我們并不是生活在一個和平的時代,只是幸運的生活在和平的國家。
有人問:古代和現代對比一下,打起仗來哪個更殘酷?
還用比嗎,打仗哪有不殘酷的?不論哪個時代,生命只有一次,相比之下古人可能更“不要命”,這也是無奈的選擇。
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古代“四大軍功”:先登、陷陣、斬將、奪旗。
“陷陣”是指以絕對劣勢的兵力,沖入敵軍撕開缺口,打亂陣型。而斬將和奪旗很容易理解,指斬殺敵方大將和奪取旗幟。
毋庸置疑,“先登”一直都是頭功,賞賜也超過其他三種。不僅是冒著生命危險爬上城墻那么簡單,通常還“兼具”斬將、奪旗的功勞。
因為登上去總要活著領賞吧?那只能繼續搏殺直到把城池徹底打下,還能鼓舞士氣,對敵方信心的摧毀是毀滅性的。
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敵人也不傻,等你放完劍雨、布完陣型,開始攻城的時候,各種家伙就招呼上來了。
守軍可以用箭矢、滾石、熱油、金汁(燒沸的糞便)等十幾種手段無情地打擊攀登者。而城墻延伸出來的外凸建筑“墩臺”,也是用于從側面射殺登墻士兵的。
交叉火力之下,想活下來就已經很不容易了,更別說成功奪城。
學者根據長平之戰遺址考古,和歷史資料統計,野戰中最前面士兵的死亡率都超過60%(統計不包括后排),已經被稱為“絞肉機”。
而選擇“先登”的那些勇士,生存率普遍低于30%。如果是準備充足的大城,且有名將把守,那么在歷史上出現過很多次:生存率為零!
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古代的攻城戰數不勝數,在明知道幾乎必死的情況下,每一場都有大量士兵,心甘情愿的搶著上,他們不怕死嗎?
當然怕!只不過有“不得不上”的理由。
首先古代軍法之嚴酷,是容不得任何僥幸的。《新唐書》中就記載,監軍可以“自置親兵千人”,核心是督戰。
敢回頭跑?不僅是斬殺那么簡單,還可能連累同伴、同鄉。就算僥幸在混亂之中跑掉了,前途也徹底沒了。
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但只有懲罰肯定不夠,想激勵士兵悍不畏死,最重要的是賞罰分明!
成功“先登”的誘惑,甚至遠遠超過對死亡的恐懼。
《韓非子·內儲說上》記載名將吳起的一個經典案例:攻打一個秦國哨亭時,他下令“有能先登者,仕之國大夫,賜之上田宅”。
“國大夫”是顯赫爵位,“上田宅”是最好的土地和房產,相當于一步登天!
劉邦手下的周勃、樊噲都多次拿過先登之功,想想看他們的地位有多高。累積功勞到“封侯”的地步后,那可就是“代代富貴”了,周勃的兒子周亞夫更是做到了丞相。
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湖北睡虎地秦簡,就記載了秦國詳細的軍功制,只要斬獲一個敵軍首級,就能得到一個爵位、良田一頃、益宅九畝。
而攻城的獎賞顯然更多,只用錢來計算就很夸張了。漢代的居延漢簡中,記載的錢數是“數萬”之巨。
一直到明代抗倭援朝的時候,明確的史料記載是“先登者賞白銀五千兩”,當時一戶普通家庭一年才用十幾兩銀子,可想而知有多高。
哪怕是楚霸王項羽,有實據記載的是拿了陷陣、斬將、奪旗三大軍功,并無確切史料證明拿過“先登”。而搶到項羽大腿的楊喜,卻開創了一個繁榮千年的家族,可見“選擇”也很重要。
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你可能好奇,就算真的登上去了,混亂中又有誰能看見,被人“冒功”了咋辦?
當監軍是擺設嗎?成功之后也能通過其他人佐證。更何況能被選進“敢死隊”的人,都是精心挑選的勇士,要是賞罰不明誰還敢賣命。
在古代,對于一無所有的貧寒子弟來說,這具肉身幾乎是唯一的資本。沖上去哪怕明知必死,也要博一個封妻蔭子的機會。
橫豎都沒有回頭路,拼一把吧!城墻下堆積如山的尸首,才是一將功成萬骨枯的含義。
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