任職少林寺住持剛5個(gè)月，釋印樂(lè)再迎喜訊，釋永信腸子悔青也晚了

釋永信的一念之差，讓他在佛教界黯然離場(chǎng)。

接替他的新住持釋印樂(lè)與此同時(shí)登陸了大眾的視野。

他一上臺(tái)首先便是對(duì)少林寺進(jìn)行大刀闊斧的改革。

這波操作著實(shí)讓外界對(duì)他的住持之路捏了一把汗。

但沒(méi)想到，上任僅5個(gè)月的他就手握喜訊刷新了外界的認(rèn)知。

而這份突如其來(lái)的消息恰恰戳中了釋永信的“痛點(diǎn)”。

十六歲那年，他看破世俗紛擾，毅然剃度出家，摒棄雜念潛心鉆研佛學(xué)經(jīng)典，為日后的修行之路與寺院管理埋下堅(jiān)實(shí)伏筆。

1983年，他遠(yuǎn)赴南京棲霞寺受具足戒，正式開(kāi)啟系統(tǒng)化修行，隨后進(jìn)入中國(guó)佛學(xué)院深造。

畢業(yè)后投身河南省佛教協(xié)會(huì)工作，從副秘書(shū)長(zhǎng)一步步擢升為副會(huì)長(zhǎng)，在多年的歷練中，積累了足以支撐大型寺院管理的豐富經(jīng)驗(yàn)與協(xié)調(diào)能力。

2003年10月，印樂(lè)法師受河南省佛教協(xié)會(huì)委派，前往洛陽(yáng)白馬寺主持工作。

彼時(shí)這座千年古寺已空缺方丈之位八年，管理松散、風(fēng)貌不振。

兩年后，白馬寺舉行隆重的方丈升座慶典，印樂(lè)法師正式榮膺方丈，自此開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)二十年的堅(jiān)守之路。

這二十年里，他以實(shí)干踐行初心，每一件舉措都擲地有聲、有據(jù)可查。

最令人稱(chēng)道的，便是他牽頭修建的印度風(fēng)格佛殿——2005年4月中印雙方達(dá)成協(xié)議后，他親力親為推進(jìn)項(xiàng)目，次年便帶領(lǐng)僧眾在奠基現(xiàn)場(chǎng)舉行灑凈佛事。

更難能可貴的是，他始終堅(jiān)守“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)，恪守“一日不作，一日不食”的戒律，從不以方丈身份搞特殊。

白馬寺的200畝麥田里，每到收割季總能看到他的身影，80多斤的麥袋，他一次能扛十多袋，累到腰疼也毫無(wú)怨言。

在他的引領(lǐng)下，白馬寺收獲的糧食與蔬菜，都會(huì)免費(fèi)贈(zèng)予游客與信眾，以微薄之力結(jié)緣大眾、回饋社會(huì)。

去過(guò)白馬寺的人，都能感受到這里獨(dú)有的清凈——寺內(nèi)無(wú)一處商業(yè)攤位，連一瓶水都無(wú)從購(gòu)買(mǎi)，卻設(shè)有免費(fèi)茶舍供人解渴歇腳。

此外，印樂(lè)法師多次躋身全國(guó)兩會(huì)，2014年期間，他直指“白馬寺”名稱(chēng)被15家單位跨界注冊(cè)、部分行為褻瀆佛教莊嚴(yán)的亂象。

他提交建議呼吁國(guó)家商標(biāo)局規(guī)范佛教名寺名稱(chēng)注冊(cè)，這份擔(dān)當(dāng)也得到了相關(guān)部門(mén)的重視與回應(yīng)。

就在印樂(lè)法師將白馬寺打造成“中原第一清修之地”時(shí)，同為千年古剎的少林寺，卻在過(guò)度商業(yè)化的道路上越走越遠(yuǎn)。

這一切的始作俑者，正是前住持釋永信。

1999年，34歲的釋永信接任少林寺住持，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)佛教界最年輕的住持。

初上任時(shí)，他也曾有過(guò)積極作為，全力爭(zhēng)取寺院合法管理權(quán)、重建破損建筑，讓少林寺迎來(lái)初步復(fù)蘇。

但隨著寺院影響力攀升，他逐漸迷失初心，將重心轉(zhuǎn)向商業(yè)化擴(kuò)張，硬生生將一座清凈古剎打造成了龐大的“商業(yè)帝國(guó)”。

釋永信的商業(yè)版圖遍布各界，他頻繁與馬云、庫(kù)克等商界大佬交集，率領(lǐng)少林僧團(tuán)赴美訪(fǎng)問(wèn)。

他將少林功夫包裝成盈利工具，遠(yuǎn)赴海外辦巡演、建分寺，開(kāi)設(shè)網(wǎng)店、搞跨界授權(quán)，將寺院經(jīng)營(yíng)的核心徹底鎖定在盈利上，全然忘卻了佛教修行的本質(zhì)。

在他的管理下，少林寺的商業(yè)化亂象愈演愈烈：上百元一支的高價(jià)香隨處可見(jiàn)，過(guò)度娛樂(lè)化的表演背離少林功夫初心，捐款二維碼貼滿(mǎn)寺院角落。

這讓進(jìn)寺祈福淪為被推銷(xiāo)消費(fèi)的過(guò)程，這座千年古剎的莊嚴(yán)形象，也在喧囂功利中被嚴(yán)重?fù)p耗，引發(fā)全網(wǎng)廣泛爭(zhēng)議。

善惡終有報(bào)，2025年7月，少林寺管理處發(fā)布通報(bào)，直指釋永信涉嫌刑事犯罪，存在挪用、侵占寺院資產(chǎn)等行為。

他還嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子，正接受多部門(mén)聯(lián)合調(diào)查。

次日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)布公告，注銷(xiāo)釋永信（俗名劉應(yīng)成）的戒牒，徹底剝奪其僧人身份。

隨后他被新鄉(xiāng)檢察院批捕，涉嫌職務(wù)侵占、挪用資金等多項(xiàng)罪名，一生積攢的名氣與地位付諸東流，最終落得身敗名裂的下場(chǎng)。

釋永信被查兩日之后，印樂(lè)法師臨危受命，正式接掌少林寺。

接手寺院后，印樂(lè)法師雷厲風(fēng)行，立刻推出一系列改革舉措，全力剝離過(guò)度商業(yè)化元素。

全面叫停高價(jià)香售賣(mài)，讓信眾得以免費(fèi)上香祈福；關(guān)停所有過(guò)度娛樂(lè)化商業(yè)表演，清理遍布寺內(nèi)的捐款二維碼與商業(yè)宣傳物料，讓千年古剎重歸清凈。

他重啟少林寺傳統(tǒng)耕讀修行制度，嚴(yán)令全體僧眾恪守佛教戒律，加強(qiáng)禪修與佛學(xué)學(xué)習(xí)。

他規(guī)定凌晨四點(diǎn)起身念經(jīng)，實(shí)行手機(jī)集中管理、限制不必要外出，全方位規(guī)范僧眾言行，重塑寺院優(yōu)良教風(fēng)。

他還將白馬寺的成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到少林，帶領(lǐng)僧眾重拾“農(nóng)禪并重”傳統(tǒng)，親自帶頭勞作，讓“一日不作，一日不食”的戒律落地生根。

為彰顯寺院公益屬性，印樂(lè)法師牽頭成立“少林公益基金會(huì)”，明確規(guī)定門(mén)票收入的15%專(zhuān)項(xiàng)用于鄉(xiāng)村振興，常態(tài)化開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)、孤寡老人幫扶等活動(dòng)。

此外，他成立財(cái)務(wù)調(diào)查組，關(guān)停景區(qū)內(nèi)12家特許經(jīng)營(yíng)店鋪，廢除多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目并轉(zhuǎn)為免費(fèi)。

一系列改革落地見(jiàn)效，少林寺的風(fēng)貌煥然一新，過(guò)度商業(yè)化的亂象被徹底整治，清凈莊嚴(yán)的氛圍得以重塑。

它重新贏得社會(huì)各界的認(rèn)可與贊譽(yù)。

令人意外的是，出任住持僅五個(gè)月，印樂(lè)法師便成功當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

這份榮譽(yù)，既是對(duì)他佛學(xué)素養(yǎng)與管理能力的高度認(rèn)可，也是全國(guó)佛教界對(duì)他整治少林成效的充分肯定。

如今，釋永信被關(guān)押在新鄉(xiāng)看守所，等待法律的最終制裁。

他只能眼睜睜看著曾經(jīng)被自己打造成“商業(yè)帝國(guó)”的少林寺，在印樂(lè)法師的掌舵下重?zé)ㄉ鷻C(jī)、回歸本真，心中滿(mǎn)是悔恨卻無(wú)力回天。

而印樂(lè)法師依舊保持著低調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，每日與僧眾一同禪修、勞作，打理寺院大小事務(wù)。