天干相隔三十六度,地支間隔三十度,彼此縱橫交錯(cuò),形成了六十個(gè)交叉點(diǎn),一半為陽(yáng),一半為陰,就是六十甲子。天干循環(huán)一次為一旬,循環(huán)六次而結(jié)束,形成了六個(gè)旬,每一旬都以甲日為首,被稱為六甲。六甲為陽(yáng),六丁為陰,主宰著干支統(tǒng)轄的時(shí)間。
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然而天干有十個(gè),地支卻有十二個(gè),這就導(dǎo)致了每一旬中,必定有兩個(gè)地支為空。如甲戌旬從甲戌開始,到癸未結(jié)束,地支從戌到未,缺少申酉,所以甲戌旬中空申酉。申是庚金的臨官之地,酉是辛金的臨官之地。
只有臨官才有俸祿,于是臨官之地就是祿位。甲戌旬中,申酉為空,也就意味著該旬中,天干為庚辛的組合,沒有祿位。甲戌旬中的庚辛組合,就是庚辰和辛巳,于是庚辰辛巳為無(wú)祿日。庚辰之所以無(wú)祿,是因?yàn)樗幍募仔缪袥]有申金,從而導(dǎo)致了庚辰無(wú)祿。
因此填實(shí)申位,或者填實(shí)庚金之力,也就填實(shí)了祿位。于是申年申月,或者庚年庚月的庚辰日,就不為無(wú)祿日。小滿節(jié)氣,太陽(yáng)到申位,也會(huì)填實(shí)庚辰之祿。也就是填實(shí)祿位,或者充實(shí)自己,要么自身強(qiáng)大,要么靠別人幫助,道理都一樣。
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明日正月十九庚辰日,就為無(wú)祿日,那就可以在西南申位,填實(shí)庚辰之祿。申位所對(duì)應(yīng)的生肖為猴子,金為白色,于是在申位擺放金屬的猴子,以填實(shí)日子之祿。乙庚合化金,明日辰日,也是庚辰,為無(wú)祿日的無(wú)祿時(shí),正是填祿之時(shí)。
辰日辰時(shí)為青龍,青龍之時(shí)填祿位,為青龍?zhí)罱鸬摗4藭r(shí)月建在卯,卯日為建,辰日就為除日,掃塵除晦,填充祿位。月建的卯木與戌相合,辰日撞擊戌位。日子的辰位與酉相合,卯酉相對(duì),于是卯辰之間,相互傷害,卯月辰日,就為月害之日。
卯是木氣的頂點(diǎn),也是火氣初生的開始,卯木生火,卯就是火的沐浴之地,咸池之位。卯月辰日,日月相害,損害了火氣的咸池之位,損耗了寅午戌人的感情之位,就容易發(fā)生爭(zhēng)吵和損財(cái)。辰日辰時(shí),日月無(wú)祿,雙辰自刑,自己和自己過(guò)不去,從而導(dǎo)致了爭(zhēng)吵和損耗。
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所以此時(shí)的填祿,不僅要掃除環(huán)境的灰塵,填實(shí)庚辰之祿,更要掃除內(nèi)心的塵埃,平復(fù)心中之火,不沖動(dòng),不以情感之事而爭(zhēng)吵,以免損害咸池之位,損耗彼此的關(guān)系,損耗財(cái)氣。辰日撞戌庫(kù),撞開了火氣之墓,則辛金丁火往外散。
氣場(chǎng)發(fā)散,那就不宜收斂,不埋葬,不入宅,不挖土,不哭泣等,辰巳之時(shí)為無(wú)祿,則不開倉(cāng),不出財(cái),不爭(zhēng)吵,申位放金猴,以填實(shí)庚辰之祿。
在民間習(xí)俗中,正月十九為燕九節(jié),這是一個(gè)曾經(jīng)與春節(jié)比肩的節(jié)日,也被稱為閹九節(jié)。春宵過(guò)了春燈滅,剩有燕京燕九節(jié)。全真道人邱元清,以是日就閹,故名閹九。上以二宮人賜之,邱度不能辭,遂自宮。
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相傳此日,真人必來(lái),或化冠紳,或化游仕冶女,或化乞丐。故羽士十百,結(jié)圜松下,冀幸一遇之。人們?cè)诖藭r(shí)舉行廟會(huì),聚集尋找,就是希望遇到丘真人賜福,當(dāng)然這只是一種美好的愿望而已。
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