美國這次是完全沒有料到,這次對伊朗的打擊,已經超出了國家沖突,已經快變成一場全球性質的宗教戰爭
伊朗的 99歲大阿亞圖拉 納賽爾?瑪卡里穆?設拉子和101歲的大阿亞圖侯賽因·努里·哈梅達尼共同宣布對美國和以色列發動最高等級的圣戰,不論時間、不論地點,不管懂王和內塔胡有沒有退休,什葉派教徒都可以裁決他們2人。
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這可是幾百年來都沒有過的事情,大家可能不清楚,圣戰究竟意味著什么?
從什葉派核心教義來看,圣戰分為兩個層面,二者相輔相成、不可分割。其一為“大圣戰”,這是圣戰的本質與基礎,指向的是信眾內在的精神凈化與自我完善,核心是抵御內心的邪惡、堅守虔誠信仰、踐行道德倫理,是每一位什葉派教徒終身都需踐行的精神修行。這種“大圣戰”不涉及任何武力對抗,卻為所有外在行動提供了精神內核,是什葉派信仰體系的基石。
其二為“小圣戰”,即當信仰群體遭遇外來侵略、受到不公壓迫時的正當抵抗,這也是外界最易誤解的“圣戰”形式。“小圣戰”又分為兩個明確的層級,層級差異直接決定了動員范圍與強制力:第一個層級是法爾德·基法亞,屬于“義務性選擇”,通俗而言,只要群體中有部分成員挺身而出、參與抵抗,便視為整個群體履行了義務,其他成員可選擇不直接參與;第二個層級,也是最高等級的法爾德·艾因,屬于“全民強制性義務”,核心原則只有一句話:所有什葉派成員,無論身處何地,若不通過財力、精神力、武力等任何形式參與作戰行動,即被視為叛教,而叛教在什葉派教義中是不可饒恕的重罪。
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此次兩位大阿亞圖拉共同發起的,正是這最高等級的法爾德·艾因圣戰——這意味著,全球約3億什葉派教徒,都被賦予了強制性的“復仇義務”,這也是數百年來什葉派首次啟動這一級別的圣戰動員,特朗普與內塔尼亞胡無疑陷入了前所未有的危機之中。
要更直觀地理解這一動員的威力,不妨回顧什葉派最近一次的圣戰號召——2014年的反ISIS圣戰。當時,ISIS極端武裝于6月攻陷伊拉克第二大城市摩蘇爾,隨即展開大規模屠城,殺害平民與政府軍俘虜數千人,伊拉克陷入國家分裂、生靈涂炭的絕境。在此危急時刻,伊拉克什葉派最高宗教機構發布的,僅僅是低于法爾德·艾因的法爾德·基法亞圣戰號召。
即便如此,動員效果依然震撼:短短一個月內,伊拉克濟加爾省就征召了7萬名志愿者,設立專門訓練營,其中5000名志愿者迅速開赴北部戰場;包括什葉派民兵“大眾動員軍”、伊拉克政府軍以及庫爾德武裝在內的多方力量迅速聯合,形成了總數超過15萬人的反ISIS聯軍。據統計,在這場圣戰動員下,聯軍累計發動大小戰役上百場,最終成功擊退ISIS,收復拉馬迪、摩蘇爾等全部失地。
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從近現代歷史來看,大阿亞圖拉的宗教號召,尤其是圣戰相關的裁決,往往能成為改變地區乃至世界歷史進程的關鍵變量。19世紀末,伊朗大阿亞圖拉設拉子針對當時國王與英國簽訂的煙草壟斷特許權,發布了禁止信眾吸煙的法特瓦(宗教裁決)。在什葉派信眾心中,大阿亞圖拉的法特瓦形同律令,這一禁令發布后,伊朗全國煙草消費瞬間癱瘓,從貴族到平民紛紛響應,最終迫使國王廢除了與英國的不平等協議,開創了宗教權威通過非暴力動員,挑戰世俗王權與殖民勢力的先例,也奠定了什葉派宗教權威在伊朗社會的核心地位。
對于長期處于世俗化社會的中國人而言,很難真正理解宗教信仰帶來的強大動員力與狂熱性,但放眼全球,即便是高度世俗化的國家,宗教依然能深刻影響社會與政治走向。美國作為基督教國家,僅因《圣經》中關于“生命權”的相關表述,墮胎權爭論持續了近百年,至今仍未達成共識,甚至多次引發社會分裂與暴力沖突;在歐洲,德國、法國、意大利等多個世俗化國家,因宗教傳統影響,明確禁止孕期12周以上的墮胎行為,宗教對社會規則的約束力可見一斑。而伊朗是一個徹底的神權國家,宗教不僅是信仰,更是國家治理的核心準則,宗教權威高于世俗權力——除非徹底摧毀伊朗的宗教體系、滅絕其信眾,否則這場由宗教動員引發的對抗,將成為美國無法擺脫的泥潭。
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很多人疑惑,為何美國此前侵略伊拉克、多次制裁伊朗,從未引發什葉派最高等級的圣戰,而此次卻徹底點燃了導火索?核心原因在于,美國與以色列對伊朗最高領袖哈梅內伊的斬首行動,直接將哈梅內伊的死亡升華為“殉道”——這正是什葉派信仰中最具感召力的精神符號。
什葉派的核心精神,源于公元680年的卡爾巴拉慘案。
當時,先知穆罕默德的孫子、第三任伊瑪目侯賽因,為捍衛信仰與真理,帶領72名親眷與追隨者,面對倭馬亞王朝的數萬大軍,明知必死卻拒絕投降,最終全部殉道。這一事件奠定了什葉派“受迫害者地位”與“犧牲精神”的核心信仰,殉道者被視為最崇高的存在,其靈魂將直達天堂,而“為殉道者復仇”則成為什葉派信眾不可推卸的義務。據記載,卡爾巴拉如今已成為什葉派最重要的圣地,每年阿舒拉日(卡爾巴拉慘案祭日),全球什葉派信眾都會前往悼念,“為侯賽因之血復仇”的口號流傳至今。
而哈梅內伊,堪稱千年來第二位符合什葉派最高標準的殉道者。首先,他擁有大阿亞圖拉的最高宗教頭銜,是全球什葉派的精神領袖之一;其次,他并非躲在地堡中避險,而是始終堅守在對抗美國與以色列的工作崗位上,明知以色列長期對伊朗進行滲透、暗殺威脅,依然拒絕躲藏;更重要的是,他的妻兒老小全部在此次襲擊中犧牲,全家為信仰獻出了生命。千百年來,同時滿足“大阿亞圖拉身份、堅守抗爭崗位、全家殉難”這三個條件的殉道者,幾乎沒有出現過——特朗普政府的斬首行動,硬生生將86歲的哈梅內伊,塑造成了現代版“卡爾巴拉精神”的化身。
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這一升華,直接將美國與以色列牢牢綁定在什葉派教義中的“壓迫者”“劊子手”形象上。而兩位大阿亞圖拉發起的最高等級圣戰,更是進一步強化了這一認知,哈梅達尼在圣戰宣言中明確寫道:“所有穆斯林都有義務為這位殉難領袖的血復仇”——這相當于給全球什葉派教眾疊加了雙重精神buff:一是為殉道者復仇的神圣義務,二是違抗即叛教的教義約束。在此之前,美伊沖突還只是兩個國家、兩個陣營的地緣對抗,影響力主要局限于中東地區;但當圣戰號召發布的那一刻,這場沖突就徹底突破了國家邊界,演變為宗教信仰層面的對抗。
全球范圍內,什葉派教徒分布在伊朗、伊拉克、黎巴嫩、敘利亞、巴基斯坦等多個國家和地區,其中黎巴嫩真主黨、伊拉克“大眾動員軍”等什葉派武裝,早已明確表示將響應圣戰號召,對美國和以色列的目標發動襲擊。據不完全統計,僅黎巴嫩真主黨就擁有超過10萬名武裝人員,配備大量導彈與輕武器,長期與以色列對抗,隨著圣戰號召的推進,這些武裝力量將形成聯動,而散居在全球各地的什葉派信眾,也可能以個體或小團體的形式,對美國、以色列的海外機構、人員發動襲擊——這場沖突,早已不再是軍隊與軍隊的對抗,而是一場無處不在、無休無止的宗教層面的全面對抗。
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