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榴江縣,一個廣西歷史上曾經設置的縣制地名,1924年,當時拆永福縣的黃冕、鹿寨、寨沙三個區設置,縣治寨沙圩(今鹿寨寨沙鎮),到1951年中,榴江縣和當時的雒容縣,中渡縣,及修仁縣第二區合并為鹿寨縣。
自此,榴江縣的建制歷史,前后不到四十年,時間過去幾十年,物是,人非,自然的,他的建制歷史也就漸蒙歷史塵埃,慢慢被掩蓋,被遺忘,一般沒有什么人會提起了。
不過,好在當時有人為榴江縣留下了一些文字記載,為后人了解這個短暫的榴江縣的歷史,提供了珍貴的文獻資料,這就是《榴江縣志》。
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《榴江縣志》,成書于民國二十六年(1937年),離成立縣制時間不過十三年,縣制歷史這么短,時人又為何熱衷于修本地地方志呢?
民國二十三年(1934年),當時廣西省府發布了一個施政計劃,其中之一,就是要求各縣要把修地方志作為縣政工作之一,這個要求的最終目的,其實是為了作一個整體的廣西經濟發展計劃,所以,很多縣為此都整理了本地各方面很多的資料。
因為這些資料分門類別,基本上是參照地方志的目錄條例來整理的,所以,也引發了廣西各地的一個修地方志高潮。
榴江縣當時也有人認為,縣小歷史短,沒必要修地方志的,但另外的一些本地“鄉賢父老”,則認為,早在民國元年(1912年)的時候就已經有人提儀設立榴江縣了,但由于種種原因,一直沒有得到批準,本地的一些人,在民國八年(1920年),民國十三年(1924年)先后兩次請愿,最后才得以成立榴江縣,所以,這些人認為,榴江縣成立來之不易,編一版地方志,也是為了榴江縣以后可以有史可查。
由此,榴江縣志就是在這樣的背景下,時任幾任縣長先后組織下,慢慢編修出來了。
正好,民國二十三年(1934年),當時的省府有要求,于是新上任的榴江縣長,昭平人姚干丞趁著省府的要求,就組織人搜集資料,提出了“縣之有志,乃縣之史跡”,“國有史,縣有志,乃縣之文化傳承”的看法,這即完成了省府下發的施政要求,也支持了地方修地方志的愿望。
正好,相鄰的雒容縣也在做同樣的事情,并且修《雒容縣志》的編纂班子中,重要的總纂人唐本心,就是鹿寨人,等于就是當時的榴江本地人,所以,縣長姚干丞又把他給請回來,參與修地方志的工作。
不過,榴江縣的建制歷史短,又是從永福縣析出,所以,一些舊事,還是得從永福縣的歷史文獻中查找和區分,為了避免,或是減少可能會引發的一些爭議,只能對當下區域內的一些歷史進行刪減了,分得清是本區域的,注明是黃冕、鹿寨、寨沙這三個地方的,就直接采用編寫;分不清的,就不記入了。
所以,《榴江縣志》中,有一些例目內容記載,很多都是光緒,民國時期的。
由于民國時期的時政環境,各級官員調動十分頻繁,特別是各縣縣長,任期都十分短,像榴江縣,姚干丞在縣長職上都沒得幾個月,又被調于明江縣去了,當時《榴江縣志》已經成稿,但因工作調動,他只能交稿給下一任去完成出版。
沒料到,這一交又是幾年,榴江縣先后來了幾任縣長,志稿最后由1936年時的榴江縣第14任縣長唐文佐上交省府,等得到省府批準刊印的批文后,又是新一任縣長,吳國經上任了。
所以,讓吳國經撿了一個大便宜,前面沒干什么事,卻成為了《榴江縣志》中最主要的出版人,而名留歷史。
因為后世提到《榴江縣志》,一般都有另一種說法,即民國吳國經版《榴江縣志》。而之前的姚干丞,唐文佐,不翻書都不知道是何人了。
這恰好正如老話所說:
來得早不如來得巧。
前人種樹,后人摘果。
讀史知今,宣傳廣西各地歷史人文,展示地域風貌,講述廣西的舊事,新事。
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