報(bào)界聞人韋基舜見(jiàn)識(shí)與眾不同

文︱沈西城

香港前《天天日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)韋基舜學(xué)識(shí)淵博且有遠(yuǎn)見(jiàn)，從數(shù)十年前就正面看待中國(guó)的發(fā)展和香港的治理。

認(rèn)識(shí)的朋友當(dāng)中，韋八少基舜是我很敬慕的一個(gè)人，留學(xué)美國(guó)，報(bào)界聞人，主事的《天天日?qǐng)?bào)》，一度成為香港暢銷(xiāo)日?qǐng)?bào)，也是香港第一份彩色報(bào)紙，不知何故，易了手，有過(guò)輝煌時(shí)期，后來(lái)卻黯然離場(chǎng)，誠(chéng)時(shí)也命也。離開(kāi)報(bào)界后，韋基舜從事公關(guān)行業(yè)，為大企業(yè)策劃籌謀，成為公關(guān)界翹楚。他學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)濟(jì)、政治了如指掌，而且甚有遠(yuǎn)見(jiàn)。一九九三年我銜《南北極》社長(zhǎng)王敬羲之命，往訪韋基舜。夏日午后，天色暗淡，帶著微雨，我跟他在中環(huán)的辦公室里，作了竟夕談。九七回歸近，韋基舜有著與眾不同的見(jiàn)解，認(rèn)為香港的前景必然偏向神州大陸。舜哥最近去世了，享年九十三歲，他那時(shí)的風(fēng)采仍刻在我心中，特予以追憶。

對(duì)于放售《天天日?qǐng)?bào)》，韋基舜并不后悔，他說(shuō)世界在變，我們應(yīng)順應(yīng)潮流。上世紀(jì)八十年代中期，韋基舜跟羅德丞組織了新香港聯(lián)盟，積極參與政治活動(dòng)。對(duì)回歸中國(guó)大陸，他的心情是既興奮又緊張，對(duì)我說(shuō)：“我們要好好地學(xué)習(xí)做一個(gè)中國(guó)人，要拋棄殖民地思想，去迎合中國(guó)社會(huì)的一切。”跟一般名流不同，完全沒(méi)有“恐共癥”和信心危機(jī)問(wèn)題。

恐懼癥造成迷失

當(dāng)時(shí)社會(huì)上有不少人在唱反調(diào)，對(duì)中國(guó)大陸無(wú)法投下信心的一票。韋基舜認(rèn)為這全是中國(guó)新移民的心態(tài)作祟，感慨地說(shuō)：“這些新移民曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)遇到過(guò)不如意的事，有了恐懼癥。你要知道世界不停在變，蘇聯(lián)解體正好說(shuō)明了這一點(diǎn)，昨天的事物并不一定會(huì)一成不變，我們要跟隨世界走。”

韋基舜呷了一口清茶，續(xù)往下說(shuō)：“我的做人原則是永不游說(shuō)人做事，也不會(huì)游說(shuō)人不做事。我們都是中年人了，應(yīng)該有獨(dú)立判斷能力，你不能認(rèn)同中國(guó)政府來(lái)接管香港，那么你大可以選擇移民，不必肆意詈罵，也不用游說(shuō)人跟你一起走，強(qiáng)人所難，有什么民主可言？”

說(shuō)到有不少人批評(píng)中國(guó)大陸民族主義過(guò)濃，韋基舜氣往上涌：“我絕不是朝大陸臉上貼金，說(shuō)民族主義濃，中國(guó)哪及得上英國(guó)？英國(guó)人歧視香港人，其實(shí)已是十分表面化，什么國(guó)籍法，剝奪公民權(quán)，還不是民族主義過(guò)激的反映嗎？英國(guó)人一向歧視中國(guó)人，我記得我年少時(shí)，香港發(fā)生過(guò)黃永祥案，黃永祥是香港小販，被印度巡捕踢死了，法庭卻判巡捕無(wú)罪，你還能說(shuō)英國(guó)人民主嗎？”

韋基舜羅列事實(shí)，向我解說(shuō)，他說(shuō)“英國(guó)是假民主”，并堅(jiān)定地表示，香港立法局根本不是制定法例的機(jī)構(gòu)，而是通過(guò)法例而已。

不反對(duì)特殊行業(yè)合法化

說(shuō)到明日中國(guó)，我提了幾條問(wèn)題討教。第一條就是人人關(guān)心的賽馬運(yùn)動(dòng)，韋基舜絕不反對(duì)大陸賽馬：“賽馬并非暴力罪行，如果能夠納之入正軌，像香港那樣成為非牟利事業(yè)，對(duì)國(guó)家大有好處，只要造福人群，人們就不會(huì)反對(duì)。”基于同樣原則，他跟黃夢(mèng)花（港英時(shí)代曾出任市政局議員，后來(lái)被北京委任為第七、第八屆全國(guó)政協(xié)委員）一樣，并不反對(duì)合法化，他認(rèn)為千百年來(lái)，行業(yè)早已存在，雷霆掃穴，也掃不清。他信服管子：“昔日管子說(shuō)齊桓公有句話說(shuō)得好：‘設(shè)女奴三百，使行旅有歸。’這就是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要。”

娼妓

娼妓

看好香港從不離開(kāi)

韋基舜的開(kāi)放言論引起中央注意，當(dāng)上了人大的香港代表。我實(shí)話實(shí)說(shuō)：“舜哥，有人批評(píng)人大是一個(gè)舉手機(jī)器。”他強(qiáng)力反對(duì)這個(gè)看法，指出人大是公平的，不進(jìn)行普選，純?nèi)皇菫榱苏疹櫳贁?shù)民族。“沈先生，你要知道，我們中國(guó)漢族人多，一旦進(jìn)行普選，必然占優(yōu)，對(duì)其他民族不公平。”

夕陽(yáng)西下，訪談來(lái)到尾聲，韋基舜遺憾地說(shuō)：“許多人都不明白民主的真義，誤解了民主。”離別時(shí)，他握住我的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“到了九七回歸，喜歡留下來(lái)的便留下來(lái)，不喜歡留下來(lái)的，悉隨尊便，切忌搞破壞。”他信誓旦旦地對(duì)我說(shuō)：“九七后，我一定留在香港，做一個(gè)真正的中國(guó)人。”沒(méi)打誑，到他閉上眼睛的一天，九十三歲的他，都沒(méi)有離開(kāi)香港。