中國傳統(tǒng)家具之韻—線條

想要讀懂以明式家具為代表的中國古典家具，

讀懂線條是一條必經之路。

秦磚漢瓦之上，青銅玉器之紋飾之間，

筆墨丹青之墨色濃淡、筆鋒回轉變化之中，

甚至于詩詞歌賦之韻律，

戲曲唱腔之起伏變化無一不是“線條”的藝術。

中華傳統(tǒng)藝術之美無一不體現在線條之中，

書畫是中國傳統(tǒng)美學之集大成者中，

從中可窺一斑。

彼時之文人雅士將自己對線條之理解，

執(zhí)著于筆墨之間。

書法，

是文人筆下之線條最基礎、純粹的表現。

揮毫潑墨，

讓墨跡在紙張上呈現出的線條之韻律與情懷，

造就出無窮的意象，這便是書法的藝術精髓。

繪畫，

線條更是造型之根本，意蘊之靈魂。

線條，簡潔有力而又變化無窮，

于是它成為一種最能直寫胸臆，

抒發(fā)情感和體現個性特色的中國傳統(tǒng)藝術表現手法。

紅木古典家具，

優(yōu)雅流暢如行云流水般的線條，

剛勁簡潔、干凈利落，

絲毫不拖泥帶水，簡約不簡單。

王世襄先生在《明式家具研究》

一書中匯編的冠以“線”的名詞術語就有10多條。

比如： “邊線”、“燈草線”、“瓜棱線”、

“混面起邊線”、“脊線”、“皮條線”、“起邊線”、

“起線”、“委角線”、“線雕”、“線腳”、

“線繩” 、“壓邊線”、“陽線”等等。

明式家具的造型，

將線條藝術的魅力充分發(fā)揮。

明式家具的許多構件，本身就是線條。

這些線條依附于構件的形體，被稱之為“線形”。

自明清以來，

工匠們將線條美之神韻集中表現于在木隼結構間，

便成就了明式家具之魅力，

明式家具線條之優(yōu)雅令文人學士們心神往之，

甚至有棄文為匠之人。

明式家具中的各類線腳，

通過各種曲線、直線

以及線與面不同的組合互相交接產生的立體效果，

不僅豐富了家具在形體空間的層次感，

也在豐富家具本身的藝術表現力。

明式家具沒有繁復的雕刻裝飾，

沒有華貴富麗的鑲嵌，卻自有一股端莊典雅之氣，

這大概應歸功于明式家具對線條的表現上。

古典家具的線條，

在各類椅凳、桌案的造型中都表現出簡潔、流暢，

優(yōu)美而富有彈性和韻味。

以明椅靠背為例：“S”型的曲線，

不僅在審美上與中國書法中

“一波三折”之變化相互呼應，

在功能上亦能滿足人體倚靠時的舒適感。

椅背靠最上的橫木“搭腦”，

其線條起伏變化多樣，

或翹或垂、或仰或傾、或出或收、

或曲或直、或剛或柔，

在滿足坐臥、倚靠舒適度的同時，又都各具神韻。

能在審美情趣與實用功能間

尋得如此完美的結合點，

與當時文人雅士參與家具設計相關。

文人的參與，

不僅將自己的藝術修養(yǎng)與審美情趣

融入到家具制作之中，

文人志士的“加入”

還帶來傳統(tǒng)思想與哲學理念的對家具藝術的碰撞，

此點在明式家具中，表現得更為流暢。

明式家具的造型，處處以線入手，

對于線條的運用也以簡潔明快為主，

自然動植物為題材。

以自然寄托人之情懷，

寄情于物的理念

正與道家莊子“天人合一”之思想吻合。

方中有圓，曲中有直。

線條變化，寓剛于柔，

以體現委婉、含蓄之美

又可見儒家“中庸”、“以和為貴”之思想理念。

二者思想相通之處，

為求自然、渾圓以及完整之境界，

明式家具的制作不吝惜木材，精心選材制作，

整體形象猶如一木生成，渾然一體。

紅木古典家具專號 文玩工藝收藏專號

說明｜本文為詩意生活美學編撰，僅限交流學習，不做商用，感謝原作者。