襄安，藏著一座消失在時光里的海會寺！

前段時間寫了幾篇關于襄安的零碎小文。本只是異鄉人對著鄉愁的自言自語，寫些老街的青石板、舊年的鄉俗、少年時的零碎記憶，沒承想，被同在這座城市、與我相隔不遠的襄安小妹妹看到了。年后剛回到上海，她就發來微信，隔著屏幕，帶著一點孩童式的茫然與懇切，問起我那座只在襄安老人們口中、在襄安地名里活著的海會寺，托我寫一寫有關海會寺的故事。

她說，她能記起的全部，只有童年里她家是“海會寺一號” 的門牌，除此之外，對這座傳說中的千年古寺，沒有任何具象的印象。童年的她總固執地認定，那座看不見摸不著的海會寺，就沉在襄安中學那片水塘的底下，像一個被時光封存在水波里的秘密，安靜地躺了許多年，等著有人去翻開。

我對著微信沉默了很久。因為我和她一樣，對這座千年古剎，沒有任何具象的記憶。在我的少年時代里，“海會寺”也不是一座飛檐斗拱的寺院，只是一個刻在襄安地圖上的地名，是鎮上那個永遠人聲鼎沸的汽車客運站，是偌大的廣場，是廣場兩邊冒著熱氣的餛飩攤，廣場左邊背靠汽車站候車室的“萬記餛飩”和右邊馬路旁邊的“葛記餛飩”攤。清晨的蒸汽裹著骨湯的香氣漫開來，南來北往的旅人在這里聚了又散，誰也不會低頭想一想，腳下這片踩著的土地，曾有過怎樣的晨鐘暮鼓，怎樣的香火繚繞。如今再回去，當年的廣場早已在房地產的浪潮里，變成了連片的商鋪門面，連最后一點關于車站的印記，也被磨平了。

就是這樣一座在我們這代人記憶里只剩一個名字的寺院，卻藏著襄安這片土地上，一段長達一千三百多年的時光。

我翻遍了手頭的縣志與零散史料，看著一行行的文字，試圖拼湊出一座早已在我出生前就已消散的寺院。唐永徽三年，公元652年，正是大唐佛教最鼎盛的年月，一位法號遠公的高僧云游至此。彼時的襄安，早已是西漢便置縣的古邑，西河與永安河環繞著這片土地，距長江不過七里，山水清和，民風淳厚。遠公停下了腳步，錫杖點地，在此開山建寺，取名 “海會”。

這名字取自《華嚴經》，意為 “圣眾海會”，當年的他定是盼著這座寺院，能匯聚十方圣賢，傳揚佛法慈悲。可遠公當年立錫開山時，定然不曾想到，這座他傾注了畢生愿力的寺院，會在千年之后，以這樣一種近乎虛無的方式，留在一代又一代襄安人的生命里。

唐代的初創之后，它曾在宋元的烽煙里沉寂過數百年，直到明代，才重新迎來了香火與文氣。明代哲學家吳廷翰曾寫下 “縣本襄安古，名從漢史傳” 的句子，這位生于斯長于斯的學者，定然也曾踏過海會寺的山門，聽過寺里的鐘聲。進士吳國寶路過此處，留下了《過海會有感》的詩篇，殘存的字句里，還能窺見當年的光景：午后的禪音漫過殿堂，松林里的妙香繞著廊檐，白發老僧在靜室里答問，把人間百態都化作了一句句禪語。那時的海會寺，早已不是單純的佛門凈地，成了襄安文人墨客雅集的去處，筆墨與香火相融，成了這片土地上最溫潤的文脈。

它最鼎盛的年月，在清代乾隆年間。乾隆五十八年，僧人念誠主持募修，不僅復原了巍峨的殿堂，更著意修繕了那口從建寺之初便相伴的古井 —— 那是整座寺院的根脈，是千年時光里唯一不變的見證。史料里寫，彼時的海會寺 “殿堂巍峨，香火繁盛，四方信徒絡繹不絕”，山門內左鐘右鼓，清晨的鐘聲能越過西河，傳到數里之外。這 “海會鐘聲”，也成了流傳后世的 “襄安八景” 之一，成了襄安人刻在骨子里的文化印記。民間傳說里，這鐘聲能祛邪祈福，能安人心神，每當鐘聲響起，方圓數里的百姓，便都得了一份心安。

可再盛大的香火，也抵不過時代的烽煙。抗日戰爭的炮火里，這座走過了千年風雨的古剎，終究還是被毀了。

但它的故事，并沒有就此終結。寺院的舊址上，建起了襄川小學，昔日的禪房成了教室，昔日的誦經聲，變成了朗朗的讀書聲。1939年的春天，葉挺將軍與新四軍的將領們途經襄安，就在這所小學里發表了抗日演講，他拴馬的樹，后來被襄安人叫做 “將軍樹”。昔日佛門慈悲濟世的愿心，就這樣化作了救亡圖存的吶喊，在這片土地上，以另一種方式延續著。

這大概就是海會寺最動人的地方。它從來不是一座孤立于人間的寺院，它始終跟著這片土地的脈搏一起跳動，盛則伴文脈興，亂則護生民安，哪怕殿堂不在，風骨依然。

如今，一千三百多年過去了，大雄寶殿沒了，鐘鼓樓沒了，歷代的碑刻也沒了，我曾在史料里反復讀到的那口古井，也早已被填平，連一絲痕跡都沒留下。可海會寺真的消失了嗎？

我總覺得沒有。

它活在 “海會寺” 這個地名里，活在小妹妹童年的門牌號上，活在她關于水塘底下寺院的天真想象里。它活在每年農歷二月二十八的襄安廟會上，當年的論法大會，如今成了十里八鄉都趕來的民俗盛事，商販的吆喝，游人的笑語，和當年的香火繚繞，其實是同一份人間煙火。它活在襄川小學一代又一代的讀書聲里，活在我們這些異鄉人，在深夜里對著這個名字泛起的鄉愁里。

我們總以為，文化的傳承要靠巍峨的殿堂，要靠完好的碑刻，要靠白紙黑字的史料。我們總說廢墟是歷史的見證，可當連廢墟都被抹平，連最后一點實物的痕跡都消失殆盡，歷史又該寄放在哪里？海會寺給了我們答案：它寄放在每一個與它相關的人的記憶里，寄放在故鄉人代代相傳的講述里。當年遠公想要的 “圣眾海會”，從來不是固定在一座寺院里，而是在這片土地上，一代又一代人的精神匯聚里 —— 從禪院的香火，到文人的筆墨，到救亡的吶喊，到市井的煙火，再到異鄉人的鄉愁，這都是 “海會” 的意義。

我終于可以給這位同在上海的同鄉小妹妹，一個完整的交代了。

襄安曾經有一個海會寺。它走過了一千三百多年的風雨，哪怕殿堂早已湮滅，連最后一口古井都已無跡可尋，它也從來沒有真正離開。它就藏在襄安的每一寸土地里，藏在我們每一個襄安人的血脈里，只要我們還在說起它，還在想起它，它就永遠，鮮活地存在著。

作者簡介：劉承祥，無為人，蕪湖散文家協會會員，鏡湖區作家協會會員，《遇見?徽文化》編輯，上海市無為商會副秘書長。