伊朗的最高領(lǐng)導(dǎo)哈梅內(nèi)伊被精準(zhǔn)刺殺后,伊朗國內(nèi)有少數(shù)人在慶祝(多數(shù)人應(yīng)該還是反對侵略的),而海外慶祝的應(yīng)該是比較多的。慶祝的這些人,成分和原因是比較復(fù)雜的,比如巴列維王朝的后人,在一邊慶祝和煽風(fēng)點火,主要是看到了復(fù)辟的希望,利益攸關(guān)。小巴列維這兩天挺忙的,又是發(fā)社媒又是錄視頻,一邊感謝美軍一邊鼓動伊朗老百姓。
其他的人,也各有自己復(fù)雜的慶祝理由,其中最好,最能被人理解的一個理由是,他們認(rèn)為伊朗早就該擺脫神權(quán)統(tǒng)治了,認(rèn)為擺脫神權(quán)統(tǒng)治后,伊朗會發(fā)展得更好。
這樣的想法有沒有道理呢?我認(rèn)為是有的,人類發(fā)展到今時今日,還在搞神權(quán)統(tǒng)治,肯定是有些落后的。伊朗很多人反對神權(quán),是有他們的理由的。只不過世界非常復(fù)雜,落后不一定是錯的,關(guān)鍵是適不適合自己。有時候社會還沒發(fā)展到那樣的階段,落后一點的制度反而更適合自己。要等到自身發(fā)展得更成熟,才有條件實現(xiàn)脫胎換骨。
伊朗在1979年趕走巴列維,擁抱了神權(quán),其實是自己選擇的,并沒有誰拿槍逼著他們這樣選,本質(zhì)上是和他們的當(dāng)時發(fā)展的程度相適配的。
現(xiàn)在伊朗是不是到了可以脫胎換骨的地步?這個問題由要伊朗人自己回答。實際上哈梅內(nèi)伊們統(tǒng)治伊朗的這段時期,和其他的神權(quán)統(tǒng)治不太一樣,一方面確實有嚴(yán)厲的宗教束縛,有道德警察這一類我們看來很奇怪的機(jī)構(gòu),但另一方面他們并沒有拒絕現(xiàn)代文明。
比如神權(quán)統(tǒng)治一般是不喜歡現(xiàn)代教育,更傾向于愚民的,但伊朗并沒有。他們的年輕人受教育程度很好,實行的是十二年免費義務(wù)教育,免費的年限甚至比中國還長。女孩子也可以正常上學(xué),這次被炸,導(dǎo)致一百多個孩子死亡的那所小學(xué),學(xué)生就全部是女孩子。
伊朗雖然是神權(quán)國家,但人口結(jié)構(gòu)非常健康,年輕人比例非常高,而且,這些年輕人確實受到了良好的教育,心氣非常高。但正是因為他們獲得了良好的教育,所以反對神權(quán),這好像自相矛盾,但確確實實是一種進(jìn)步。
擺脫神權(quán)可能會使伊朗變得更好,這取決于伊朗社會整體上是不是已經(jīng)發(fā)展到這個階段。但,有一點可以肯定的是,美國和以色列入侵伊朗,肯定不是來幫助伊朗進(jìn)步的。
和委內(nèi)瑞拉一樣,認(rèn)為或宣稱美國和以色列的入侵是在幫助伊朗(要是民主黨還在,那必須得這樣宣傳啊),就和認(rèn)為強(qiáng)盜破門而入,不是來搶劫,而是來幫你搞建設(shè)的一樣。
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川寶和以色列只想清除自己的敵人,只想有好處就撈點好處,能掠奪一點是一點。大家都是成年人了,不應(yīng)該幼稚到把劫匪當(dāng)成解放者。
如果美以的入侵完全成功,伊朗的神權(quán)統(tǒng)治真的在這一次戰(zhàn)爭中坍塌,伊朗距離他們期望中的更好的日子,也有非常非常遙遠(yuǎn)的距離,也許是變得更遠(yuǎn)。在這種假設(shè)下,今后他們連獨立自主,連選擇的權(quán)利都沒有了。
天上并不會掉餡餅,指望外人來替自己解決生存和發(fā)展的核心問題,很難有好下場。他們真想在擺脫神權(quán)后變得更好,恐怕自己還要付出許多努力和代價。
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