《菜根譚》里有句話:“天地有萬古,此身不再得。人生只百年,此日最易過。”
天地是永遠的,可你這輩子,就這一回。
怎么過這一輩子?言慢、性柔、品正。
言慢,所以你貴重。
性柔,所以你有福。
品正,所以你能順。
所以說,一個最大的聰明,往往是做到了這三樣:言慢、性柔、品正。
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言慢,才能不亂
三國時期,司馬懿跟諸葛亮對峙,諸葛亮派人送了一套女人的衣服給他,想激他出戰(zhàn)。換了別人,早火了。
可司馬懿呢?他穿上那套衣服,對著鏡子照了照,說:“挺好,挺合身。”
他手下的大將氣得嗷嗷叫,說:“主帥,咱們出戰(zhàn)吧!不能讓諸葛亮這么羞辱咱們!”
司馬懿不緊不慢地說:“他讓我生氣,我就不生氣。他讓我出戰(zhàn),我就不出戰(zhàn)。我急什么?我糧草比他多,兵比他多,耗也耗死他。”
他說話慢,行動慢,可最后他贏了。諸葛亮死了,他活著。
司馬懿說話慢,是因為他不亂。他不亂,就看得出別人的亂。看得出別人的亂,就能贏。
言慢的人,才能不亂。你說話慢,就有時間想。想清楚了,就不亂。不亂,就不會錯。不錯,就能成。
人到中年,更得言慢。因為你沒有那么多時間犯錯,也沒有那么多機會重來。說錯了,可能就回不來了。所以,慢一點,再慢一點。
性柔,才能長久
漢朝,張良年輕時,在下邳一帶躲難。有一天他在橋上走,碰上個老頭。那老頭把鞋一脫,往橋下一扔,扭頭對張良說:“小子,下去給我撿上來。”
張良一愣。這老頭誰啊?素不相識,憑什么使喚我?
他第一反應是想發(fā)火。可他忍住了。他想,這老頭年紀這么大了,我跟他計較什么?
于是他下去把鞋撿了上來。
老頭又說:“給我穿上。”
張良心想,都撿上來了,也不差這一下。就跪下來,恭恭敬敬給老頭穿上了。
老頭哈哈大笑,走了。
走了大概一里地,又折回來,對張良說:“孺子可教矣。五天后天亮時,在這里等我。”
后來的事,大家都知道。這老頭叫黃石公,送了張良一部《太公兵法》。張良靠著這部書,輔佐劉邦得了天下。
張良要是性剛,跟老頭吵起來,后來的事就全沒了。他性柔,忍了,讓了,得了兵書,得了天下。
性柔的人,才能長久。因為他們能忍,能讓,能等。忍一時,讓一步,等一會兒,機會就來了。性剛的人,忍不了,讓不了,等不了,機會來了也抓不住。
人到中年,更要性柔。因為你沒有那么多力氣去硬碰,也沒有那么多時間去折騰。柔一點,省點力氣,留著慢慢使。使一輩子,才是本事。
品正,才能長久
宋朝,范仲淹年輕的時候,家里窮,住在一個廟里讀書。每天煮一鍋粥,涼了切成四塊,早上吃兩塊,晚上吃兩塊。
后來他當了宰相,可還記著那段日子。每年冬至那天,他讓家里做一鍋粥,切成四塊,一人一塊。他兒子問:“爹,咱們現在又不窮,吃這個干什么?”
范仲淹說:“這粥是我當年吃的。每年吃一次,是提醒自己,別忘了當初的日子。忘了當初,就不知道自己是怎么來的。不知道自己怎么來的,就不知道自己該往哪兒去。”
他當官的時候,清正廉明,不貪不占。他死后,家里窮得連棺材都買不起。
可他留下的那句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,傳了一千年。
范仲淹品正,所以順。他活著的時候,老百姓敬他。他死了以后,后人記他。他這一輩子,走得順,走得遠。
品正的人,才能長久。因為他們不靠歪門邪道,不走捷徑,不占便宜。他們知道一步一步走,走得穩(wěn),走得踏實,也因為走得穩(wěn),才能走得遠。
人到中年,更要品正。因為你的名聲,是你一輩子的積累。名聲壞了,什么都沒了。
畢竟,一個人的品正,名聲就好。名聲好,路就順。
言慢、性柔、品正的人,他們不急著說話,不硬著較勁,不歪著做人。
他們慢慢說,柔柔活,正正走。
可最后,他們都贏了。
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