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在中華優秀傳統文化體系中,書法被譽為“無言的詩、無形的舞”,而筆、墨、紙、硯則是其賴以生長的文化土壤。全國兩會期間,來自河北代表團的人大代表張淑芬在履職交流中表示,書法藝術與文房四寶一體共生,既承載著中華審美精神,也凝結著千百年來的工藝智慧。新時代背景下,加強兩者一體化傳承推廣,對于夯實青少年文化認同、推動中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展具有重要意義。
書法之“道”與文房之“器”相輔相成
書法是中華文化的重要符號,也是中華文明綿延不絕的重要見證。與此同時,筆、墨、紙、硯所代表的文房四寶不僅是書法創作的工具,更是傳統工藝與文化精神的重要載體。
張淑芬認為,書法與文房文化歷來密不可分:書法是“道”,文房四寶是“器”;無器則道不存,無道則器無光。二者共同構成了中華傳統藝術獨特的文化體系。
近年來,各地持續推進書法進校園、非遺進課堂等活動,越來越多青少年開始接觸書法藝術。但在實踐過程中,一些問題也逐漸顯現:部分學校側重書寫技巧訓練,而對文房四寶的歷史淵源、制作工藝與文化內涵關注不足,審美、使用禮儀等內容普遍缺失,學生知其然不知其所以然;非遺傳承與普及“兩層皮”:文房四寶制作技藝(如制筆、制墨、宣紙、硯雕等國家級非遺)多停留在作坊、大師工作室,未真正進入教育體系與公共文化服務。“如果學生只學會寫字,卻不了解筆墨紙硯背后的文化故事與匠心技藝,那么對傳統文化的理解就難免停留在表層。”張淑芬說。
張淑芬還認為,問題更深層的原因也有“行業力量與資源整合不足、文化價值與產業發展脫節”。她進一步解釋:中國工藝美術協會、中國文房四寶協會、各地非遺中心、院校、企業等資源分散,未形成合力,扶持政策精準度不夠。此外,文房四寶本身偏傳統、偏小眾,文創化、年輕化、普及化不足,未能借助教育普及實現文化傳播+產業振興雙提升。
讓傳統文化在課堂與生活中“活起來”
在張淑芬看來,要讓書法與文房文化真正融入當代社會,需要在教育體系、文化傳播與社會參與等方面系統化推進。
她認為,可以在現有書法教育基礎上,進一步豐富課程內容,讓青少年在學習書寫技法的同時,也能了解文房四寶的歷史源流、制作技藝與審美價值,形成“識文房、用器具、學技藝、悟文化、修身心”的綜合體驗。
同時,依托公共文化機構開展常態化推廣,讓更多人有機會近距離接觸傳統工藝。例如,在圖書館、文化館和博物館中設置專題展覽與體驗課程,通過互動體驗、手作課程等方式,讓傳統技藝走進大眾生活。
在她看來,非遺傳承人與工藝美術大師同樣是文化傳播的重要力量。通過開展講座、體驗課程等形式,讓匠人走進校園和社會課堂,可以幫助公眾更直觀地理解傳統技藝的魅力。
激發傳統產業與文化傳播新活力
張淑芬關注到,文房四寶既是文化符號,也是一項具有深厚歷史底蘊的傳統產業。從安徽宣紙、徽墨,到浙江湖筆、河北易水硯,這些傳統技藝不僅見證著中華文明的發展,也承載著地方經濟與文化產業的活力。
她表示,在當代文化消費不斷升級的背景下,通過設計創新、文創開發和數字傳播等方式,可以讓傳統文房產品更加貼近年輕群體與國際市場,讓古老技藝煥發新的生命力。例如,將文房元素融入文創產品設計,開發適合青少年和家庭使用的普及型產品,同時借助短視頻、紀錄片等形式講述匠人故事,讓更多人了解這些傳統工藝背后的文化價值。“也可以對文房四寶非遺企業、工藝美術企業給予稅收、場地、人才、宣傳、參展等政策傾斜,支持‘專精特新’發展。”她說。
“書法與文房文化既是藝術傳統,也是文化自信的重要來源。”張淑芬表示,通過系統推進教育普及、文化傳播與產業發展,可以讓筆墨紙硯在新時代煥發新的光彩,讓中華優秀傳統文化在更多年輕人心中生根發芽。
文|記者 唐瑞
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