其實(shí)六耳獼猴的身份早被識(shí)破，可是這些人卻不敢聲張，為什么？

真假美猴王的橋段膾炙人口，假悟空與真悟空神通樣貌都一模一樣，不管是唐僧，觀音菩薩，乃至天庭眾仙都無法分辨，地府倒是有諦聽可以識(shí)別，奈何假悟空與真悟空實(shí)力相當(dāng)，他們不敢惹，以此推給如來佛祖。結(jié)果在靈山，如來果然點(diǎn)出假悟空乃六耳獼猴所化，孫悟空一棍子打死，滅了六耳這一種群。

真假猴王

其實(shí)如果大家仔細(xì)根據(jù)原著給出的一些細(xì)節(jié)，再加以分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能識(shí)別出六耳獼猴真實(shí)身份的并不僅僅是諦聽與如來佛祖。還有一些人也可以分辨得出，可是他們自始至終沉默不語，那么這究竟是為什么呢？下面就來聊聊這個(gè)話題。

一 在《西游記》中，因?yàn)橛凶兓g(shù)，所以我們經(jīng)常需要辨別真?zhèn)巍Ｆ┤鐬蹼u國一難中，需要辨別真假唐僧，在號(hào)山時(shí)孫悟空變成牛魔王的樣子忽悠紅孩兒，當(dāng)然反過來人家紅孩兒變成觀音菩薩的樣子騙了豬八戒。在火焰山，也有類似橋段，猴子變成牛魔王的樣子，先后騙了碧水金睛獸和鐵扇公主，而反過來牛魔王又變成豬八戒的樣子，將芭蕉扇騙回。

當(dāng)然原著中還又其他的變化，感興趣的朋友們可以在評(píng)論區(qū)里繼續(xù)列出。總之，有了變化術(shù)卻是讓人不好分辨。然而變化術(shù)的最精彩的應(yīng)用還是在真假美猴王。為了辨別真?zhèn)危瑢O悟空幾乎把手頭里的資源全部運(yùn)用遍了，可結(jié)果卻差強(qiáng)人意，如果不是找到如來佛祖，那么真悟空始終會(huì)被唐僧等人誤解。

按照這種說法，六耳獼猴的神通真的不弱，讓孫悟空都沒有辦法，而且三界之內(nèi)，也唯有諦聽與如來能夠辨別，可見人家的變化術(shù)以及模仿能力，已經(jīng)是登峰造極了。其實(shí)認(rèn)真來說，分辨真假孫悟空不應(yīng)該如此困難，只是因?yàn)闀r(shí)間倉促，在短時(shí)間里六耳獼猴的確與孫悟空難以分辨，但如果時(shí)間久了，分辨出真?zhèn)尾⒉皇翘щy。

真假猴王

二 這個(gè)道理其實(shí)很簡單，因?yàn)橐直娉鰞蓚€(gè)人，除了面貌外，一定還有其他的特征，就像現(xiàn)實(shí)生活中雙胞胎，他們成人后當(dāng)然會(huì)結(jié)婚，那么他們的配偶怎么能夠分辨出哪個(gè)才是自己老公（老婆）呢？當(dāng)然不會(huì)從樣貌上來分析，有些習(xí)慣，或者生活中的小細(xì)節(jié)，還是能讓配偶很快分出的。相信自己的配偶是雙胞胎的，一定會(huì)贊同吧？

而孫悟空與六耳獼猴分辨的時(shí)候，就不容易，因?yàn)闀r(shí)間太倉促了，大家從表面或者一些基本的方法上行不通，他們就很快放棄再找賢能，這當(dāng)然只能從大神通來硬分辨了。而掌握大神通的人畢竟稀少，只有諦聽與如來佛祖。所以整體看來，只有他們二位能夠分辨。

其實(shí)如果真假孫悟空放到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，也就是唐僧，豬八戒，沙僧身邊，只要相處一段時(shí)間，他們一定會(huì)分辨出真?zhèn)巍．?dāng)然除了這些人，還有一個(gè)族群，他們依然分辨出真假猴王，可自始至終都不發(fā)一言，顯然不想點(diǎn)破真相。即便是真悟空在側(cè)，他們依然如故，他們?nèi)绾畏直娉鰜恚譃楹尾豢宵c(diǎn)破呢？

三 不賣關(guān)子，他們就是花果山群猴。大家留意了沒有，六耳獼猴變成孫悟空之后，在花果山生活了一段時(shí)間，期間沙僧還特意拜訪，結(jié)果六耳派出自己拼湊的一支取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，沙僧當(dāng)場發(fā)飆，打死了化為自己的猴子。

花果山猴子

而這些猴子顯然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)此時(shí)的大王與之前的大王判若兩人，除了樣貌與神通相似，在其他方面真的不同。最突出的一個(gè)不同，那就是飲食習(xí)慣。我們知道正牌的孫悟空是素食主義者，他平時(shí)只吃水果與素酒。而冒充的這個(gè)六耳是吃葷腥的。

關(guān)于孫悟空吃素，這跟他修煉的功法有關(guān)，他修的是正統(tǒng)的大品天仙決，忌諱葷腥，也就是需要所謂的童子功。在烏雞國救助國王的時(shí)候，曾經(jīng)提到過，原文節(jié)選如下：

那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得！還教悟空來。”那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。

雖然同屬道家功法，但老豬走的是采陰補(bǔ)陽的功法，猴子則是大品天仙決，不能沾染葷腥。因此猴子才是一口清氣。而六耳獼猴則不同，他修煉的功法就可以吃葷腥。原著中也有證明：

那行者見沙僧打死一個(gè)猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。

看見沒，六耳獼猴是可以吃葷腥的，而且與其他猴子一同吃掉了假沙僧。

沙僧

四 很顯然，花果山的這些猴子是知道現(xiàn)在的大王并不是真大王，然而他們?cè)谡嫖蚩彰媲安]有揭穿真相，這究竟是為什么呢？我覺得有以下幾個(gè)原因。其一，六耳獼猴神通廣大，法力高強(qiáng)，與真悟空一般無二，他們擔(dān)心遭到報(bào)復(fù)。事實(shí)也確實(shí)如此，如果真悟空能打死六耳，那么根本就不用分辨真?zhèn)危蛩谰秃茫伪匾咸烊氲卣胰朔直婺兀糠催^來，說明六耳實(shí)力之強(qiáng)，絕不是群猴能夠應(yīng)對(duì)得了的。

如果他沒有被打死，而真悟空繼續(xù)取經(jīng)，他再回來沒他們好果子吃。地府都憂慮這個(gè)問題，更何況他們的實(shí)力遠(yuǎn)不如地府呢？其二，假悟空并沒有對(duì)他們產(chǎn)生威脅，甚至還變相保護(hù)了他們。就目前而言，孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，是無暇兼顧到花果山的管理的。

真因?yàn)槿绱耍ü疆a(chǎn)生過危機(jī)，一次是混世魔王，一次是一千多獵人，給花果山帶來了重大損失。而有六耳獼猴在山，等閑的妖王與獵人就不敢覬覦花果山，他們便能夠繼續(xù)無憂無慮的生存。其三，真悟空給花果山帶來過福利，但也帶來過災(zāi)難。孫悟空當(dāng)年大鬧天宮，天庭也圍剿過花果山。孫悟空刀槍不入，當(dāng)然不怕，可他們本領(lǐng)地位，稍微來個(gè)厲害點(diǎn)的，他們就無法應(yīng)對(duì)。

即便是后來孫悟空皈依佛門，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，可誰有知道他會(huì)不會(huì)招惹來強(qiáng)大的對(duì)手，他們對(duì)付不了孫悟空，但對(duì)付花果山猴子還是綽綽有余。而六耳獼猴在山，他們有人可以依靠，也是不錯(cuò)的選擇。最后，孫悟空的脾氣時(shí)好時(shí)壞，萬一又惹到什么強(qiáng)大的勢力，花果山有可能會(huì)被人家斬草除根。

猴子打妖怪

其實(shí)這是業(yè)界的潛規(guī)則，大家如果仔細(xì)看書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫悟空每次打敗一個(gè)妖王，總會(huì)將其手下斬盡殺絕，不留活口。同樣的如果哪天猴子也被人家打敗，花果山的猴子是不是也會(huì)被別人滅掉呢？因此那些比猴子厲害或者相當(dāng)?shù)拇罄校麄儽M可能不惹為好。也許還有其他的原因，大家也可以在評(píng)論區(qū)談?wù)勛约旱目捶ā８兄x大家的陪伴，下期不見不散！