Fay Lee老師是中美混血,自18歲起規(guī)律練習(xí)阿湯,至今已逾十三年。2024年,她獲得掌門人親自頒發(fā)的二級授權(quán),隨后在曼谷創(chuàng)立了自己的mysore教室——The Yoga Shala。
不少人以為,F(xiàn)ay Lee老師年少習(xí)練,身體條件必然得天獨(dú)厚,做起體式來想必也輕松自如。但事實(shí)恰恰相反,她的身體頗為僵硬,從傳統(tǒng)意義上看,并非練習(xí)阿湯的“天選之材”。
也正是因?yàn)槿绱耍龔哪贻p時便開始習(xí)練反而成了一種幸運(yùn)——若等到年歲漸長才起步,恐怕要面臨更多艱辛。
這些年里,F(xiàn)ay Lee老師見過許多比她體式進(jìn)步更快的練習(xí)者。但她始終心懷感激,慶幸自己擁有的是一副“僵硬的身體”。
正因體式突破的速度并不快,這套練習(xí)得以長久地陪伴著她的成長。從18歲到31歲,在每一個人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,阿湯都成為她內(nèi)在的支撐,給予她面對紛繁挑戰(zhàn)的穩(wěn)定力量。
“無數(shù)次我感到自己脆弱不堪,不知如何面對眼前的生活。但只要踏上墊子,練習(xí)結(jié)束之后,它總會賦予我前行的力量,或者讓思緒變得清明,讓我知道接下來該怎么做。”Fay Lee老師這樣坦陳。
這份習(xí)練帶來的力量,在她創(chuàng)辦mysore教室之后愈發(fā)彰顯。從零開始打造一間教室,與創(chuàng)業(yè)無異,過程注定不會一帆風(fēng)順。
“我曾懷疑自己能否把教室運(yùn)營好,如何應(yīng)對客戶的需求,如何與員工相處,如何安頓日常的瑣碎。后來我漸漸發(fā)現(xiàn),處理這些難題,與挑戰(zhàn)一個高難體式,有某種異曲同工之妙。兩種情境之下,頭腦的狀態(tài)非常相似。可以說,正是阿湯的練習(xí),給了我力量、勇氣和智慧去面對教室的一切。”
如今回頭看,F(xiàn)ay Lee老師很慶幸自己最初是在西方接觸阿湯。和所有初學(xué)者一樣,她也是從拜日式A和B開始起步,第一天的練習(xí),用她的話說,“簡直難如登天”。
但她的啟蒙老師Tom Rosenthal告訴她:“你們雖然在做身體的練習(xí),但教室里每一個人,其實(shí)都在解決各自的問題。他們只是在做肉眼可見的體式,更深層的是在與自我對話。”
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后來,她曾在亞洲多個國家練習(xí)阿湯,一個明顯的感受是這里的練習(xí)者似乎更關(guān)注體式本身。而當(dāng)她深入研讀Pattabhi
Jois的教導(dǎo),了解傳承家族的歷史,并在分享會上親耳聆聽掌門人的開示后,她才真正領(lǐng)會到,每當(dāng)掌門人被問及“什么是阿湯”時,他總會強(qiáng)調(diào)——這是帕坦伽利的瑜伽。這意味著,我們所修習(xí)的遠(yuǎn)不止體式層面。
Fay Lee老師對此深有體會。她認(rèn)為,阿湯的內(nèi)核本就應(yīng)當(dāng)包含《瑜伽經(jīng)》的全部精義。八支分法并非抽象的理論,它們早已蘊(yùn)藏在體式練習(xí)之中。
我們不僅是在鍛煉身體,更是在練習(xí)中觸及自我認(rèn)知的各個維度,包括對自我本質(zhì)的探問。這正是深入體式練習(xí)的意義所在,但它的意義,又遠(yuǎn)不止于體式本身。
如今,F(xiàn)ay Lee老師的日程安排是清晨先在教室里完成自己的練習(xí),再開始授課。一周之中,她會練習(xí)4次三序列(其中2-3次跟隨Lucas老師線上練習(xí)),一次二序列,一次一序列。
她深知每天的練習(xí)從來不是輕松自如的。記得在Mysore時,她和同伴們常常課后交流,今天狀態(tài)尚可,第二天卻身體沉重。練習(xí)的感受,始終如潮汐般起伏不定。
正是這種起伏教會她,狀態(tài)好時當(dāng)全力以赴,疲憊困頓時也仍須盡力而為,只是“盡力”的方式或許有所不同。在那些狀態(tài)欠佳的日子里,最重要的功課,或許是學(xué)會對自己溫柔相待,即使無法完成所有體式,依然保持對自我的善待。
她是這樣理解練習(xí)的,也是這樣傳遞給學(xué)生的。“這項(xiàng)練習(xí)不會讓我們迷失自我。相反,每一次踏上墊子,它都會把我們帶回內(nèi)心最堅實(shí)的地方。”
在教學(xué)之中,每一個細(xì)節(jié)都承載著她對掌門人的虔敬。她會把當(dāng)年與他探討過的體式重點(diǎn),原原本本地傳遞給自己的學(xué)生,盡力讓他們體驗(yàn)到同樣的感受,那種扎根大地的穩(wěn)定感。
值得一提的是,這間小小的瑜伽教室,其實(shí)是一個真正意義上的國際化社群。這里有來自日本、泰國、中國大陸、中國臺灣地區(qū)、德國、韓國等不同文化背景的學(xué)生。
空間不大,但練習(xí)者聚集在這里,通過同一種語言交流,那就是阿湯的語言。
“我們學(xué)會了尊重彼此的文化與成長背景,這不是為了強(qiáng)調(diào)‘你我不同’,而是當(dāng)我們沉浸在這種獨(dú)特的瑜伽語匯中時,會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的能量以同樣的方式流動。在這種共鳴中,我們真切地感受到彼此本質(zhì)的相通。”
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