一個最大的聰明，往往是做到了這三樣

《菜根譚》里有句話：“天地有萬古，此身不再得。人生只百年，此日最易過。”

天地是永遠的，可你這輩子，就這一回。

怎么過這一輩子？言慢、性柔、品正。

言慢，所以你貴重。

性柔，所以你有福。

品正，所以你能順。

所以說，一個最大的聰明，往往是做到了這三樣：言慢、性柔、品正。

言慢，才能不亂

三國時期，司馬懿跟諸葛亮對峙，諸葛亮派人送了一套女人的衣服給他，想激他出戰(zhàn)。換了別人，早火了。

可司馬懿呢？他穿上那套衣服，對著鏡子照了照，說：“挺好，挺合身。”

他手下的大將氣得嗷嗷叫，說：“主帥，咱們出戰(zhàn)吧！不能讓諸葛亮這么羞辱咱們！”

司馬懿不緊不慢地說：“他讓我生氣，我就不生氣。他讓我出戰(zhàn)，我就不出戰(zhàn)。我急什么？我糧草比他多，兵比他多，耗也耗死他。”

他說話慢，行動慢，可最后他贏了。諸葛亮死了，他活著。

司馬懿說話慢，是因為他不亂。他不亂，就看得出別人的亂。看得出別人的亂，就能贏。

言慢的人，才能不亂。你說話慢，就有時間想。想清楚了，就不亂。不亂，就不會錯。不錯，就能成。

人到中年，更得言慢。因為你沒有那么多時間犯錯，也沒有那么多機會重來。說錯了，可能就回不來了。所以，慢一點，再慢一點。

性柔，才能長久

漢朝，張良年輕時，在下邳一帶躲難。有一天他在橋上走，碰上個老頭。那老頭把鞋一脫，往橋下一扔，扭頭對張良說：“小子，下去給我撿上來。”

張良一愣。這老頭誰啊？素不相識，憑什么使喚我？

他第一反應是想發(fā)火。可他忍住了。他想，這老頭年紀這么大了，我跟他計較什么？

于是他下去把鞋撿了上來。

老頭又說：“給我穿上。”

張良心想，都撿上來了，也不差這一下。就跪下來，恭恭敬敬給老頭穿上了。

老頭哈哈大笑，走了。

走了大概一里地，又折回來，對張良說：“孺子可教矣。五天后天亮時，在這里等我。”

后來的事，大家都知道。這老頭叫黃石公，送了張良一部《太公兵法》。張良靠著這部書，輔佐劉邦得了天下。

張良要是性剛，跟老頭吵起來，后來的事就全沒了。他性柔，忍了，讓了，得了兵書，得了天下。

性柔的人，才能長久。因為他們能忍，能讓，能等。忍一時，讓一步，等一會兒，機會就來了。性剛的人，忍不了，讓不了，等不了，機會來了也抓不住。

人到中年，更要性柔。因為你沒有那么多力氣去硬碰，也沒有那么多時間去折騰。柔一點，省點力氣，留著慢慢使。使一輩子，才是本事。

品正，才能長久

宋朝，范仲淹年輕的時候，家里窮，住在一個廟里讀書。每天煮一鍋粥，涼了切成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊。

后來他當了宰相，可還記著那段日子。每年冬至那天，他讓家里做一鍋粥，切成四塊，一人一塊。他兒子問：“爹，咱們現在又不窮，吃這個干什么？”

范仲淹說：“這粥是我當年吃的。每年吃一次，是提醒自己，別忘了當初的日子。忘了當初，就不知道自己是怎么來的。不知道自己怎么來的，就不知道自己該往哪兒去。”

他當官的時候，清正廉明，不貪不占。他死后，家里窮得連棺材都買不起。

可他留下的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，傳了一千年。

范仲淹品正，所以順。他活著的時候，老百姓敬他。他死了以后，后人記他。他這一輩子，走得順，走得遠。

品正的人，才能長久。因為他們不靠歪門邪道，不走捷徑，不占便宜。他們知道一步一步走，走得穩(wěn)，走得踏實，也因為走得穩(wěn)，才能走得遠。

人到中年，更要品正。因為你的名聲，是你一輩子的積累。名聲壞了，什么都沒了。

畢竟，一個人的品正，名聲就好。名聲好，路就順。

言慢、性柔、品正的人，他們不急著說話，不硬著較勁，不歪著做人。

他們慢慢說，柔柔活，正正走。

可最后，他們都贏了。