周谷城在會(huì)上提出民主問(wèn)題，鄧小平知曉后說(shuō)：周谷城始終是好的

1979年的北京，春寒還沒(méi)完全退去，人民大會(huì)堂里卻已經(jīng)是燈火通明。一次重要會(huì)議上，一位年逾古稀的老人站起來(lái)，聲音并不洪亮，卻字字清楚地飄進(jìn)每個(gè)人耳朵里——他說(shuō)的是“民主問(wèn)題”。會(huì)后不久，相關(guān)內(nèi)容被《人民日?qǐng)?bào)》以顯著位置刊登出來(lái)，引起不少人的注意。

這位老人，就是長(zhǎng)期擔(dān)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)工民主黨名譽(yù)主席的著名史學(xué)家周谷城。鄧小平得知情況后，在談到民主黨派時(shí)用了這么一句評(píng)價(jià)：“民主黨派是好的，周谷城始終是好的。”短短十二個(gè)字，把一個(gè)讀書(shū)人跨越半個(gè)世紀(jì)的行止，概括得干脆而有分寸。

很多人只記得這一句評(píng)語(yǔ)，卻未必清楚，周谷城是怎樣走到那一天，鄧小平又是依據(jù)怎樣的認(rèn)識(shí)，說(shuō)出“始終是好的”這幾個(gè)字的。

有意思的是，這位后來(lái)敢在大會(huì)上談民主問(wèn)題的老人，年輕時(shí)的另一段重要緣分，卻還要從1921年的長(zhǎng)沙說(shuō)起。

一、湘江邊的兩個(gè)青年：從課堂到農(nóng)協(xié)

1921年，湖南省立第一師范的校園里，一位教英文的年輕老師時(shí)常赤腳走在石板路上，褲腳卷到小腿，身形略顯單薄，卻精神很足。他就是當(dāng)時(shí)剛從外地回湘謀職不久的周谷城，年僅二十多歲，對(duì)世界的好奇心極強(qiáng)，教書(shū)之余，還在琢磨哲學(xué)、邏輯和西方史。

差不多同一時(shí)間，另一位更特別的青年也頻繁出現(xiàn)在這所學(xué)校的講堂、操場(chǎng)甚至宿舍走廊里。他穿草鞋，衣著樸素，講話帶著濃重的湖南口音，說(shuō)起農(nóng)民問(wèn)題時(shí)卻滔滔不絕，滿腔熱氣。這人叫毛澤東，當(dāng)時(shí)的身份，只是第一師范的一名教員，同時(shí)也在組織和推動(dòng)湖南的學(xué)生、工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

那幾年，中國(guó)內(nèi)外交困，長(zhǎng)沙知識(shí)界也不平靜。五四運(yùn)動(dòng)剛過(guò)去不久，學(xué)生游行、講演、集會(huì)此起彼伏。周谷城在北京時(shí)曾參與火燒趙家樓、宣傳新文化，如今來(lái)到長(zhǎng)沙，自然對(duì)社會(huì)思潮十分敏感。他和毛澤東因?yàn)橥谝粠熑谓蹋?jīng)常碰面，很快就有了交往。

有一天，毛澤東在同志夏曦的陪同下，到第一師范大禮堂給農(nóng)民和工人作報(bào)告。講臺(tái)上的他神情專注，時(shí)而揮手，時(shí)而頓足，把農(nóng)民的困苦、革命的方向講得形象而直白。臺(tái)下，默默聽(tīng)著的周谷城，心里不免一震——這個(gè)人說(shuō)的，不只是書(shū)本上的道理，而是要真刀真槍去做的事。

沒(méi)過(guò)多久，毛澤東在一次造訪中，看見(jiàn)周谷城書(shū)架上放著一本英文版的《資本論》，忍不住半開(kāi)玩笑地問(wèn)：“你看這個(gè)，不怕惹麻煩？”一句調(diào)侃，兩人卻從書(shū)本談到現(xiàn)實(shí)，又從社會(huì)談到民族存亡。談話常常從傍晚一直延續(xù)到深夜，屋里光線昏黃，窗外蟲(chóng)鳴不斷，兩個(gè)人卻聊得不覺(jué)得累。

周谷城原本是典型的“讀書(shū)做學(xué)問(wèn)”的路子，對(duì)政治運(yùn)動(dòng)多少抱著觀望態(tài)度。和毛澤東長(zhǎng)期接觸后，他開(kāi)始接受共產(chǎn)主義的一些理論小冊(cè)子，也逐漸把“為工農(nóng)大眾服務(wù)”當(dāng)成一個(gè)嚴(yán)肅的方向來(lái)考慮。此時(shí)的他還談不上投身革命，卻已在思想上發(fā)生明顯變化。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，局勢(shì)又起了變化。周谷城赴廣州謀職，毛澤東正在那里主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，兩人又見(jiàn)了一面。毛澤東希望他留下任教，周谷城因未辭去湖南一師的職務(wù)，只能婉拒。但這次相遇，讓雙方加深了對(duì)彼此的印象：一個(gè)是熱衷組織農(nóng)運(yùn)的實(shí)踐者，一個(gè)是靠寫作、講學(xué)影響青年的知識(shí)分子。

北伐軍打到湖南后，毛澤東回到長(zhǎng)沙，主持湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。周谷城這時(shí)也不再只做旁觀者，他參加了湖南農(nóng)民協(xié)會(huì)，擔(dān)任顧問(wèn)，還在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所授課，又到“船山學(xué)社”講學(xué)，組織教育界同人搞協(xié)會(huì)，對(duì)農(nóng)運(yùn)給予不小的支持。

國(guó)共第一次合作破裂之后，局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。毛澤東在湖南組織秋收起義，而周谷城則輾轉(zhuǎn)上海，以寫稿、翻譯為生，仍保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，但生活已回歸到“以筆謀生”的軌道。兩人的道路在此暫時(shí)分開(kāi)，從漢口一別，竟然就是十八年。

二、重慶重逢到中南海夜談：從老朋友到“老朋友”

時(shí)間到了1937年前夕，國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫。一天，周谷城收到一封用報(bào)紙緊緊包裹的信件，展開(kāi)一看，是署名“毛澤東”的密信。這封信是毛澤東寫給文化教育界知名人士的，號(hào)召團(tuán)結(jié)抗日。周谷城讀完，心里十分贊同，用化名寫了一篇短文響應(yīng)，算是從上海間接回應(yīng)了延安。

真正面對(duì)面的再會(huì)，要等到抗戰(zhàn)勝利之后。

1945年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛告一段落，毛澤東從延安飛赴重慶，與國(guó)民黨方面進(jìn)行談判。當(dāng)時(shí)大后方的重慶，聚集了眾多文化界、教育界人士，周谷城也在其列。得知毛澤東抵渝的消息，他自然格外期待。

中蘇文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫科為歡迎毛澤東，專門舉辦了茶話會(huì)。周谷城早早來(lái)到會(huì)場(chǎng)門口，心情頗有些說(shuō)不出的激動(dòng)。過(guò)了不久，他看到一位頭戴白色帽子、身穿藍(lán)色衣服、手拄手杖的人走來(lái)，步伐穩(wěn)健，神情自若——正是毛澤東。

周谷城迎上去，緊緊握住毛澤東的手，一時(shí)竟說(shuō)不出話。毛澤東盯著他看了幾秒，用帶著濃重湘音的話問(wèn)了一句：“你是不是周谷城先生？”確認(rèn)后，他做了個(gè)手勢(shì)，眼圈微濕，只說(shuō)了四個(gè)字：“十八年了。”周谷城也忍不住掉了淚，連忙關(guān)心毛澤東多年的胃病。毛澤東笑著說(shuō)：“我這個(gè)人，在家里有飯吃就要生病，拿起槍當(dāng)‘土匪’，病就好了。”一句玩笑，氣氛立刻輕松起來(lái)。

這場(chǎng)重慶重逢，在周谷城的回憶中，是“一生中少有的高興日子”。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，這位當(dāng)年的湖南同事、農(nóng)運(yùn)支持者，終究是值得念及的“老朋友”。

1949年，全國(guó)形勢(shì)發(fā)生根本變化。新中國(guó)成立前夕的政協(xié)第一屆全體會(huì)議上，周谷城以民主黨派代表的身份出席，和毛澤東又一次在政治場(chǎng)合相見(jiàn)。此后，他多次當(dāng)選為政協(xié)常委和全國(guó)人大常委，與中央領(lǐng)導(dǎo)人的接觸漸漸多起來(lái)。

毛澤東對(duì)周谷城，不只是基于舊交的親近，也有對(duì)其學(xué)識(shí)與人品的認(rèn)可。每當(dāng)周谷城到北京，毛澤東常會(huì)約他到中南海作客，還特地安排家鄉(xiāng)菜款待。談話內(nèi)容十分寬泛，有舊體詩(shī)詞，也有世界史、哲學(xué)，甚至包括宗教史。兩人時(shí)而爭(zhēng)論，時(shí)而互相啟發(fā)，這種交流對(duì)一個(gè)史學(xué)家而言，是難得的經(jīng)歷。

有一次，毛澤東在上海召集了三十多位學(xué)者、教授座談。會(huì)場(chǎng)設(shè)在展覽館電影院樓下的一間西廳，眾人爭(zhēng)相匯報(bào)自己的工作、學(xué)術(shù)思路甚至生活瑣事，氣氛輕松。周谷城來(lái)得稍晚，進(jìn)門后先遠(yuǎn)遠(yuǎn)致禮，準(zhǔn)備在門邊靠墻的位置坐下。

毛澤東看見(jiàn)他，招手要他坐近些。周谷城換了座位，仍離毛澤東有些距離，毛澤東又招手，他只好跨過(guò)一排排椅子，坐到旁邊。陳毅在一側(cè)笑著介紹：“這是歷史學(xué)家周谷城教授。”毛澤東接話很快：“老朋友了，老朋友。”

席間，毛澤東關(guān)切地問(wèn)他還在不在復(fù)旦教書(shū)，身體吃不吃得消。周谷城如實(shí)說(shuō)，身體倒還行，只是“書(shū)不容易教好，尤其是解放后不容易教好”。毛澤東并未以領(lǐng)袖的口吻“指示”，而是說(shuō)：“慢慢來(lái)，總需要一些過(guò)程，書(shū)總會(huì)教好的。”接著又問(wèn)：“材料呢，是地下的，還是地上的？”周谷城回答自己教世界史，多靠外文資料的圖像來(lái)補(bǔ)充，其他材料并不多。

這種對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)心，給周谷城留下深刻印象。作為復(fù)旦大學(xué)的教授，他在毛澤東的鼓勵(lì)下，一直堅(jiān)持授課到九十歲高齡，還在培養(yǎng)博士研究生，這在中國(guó)學(xué)界并不多見(jiàn)。

某種程度上，正是長(zhǎng)期和中央領(lǐng)導(dǎo)人的這種互動(dòng)，讓周谷城在日后思考“民主”“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”等問(wèn)題時(shí)，多了幾分底氣，也讓鄧小平評(píng)價(jià)他時(shí)，有了充足的歷史依據(jù)。

三、“百家爭(zhēng)鳴”與民主之議：鄧小平那句“始終是好的”從何而來(lái)

1956年，北京召開(kāi)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，提出在藝術(shù)領(lǐng)域“百花齊放”，在學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”。這句話傳開(kāi)后，學(xué)界立刻活躍起來(lái)。搞文學(xué)的討論文體，搞哲學(xué)的爭(zhēng)論唯物與唯心，搞史學(xué)的也開(kāi)始檢驗(yàn)以往的觀點(diǎn)。邏輯學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)論，就是在這種氛圍下拉開(kāi)序幕的。

周谷城年輕時(shí)就研究過(guò)黑格爾的邏輯學(xué)，也做過(guò)倫理學(xué)方面的學(xué)術(shù)工作，對(duì)“形式邏輯”和“辯證法”這對(duì)老問(wèn)題，一直有自己的看法。那一年，他在《新建設(shè)》雜志上發(fā)表了一篇《形式邏輯和辯證法》的文章，對(duì)兩者的關(guān)系做了較為系統(tǒng)的闡述。

沒(méi)想到文章一出，引來(lái)的不是平靜討論，而是像他自己后來(lái)形容的那樣，“批評(píng)的聲音像火箭一樣沖過(guò)來(lái)”。不少人對(duì)他的觀點(diǎn)持不同意見(jiàn)，有的甚至言辭激烈。周谷城坦承，當(dāng)時(shí)完全沒(méi)想到會(huì)鬧出這么大動(dòng)靜，他原以為是在正常學(xué)術(shù)框架內(nèi)發(fā)表看法而已。

此時(shí)的毛澤東，顯然也在關(guān)注這場(chǎng)爭(zhēng)論。1956年秋，他在葉劍英、賀龍、劉伯承、徐特立等人的陪同下到上海視察，期間專門把周谷城找來(lái)一起吃飯。落座時(shí)，毛澤東對(duì)在座的幾位老帥說(shuō)了一句：“我請(qǐng)客，周谷城和我同坐。”這句話，既是對(duì)老朋友的照顧，也是一種態(tài)度——這個(gè)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中的“當(dāng)事人”，值得重視。

席間，毛澤東拿出一本《新建設(shè)》，翻著對(duì)周谷城說(shuō)：“關(guān)于邏輯，你說(shuō)得很明確。”周谷城苦笑，說(shuō)：批評(píng)太多了，真有點(diǎn)吃不消。毛澤東卻覺(jué)得沒(méi)什么大不了：“有什么受不了的，辯論就對(duì)了嘛！”這背后，是對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”方針的一種實(shí)際支持。

周谷城進(jìn)一步說(shuō)，自己看法成了“眾矢之的”，贊同者不多。毛澤東的回應(yīng)很直接：“我贊成你，你并不孤立。”隨后還提到人民大學(xué)的《教學(xué)與研究》刊物上有人引用周谷城的觀點(diǎn)，并提出可以讓人把刊物送給他看。事后果然有人送來(lái)，凡是有引用的地方，都用折角標(biāo)明，這在當(dāng)時(shí)是一種很有分量的鼓勵(lì)。

在那股學(xué)術(shù)風(fēng)潮中，周谷城接連發(fā)表了二十多篇文章參與辯論，1959年又將相關(guān)論文匯集成冊(cè)，出版了《形式邏輯與辯證法》一書(shū)。書(shū)稿付印前，他寫信給毛澤東，希望能為書(shū)寫一篇序言。半個(gè)多月后，收到回信，毛澤東說(shuō)自己對(duì)邏輯研究不多，“不敢有所論列”，而且問(wèn)題還在爭(zhēng)論中，由他出面并不適宜，所以婉言謝絕作序，但對(duì)書(shū)本身給予肯定。

這種處理方式頗有意味：一方面不直接“定調(diào)”，保持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的空間；另一方面通過(guò)私人回信的方式，表達(dá)對(duì)周谷城探索精神的尊重。對(duì)周谷城來(lái)說(shuō)，能得到這樣的回應(yīng)，本身就是一種認(rèn)可。

進(jìn)入七十年代末，國(guó)家面臨新的任務(wù)，關(guān)于社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)。周谷城此時(shí)已年逾古稀，資歷極深，既是史學(xué)家，又是老一輩民主黨派領(lǐng)袖，同時(shí)幾度任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，熟悉議會(huì)制度運(yùn)作。在一次會(huì)議上，他站起來(lái)談到“民主問(wèn)題”，并提出一個(gè)頗有分寸的判斷：西方資產(chǎn)階級(jí)民主制度也并非完美無(wú)缺，“也不是一朵花”。

這句話看似平淡，卻在當(dāng)時(shí)頗具分量。一方面，它肯定民主這個(gè)方向的重要性；另一方面，又提醒人們不能照搬西方模式。既不一味貶斥，也不盲目推崇，而是站在歷史學(xué)者的角度，把制度看作有條件、有局限的歷史產(chǎn)物。對(duì)于熟悉近代西方史、又研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的周谷城來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法是有邏輯支撐的。

會(huì)議上的發(fā)言，很快被《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)刊發(fā)，引起不少人討論。鄧小平得知后，在一次談話中專門提到：“民主黨派是好的，周谷城始終是好的。”這句話背后，包含了好幾層意思。

一是肯定民主黨派在國(guó)家政治生活中的作用，承認(rèn)他們不是“陪襯”，而是有自己見(jiàn)解的合作力量；二是對(duì)周谷城幾十年來(lái)的學(xué)術(shù)、政治立場(chǎng)和人格風(fēng)格，做出整體評(píng)價(jià)，用了“始終”兩個(gè)字，說(shuō)明在動(dòng)蕩年代中，他的態(tài)度并沒(méi)有大起大落；三是對(duì)他此番談?wù)撁裰鲉?wèn)題的發(fā)言，給予積極的解讀。

周谷城自己聽(tīng)到這句評(píng)價(jià)時(shí)，據(jù)說(shuō)感到“非常親切”，私下里對(duì)人說(shuō)，鄧小平是“尊賢而容眾，嘉善而不矜能”的人物，用的是典雅的老話，卻點(diǎn)出對(duì)方愛(ài)才而不自矜的風(fēng)格。這種相互之間的評(píng)價(jià)，看似互相推重，其實(shí)更像是政治經(jīng)驗(yàn)豐富的一代人與讀書(shū)人之間的一種默契。

在鄧小平眼中，周谷城這樣的人，有三重身份疊加在一起：一是深厚的史學(xué)功底，能以歷史視角看當(dāng)下問(wèn)題；二是多年參與國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制度運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)面很清楚；三是民主黨派中具有代表性的領(lǐng)袖，又長(zhǎng)期和中共保持合作關(guān)系。這樣的人在會(huì)議上談民主，談到西方資產(chǎn)階級(jí)民主的局限，自然不會(huì)被看成“附和西方”，反而被視作一種理性的提醒。

這一來(lái)一往，解釋了“周谷城始終是好的”這句話的來(lái)歷，也折射出建國(guó)后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，知識(shí)分子與國(guó)家決策層之間復(fù)雜而微妙的互動(dòng)。

四、晚年的堅(jiān)持與風(fēng)度：從題字小事到“吾不知老之將至矣”

周谷城活到了九十八歲，去世于1996年11月10日，晚年的經(jīng)歷，中間有幾件小事很能看出他的性情。

有一次，全國(guó)人大七屆一次會(huì)議召開(kāi)，他已是九十高齡，再次當(dāng)選人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，并兼任全國(guó)人大科教文衛(wèi)委員會(huì)主任委員。會(huì)場(chǎng)上，一位臺(tái)灣籍代表黃順興，當(dāng)眾提出疑問(wèn)：周谷城聲望固然很高，但年事已高，如此重要的職位，他是否還能勝任？這個(gè)提問(wèn)并不失禮，卻算直接。

會(huì)后，記者圍上來(lái)問(wèn)周谷城怎么看這件事。他笑了一聲，說(shuō)了一句古語(yǔ)：“吾不知老之將至矣。”話不長(zhǎng)，卻頗有自嘲意味，也有點(diǎn)“我心自有衡”的味道。既沒(méi)有正面爭(zhēng)辯，也沒(méi)有借機(jī)擺資歷，只是借用古人話輕輕帶過(guò)。這種處理方式，在許多親眼看見(jiàn)的人心里留下了深刻印象。

還有一次，他和鄧小平同出席一個(gè)活動(dòng)，會(huì)中間隙，他托人向鄧小平轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)請(qǐng)求：為上海一所學(xué)校題寫校名。鄧小平聽(tīng)說(shuō)是周谷城的請(qǐng)求，笑著問(wèn)了一句：“是誰(shuí)要題字？”一聽(tīng)是他開(kāi)口，毫不猶豫拿出筆，寫下校名。這里并沒(méi)有多少?gòu)?fù)雜的政治含義，更多的是一種對(duì)老學(xué)者的尊重——鄧小平的態(tài)度，側(cè)面印證了那句“始終是好的”并非場(chǎng)面話。

比起這些公開(kāi)場(chǎng)合的小插曲，很多人對(duì)周谷城印象深刻的，往往還是他和毛澤東在詩(shī)詞上的互動(dòng)。

1957年，他到北京參加全國(guó)人大會(huì)期間，受邀進(jìn)入中南海，汽車從新華門駛?cè)耄T口的戰(zhàn)士肅立行禮，這對(duì)一個(gè)習(xí)慣在課堂上講課的教授來(lái)說(shuō)，是不小的禮遇。毛澤東先在露天游泳池畔和他閑聊，又在豐澤園寬談，話題從教育界人士聊到五四、陳獨(dú)秀，再到王明路線，時(shí)間一晃就到了飯點(diǎn)。毛澤東開(kāi)玩笑地說(shuō)：“今天我請(qǐng)周谷城吃飯，你們作陪。”在座的馮友蘭、金岳霖等人自然心領(lǐng)神會(huì)，把這位“周先生”當(dāng)作主角看待。

1961年“五一”，毛澤東在上海與各界代表聚會(huì)，周谷城也在錦江飯店小桌旁陪坐。當(dāng)晚十一點(diǎn)左右，他剛躺下，電話響起，是《解放日?qǐng)?bào)》的記者，希望他寫一首詩(shī)或詞，第二天登報(bào)，以文迎領(lǐng)袖。周谷城連連推辭，說(shuō)寫不出來(lái)。記者反復(fù)相勸，他無(wú)奈，只好提筆寫下那首《獻(xiàn)衷心》詞《五一節(jié)晉見(jiàn)毛主席》。詞中“為學(xué)術(shù)，凡有理，要爭(zhēng)鳴”一句，很明顯呼應(yīng)了“百家爭(zhēng)鳴”的精神。

詞發(fā)表后，毛澤東特意打電話把他叫去，見(jiàn)面第一句話就是：“詞一首，看到了，怕不止一首吧？”周谷城說(shuō)：“只有這一首。”毛澤東嘴里還念叨：“總怕不止一首。”周谷城解釋，平日雖然偶爾寫幾句，不過(guò)只是“附庸風(fēng)雅”。毛澤東順勢(shì)接話：“附庸風(fēng)雅有什么壞處？”周谷城笑說(shuō)：“附庸風(fēng)雅的人，無(wú)非是發(fā)發(fā)牢騷。”毛澤東又接一句：“發(fā)牢騷有什么不好？有牢騷不發(fā)，過(guò)得嗎？”

這段簡(jiǎn)短對(duì)話，帶著輕松的玩笑，但不難看出，兩人都自知是“有話要說(shuō)”的知識(shí)分子，只不過(guò)說(shuō)話的方式、場(chǎng)合不一樣。

1965年，毛澤東在上海西郊的一座舊式別墅里再見(jiàn)周谷城，兩人又聊起哲學(xué)史、宗教史、舊體詩(shī)。毛澤東提到胡適的《中國(guó)哲學(xué)史》只寫了一半，白話文學(xué)史也是半途而止。談到中國(guó)佛教史無(wú)人系統(tǒng)撰寫時(shí)，語(yǔ)調(diào)中帶著惋惜，也帶著“留待后人”的意味。

聊到詩(shī)詞時(shí)，周谷城興致來(lái)了，用湖南口音哼起李商隱的《馬嵬》，卻在第七、第八句時(shí)一時(shí)想不起，停了下來(lái)。毛澤東笑著替他接道：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”周谷城接上，繼續(xù)低聲吟唱。這一幕，也許并不宏大，卻很真切：兩個(gè)同鄉(xiāng)老人，用古詩(shī)將彼此的記憶和情緒串在一起。

后來(lái)毛澤東病逝于1976年9月9日，消息傳出，周谷城寫下七律《哀悼毛主席逝世》，其中有“抱地呼天呼不應(yīng)，傷心慘目淚如潮”的句子，頗顯沉痛。他沒(méi)有參與軍事，也不是職業(yè)革命家，卻以自己熟悉的方式，為一個(gè)與自己交往半生的政治家作了總結(jié)。

從長(zhǎng)沙到重慶，從中南海到上海西郊，再到人民大會(huì)堂的那次“民主問(wèn)題”發(fā)言，周谷城的身影，一直在重大歷史節(jié)點(diǎn)間穿梭。他既不是站在最前列的人，也不是完全退居書(shū)齋的人，而是行走在學(xué)術(shù)與政治、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一種特殊角色。

鄧小平說(shuō)“周谷城始終是好的”，看似簡(jiǎn)略，其實(shí)背后有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的觀察和記憶。對(duì)于熟悉近現(xiàn)代中國(guó)歷史的人來(lái)說(shuō)，這句評(píng)語(yǔ)并不玄虛，反而非常貼切：他沒(méi)有轟轟烈烈的驚人之舉，卻在許多關(guān)鍵的時(shí)刻，保持了一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)有的判斷力和分寸感，這一點(diǎn)，在那個(gè)變動(dòng)尤為劇烈的時(shí)代，并不容易。