河北
【藝術家簡介】
葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業資格認證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統地學習了中國楷書的技法與章法。又根據本人的學書經驗，深入研究總結了前人的書寫與創作經驗，從而形成了自己獨特的書法書寫與創作風格。
現任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術名家、藝術傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術名家、藝術傳承》稱號，并授權《中國藝術名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產黨第十九大紀念郵冊及郵品的發行。2018年5月份受日本書法藝術協會之邀，作為中國書法家代表團成員，出席在日本東京都藝術館舉辦的國際書法藝術交流活動。2018年文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會，慶祝改革開放四十周年紀念活動，大型文獻類紀念冊發行。
2019年慶祝中國共產黨建國七十周年大型文獻類紀念郵冊發行后，歷年受邀參與大眾文化協會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀念發行活動。多年來致力于國際慈善事業（創作書法作品奉獻愛心，支持國際慈善組織在世界各國進行義賣義捐籌集資金善款建設慈善與文化場所）致力于中國傳統書藝的研究、教學與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業家的歡迎與珍藏，獲《聯合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當代藝術家。
【詩詞作品欣賞】
《丙午清邁春月夜悼鄧麗君》
（龍門對）
卅二載春秋，羽化升仙，憶往昔遽赴廣寒仙班，空教瑤臺濺淚。星沉碧海，韻繞蒼山，淥水長縈歌宛在；
千余支妙曲，世傾天籟，嘆而今小城遍飄鶯語，猶存柔調如酥。情若輕云，風華永駐，問君何日復歸來？
《丙午春清邁追懷鄧麗君》
湄萍歲歲泣蘭凋，
塔佩門深鎖玉簫。
佛國歌神凝夜雨，
小城故事冷春潮。
魂歸梵界空遺韻，
淚盡天星漫寂寥。
清邁月皓猶照影，
人間何處覓桃夭？
《贊鄧麗君歌聲》
（龍門對）
清歌縈五洲，婉轉牽心，三更月色留芳影；
雅曲傳千代，溫柔入夢，萬里秋光慰客魂。
《贊鄧麗君歌聲》
清音婉轉繞娑婆，
一曲能消萬斛愁。
月隔天涯春寂寂，
風輕海角思悠悠。
浮生若夢憑歌寄，
往事如煙逐韻流。
莫道芳魂無處覓，
人間長憶是溫柔。
《詠清邁塔佩門》
紅磚斑駁記崢嶸，
數百滄桑護古城。
寶剎凝煙禪意靜，
幽蘭繞檻梵音清。
心皈至善靈光現，
極目蓮邦慧性明。
莫嘆浮屠留舊跡，
人間歲歲換新晴。
《漫步曼谷王權云頂玻璃棧道》
危崖漫步踏云開，
萬里江天入客懷。
莫道浮嵐遮望眼，
星河唾手掌中來。
《春夜登曼谷王權云頂遊湄南河》
玉宇摩霄接太清，
湄河璀璨幻重明。
樓船化作仙筏渡，
梵唄伴隨暮鼓聲。
云外天罡同塔影，
空中北斗共潮生。
歸來夜露盈襟袖，
因上瓊閣最頂層。
《暹羅灣晚眺》
碧浪千重幻亦真，
椰林十里自成春。
歸帆遙掛云天外，
一抹斜陽隱島身。
《海天佛國悟人生》
碧海澄空映梵林，
滄溟萬里滌初心。
風梳椰影禪機寂，
浪漱銀沙世味深。
一念慈悲超苦海，
千般榮辱付遙岑。
浮生且向隨緣過，
獨抱菩提不染塵。
《吾游滄海慰流年》
碧浪鋪成云外箋，
輕風揉影落滄淵。
一襟浩渺消俗擾，
半抹虛明洗塵煙。
浮世悲歡皆若幻，
滄溟動靜自歸禪。
何須更問真和假，
天海蒼茫慰流年。
《詠泰國風光》?
湄南瑞靄潤祥光，
佛國暹羅百卉香。
寶塔凌云連碧落，
瓊樓倒影泛銀潢。
滄溟浪卷千重雪，
玉帶灘鋪萬頃霜。
偷沐春暉興未盡，
心留此處即仙鄉。
【名家評論】
詩書雙絕 禪墨一味
——記著名詩人書法家葉向群老師
日前在網上偶然邂逅葉向群老師書法作品，雖是隔著屏幕，依然能感受到撲面而來的古意與清雅之氣；待細讀其自書詩詞，更覺文心躍然、禪趣橫生。雖與先生素未謀面，然觀其筆墨、品其詩章，如對其人，如見其心，敬意油然而生。葉老師字見賢、敬賢，號東山庶人，廈門同安人，幼承家學，浸淫傳統文化數十載，于書于詩皆有深研。后皈依佛門，自號東山居士，以禪心運筆墨，以詩情寫性靈，漸成一家面目。今細品其泰國游歷所作詩詞書法，愈覺先生藝境之高華、心性之澄明，誠可謂詩書雙絕、禪墨一味。
欣賞葉老師書法，以楷行見長。其楷書得歐體之嚴謹，參以褚遂良之靈動，結構精緊而不板滯，點畫到位而富意趣。觀其小楷詩稿，字字端雅，如見君子正襟，溫潤如玉。行草之作，尤見性情。用筆方圓兼施，使轉自如，墨色枯潤相間，章法疏密有致。葉老師作書，重法度而不為法縛，求神韻而不涉狂怪，筆下自有一種從容不迫的書卷氣。更可貴者，葉老師能自書己詩，詩書合一，筆墨隨詩意流轉，或沉郁頓挫，或婉轉流美，相映生輝，非深于詩道、精于書藝者不能至此境界。
葉老師詩作中，《丙午清邁春月夜悼鄧麗君》最見深情。七律《丙午春清邁追懷鄧麗君》起筆“湄萍歲歲泣蘭凋”，注“當年鄧麗君入住清邁美萍洲際酒店”以擬人手法，借湄公河浮萍，年年為蘭花凋零而泣，實則是詩人自身情感的投射。“塔佩門深鎖玉簫”一句，古門深鎖，簫聲斷絕，意象蒼涼凝重。中二聯“佛國歌神凝夜雨，小城故事冷春潮”與“魂歸梵界空遺韻，淚盡天星漫寂寥”，將人間思念與佛國空寂巧妙融匯，既是對歌者的追懷，亦暗含佛家“諸法無常”之思。結句“清邁月皓猶照影，人間何處覓桃夭”，以問作結，余韻悠長。全詩情景交融，虛實相生，將悼亡之情置于佛國背景下，愈發顯得空靈而深沉，非有深情與禪心者不能道也。
再讀《吾游滄海慰流年》一首，則見先生澄懷觀道、妙悟自然之趣。“碧浪鋪成云外箋，輕風揉影落滄淵”起筆便將滄海視作詩箋，想象奇崛，人天交融，渾然一體。“一襟浩渺消俗擾，半抹虛明洗塵煙”由景入情，漸次超脫；“浮世悲歡皆若幻，滄溟動靜自歸禪”更進一步，直探宇宙人生之理，終歸于禪悅。結句“何須更問真和假，天海蒼茫慰流年”，以曠達收束，見出葉老師歷經世事后的從容心境。全詩由實入虛，由景入理，層層遞進，既有詩家之才情，復具禪者之了悟。葉老師為皈依佛門之俗家弟子，其詩中自有一種超然物外的禪意流淌，然此禪意非枯寂冷峭，而是充滿人間溫情與生命智慧，此其所以為難得也。
綜觀葉向群老師詩書，可謂雙峰并峙，相得益彰。其書以楷行為基，法度謹嚴而氣韻生動；其詩以律絕見長，格律工穩而意境深遠。詩中有畫意，書中有詩情，而貫穿始終者，乃一顆澄明溫潤的佛子之心。葉老師皈依佛門而不離世間，參禪悟道而不廢翰墨，以筆墨作佛事，以詩詞寫禪心，這種“不離世間覺”的修行方式，恰與中國文人“以藝載道”的傳統一脈相承。雖未識荊，然讀先生詩，如對朗月清風；觀先生字，如見謙謙君子。詩書雙絕，禪墨一味，葉向群老師其人其藝，足為后學立一清標，亦為藝壇存一正氣。
文/石振華（著名藝術評論家）
2026年3月5日于北京
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
