己寫了。

當然，不是說要立馬廢除“黃種人”這個詞，也不是強制所有人都改口。但心里得有數：這稱呼從哪來，背后什么邏輯，咱們要不要接著用。更重要的是，得開始習慣用咱們自己的視角、自己的話語，去定義自己、解釋世界。

金色人種也好，別的什么也好，關鍵是得咱們自己說了算。

畢竟，膚色是天生的，但尊嚴是自己掙的。話語權這玩意兒，你不去搶，它就永遠攥在別人手里。

咱們這代人，國力起來了，自信也回來了。該把那些貼歪了的標簽，一張一張撕下來，換上咱們自己的。