又看到了宋清輝“批判”應試教育,原先只覺得這是一個喜劇,現在看來是一出悲劇。當然,這里所說的悲劇,與他的兒子無關,而是純說他個人的。這種人生有這樣的腦子,這就是悲劇。
宋清輝說,年可以不過,也要批判應試教育。可是,應試教育在哪里呢?宋清輝了解當下的教育嗎?了解教育的發展嗎?現在一二年級的家長都在抱怨不考試,其他年級的家長都在抱怨不公布成績。
所以,哪里還有什么應試教育?連試都不考了,還應什么試?如果宋清輝真的關注教育,他就應該知道,一二年級早就不給考試的,其他年級一學期考一次,初三可以考兩次。而成績還不給公布。
宋清輝整天說批判應試教育,哪有應試教育?由此可見,宋清輝并不了解教育,只不過神經質地自以為是,把自己想象成一個救世主,在一種虛幻的英雄主義中自我陶醉。然而,旁觀者看到的是一個笑話。
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罵宋清輝,這是不應該的。宋清輝“批判”應試教育,雖然荒唐可笑,但是對別人又沒什么傷害,也不傷風敗俗,比那些虛偽的愛國生意流量販子強多了,何必罵他呢?看不慣嘲笑幾句就可以啦。
實際上,宋清輝是一個需要拯救的人,他的思維可能出現了障礙,這種情況,感覺類似于偏執狂,不知道與其兒子的不幸是否有關。有可能是吧。但是從宋清輝在網上自稱經濟學家來看,似乎又不像。
不管怎樣,現在看來,宋清輝的確是一個需要拯救的人。怎么拯救宋清輝呢?我不知道,或許讓他認識到應試教育不存在,對他可能有一定的幫助。這就像有人報仇一樣,知道仇人死了,也就消停了。
實際上,應試教育不說早就消失,也可以說是早就失去了廣泛性。國家早就推出素質教育,雖然實質上還存在應試教育,但絕對不是主流,不占主導地位,像衡水中學那種,其實是不多見的。
當然,這里必須要區分應試教育與重視分數的區別,不要把后者當作應試教育。估計宋清輝正是把重視分數當成了應試教育。如果是這樣,說明他根本不懂什么是應試教育,只不過喊口號而已。
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何為應試教育?顧名思義,一切教育教學以考試為中心,采取的措施,通常是滿堂灌、填鴨式教學,尤其是題海戰術。現在的教學,雖然做題目也不少,但是與以前的題海戰術大不相同。
現在的教學,注重啟發式教學,講究培養學生自主學習的能力,重視思維能力的開發,以及創新思想的啟迪。如果宋清輝去學校聽聽老師上課,他一定會發現,老師的教學與他那個時代完全不同。
現在依然重視分數,但這絕不同于應試教育。重視分數是中考高考指揮棒下的自然而然,這一點無可厚非。只要教學方式上淘汰了應試教育,重視分數是沒問題的,因為畢竟需要一個指標開衡量。
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至于寒門出貴子的問題,宋清輝想問題想偏了,這個與應試教育無關。實際上,恰恰相反,正是因為應試教育,才能有寒門出貴子,因為寒門能拼,就是自己的努力。而在素質教育之下,寒門沒那多資源。這一點,宋清輝看不到,可見糊涂。
實際上,寒門難出貴子,這是一個復雜的社會問題,主要還是因為教育資源的不均衡導致的。寒門擁有的優質教育資源太少了,父母忙于掙錢,孩子從小又缺少管理,養成壞習慣,甚至走上邪路。而有錢人家的孩子一方面家教好,另一方面可以獲得的優質教育資源多,當然就學習好了。這一點,宋清輝看不到,也是糊涂。
總之,宋清輝醒醒吧,別再自作多情,應試教育早就沒了,你還批判什么,好好研究經濟吧,把那個“家”字給搞得實在點,到時候不要自己說,別人就稱你是經濟學家了。
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