八字天干和地支之間到底是如何發生作用的？

各位朋友，易友，大家好！

八字命理中關于天干和地支的作用關系有很多種，其本質就是五行之間的“生”與“克”，但其表現形式分很多種，比如天干的合與沖，地支的刑沖破害合等，這些作用主要發生在天干對天干，地支對地支的情況，也就是說要讓作用雙方處于同一維度，同一戰場；但如果我們把維度提升，把天干和地支同時立體來參考，它們之間到底是如何發生作用的呢？為何用“約制”和“承助”會比“生克”更貼切呢？

天干和地支之間一定是存在作用力的：

天干主氣，主動，地支主質，主靜，它們各自是事物的不同形態，氣是無形的，代表的是表象，而氣沉下降到地支變成有形之物，此為內涵之質；氣與質是相互依存的關系，我們看某個天干之氣有沒有力量，首先就要看地支有沒有該五行之質，也就是所謂的根氣，并且根氣不能受損，所以命書有云：“干多不如支重。”比如甲木見地支寅，卯木為根氣極深；

天干之氣若在地支沒有根氣，反而全是消耗它的五行能量，那就意味著天干之氣會更加的虛弱，比如甲木見地支無水木，反而是強金一片，那此時的甲木肯定就猶如浮萍一般飄搖無力；以上這兩種情況表明天干和地支之間肯定是存在作用力的，我們經常習慣性的用“生克”來表述此作用，但如果仔細深究一下并不是很穩妥，為何呢？

因為天干和地支，一個為氣態，一個質態，這是兩種完全不同的事物屬性狀態，一個是有形的，一個是無形的，有形體和無形體之間是很難發生“生克”關系的，因為“生克”是五行能量之間的傳遞和轉化，它的存在前提務必是要同種物質形態之間，這是很多人容易混跡的地方，比如天干可以生克天干，地支可以生克地支，如果拓寬到干支之間則不屬于這種作用關系；

比如同柱的干支之間表述關系，我們經常用“生克”來表達，這是因為我們叫習慣了，比如丁卯，甲子一柱，我們經常表達為地支生扶天干，其實這種說法如果深度細分是不究竟的，因為卯木為質態，丁火為氣態，二者的狀態是完全不同的，你們之間能怎么生呢？那么如果不叫“生”我們該怎么描述這種作用關系呢？它和通常意義的“生”有何區別呢？同理甲申，丙申之類的干支相克，也不能稱為“克”，那該怎么來形容呢？

天干和地支作用關系可以表述為“約制”和“承載”：

我們懂得了真正的“生克”關系一定是發生在相同物質形態的雙方，這是個大前提，那么當天干對地支發動所謂的“克”時，其實它并沒有直接觸摸到對方，而是一種遠遠的掌控力，我把它描述為“約制力”，這和我們通常所講的“克”是不同的，“克”是面對面真刀實槍的干仗，是克方對被克方的直接破壞力，而“約制”則只是一種遠程的約束和制約，它并沒有讓被克方傷筋動骨，而只是威懾到對方，削弱它的影響力；

那么與“克”相對應的為“生”，它同樣也是發生在相同物質形態的雙方，“生”是實實在在的給予被生者力量，而當地支對天干發動“生”時，它同樣也沒有直接觸碰對方，所以它并不是傳統意義上的“生”，此時我把它描述為“承助力”，這種承助可以理解為一種默默的資助和鼓勵，如果從效率上來對比，克大于“約制”，生大運“承助”；

有的人認為天干和地支不發生“生克”，其實他們所理解的“生克”就是相同物質形態所發生的作用，比如干對干，支對支的作用，而天干和地支之間并不是形同陌路，它們既然是日主的氣與質的組成部分，那么它們之間一定是有特有的作用方式進行溝通和轉化，了解了這些，對我們論命有什么指導意義呢？

比如正官格遇到傷官的情況，此時是需要印星來克制傷官而救正官的，如果傷官在地支攻擊月令正官，而印星在天干和傷官處于不同的維度，此時印星只是在“約制”傷官，就算是同柱也很難徹底消除傷官的影響，因為它們彼此的形態不同，比如戊土日主正官為卯木在月令，遇到丁酉一柱，酉金傷官沖克卯木，丁火雖然和酉金同柱，它只是在約制酉金，很難徹底限制酉金的權力，酉金還是會克制卯木正官；

如果此時地支再逢巳，午火的歲運，巳，午火在地支與酉金為同物質形態，它們之間就可以直接發生作用，那么巳，午火就可以徹底剝奪酉金傷官的權力，那么卯木正官就可以被解救，此時才形成了印制傷官護官的格局，格局才得以大成，而如果歲運只是再出現，丙，丁火，火在天干，危險在地支，遠水解不了近渴的，那依然不是好運；

這就告訴我們天干和地支的問題屬于不同維度的問題，你用天干直接想完全解除地支的問題，或者用地支想完全解除天干的問題顯然是不可能的，因為這樣容易治標不治本，這也意味著用神要想高效一定是對忌神貼身相搏，也就是“克”而不是單單的“約制”，包括“生”也一樣，不是單單的“承助”而已，因為最終的目的都是要徹底轉化忌神的能量為日主所用；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化