古代爬城墻的“先登”，明知道幾乎必死，士兵們為何搶著上？

我們并不是生活在一個和平的時代，只是幸運的生活在和平的國家。

有人問：古代和現代對比一下，打起仗來哪個更殘酷？

還用比嗎，打仗哪有不殘酷的？不論哪個時代，生命只有一次，相比之下古人可能更“不要命”，這也是無奈的選擇。

古代“四大軍功”：先登、陷陣、斬將、奪旗。

“陷陣”是指以絕對劣勢的兵力，沖入敵軍撕開缺口，打亂陣型。而斬將和奪旗很容易理解，指斬殺敵方大將和奪取旗幟。

毋庸置疑，“先登”一直都是頭功，賞賜也超過其他三種。不僅是冒著生命危險爬上城墻那么簡單，通常還“兼具”斬將、奪旗的功勞。

因為登上去總要活著領賞吧？那只能繼續搏殺直到把城池徹底打下，還能鼓舞士氣，對敵方信心的摧毀是毀滅性的。

敵人也不傻，等你放完劍雨、布完陣型，開始攻城的時候，各種家伙就招呼上來了。

守軍可以用箭矢、滾石、熱油、金汁（燒沸的糞便）等十幾種手段無情地打擊攀登者。而城墻延伸出來的外凸建筑“墩臺”，也是用于從側面射殺登墻士兵的。

交叉火力之下，想活下來就已經很不容易了，更別說成功奪城。

學者根據長平之戰遺址考古，和歷史資料統計，野戰中最前面士兵的死亡率都超過60%（統計不包括后排），已經被稱為“絞肉機”。

而選擇“先登”的那些勇士，生存率普遍低于30%。如果是準備充足的大城，且有名將把守，那么在歷史上出現過很多次：生存率為零！

古代的攻城戰數不勝數，在明知道幾乎必死的情況下，每一場都有大量士兵，心甘情愿的搶著上，他們不怕死嗎？

當然怕！只不過有“不得不上”的理由。

首先古代軍法之嚴酷，是容不得任何僥幸的。《新唐書》中就記載，監軍可以“自置親兵千人”，核心是督戰。

敢回頭跑？不僅是斬殺那么簡單，還可能連累同伴、同鄉。就算僥幸在混亂之中跑掉了，前途也徹底沒了。

但只有懲罰肯定不夠，想激勵士兵悍不畏死，最重要的是賞罰分明！

成功“先登”的誘惑，甚至遠遠超過對死亡的恐懼。

《韓非子·內儲說上》記載名將吳起的一個經典案例：攻打一個秦國哨亭時，他下令“有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅”。

“國大夫”是顯赫爵位，“上田宅”是最好的土地和房產，相當于一步登天！

劉邦手下的周勃、樊噲都多次拿過先登之功，想想看他們的地位有多高。累積功勞到“封侯”的地步后，那可就是“代代富貴”了，周勃的兒子周亞夫更是做到了丞相。

湖北睡虎地秦簡，就記載了秦國詳細的軍功制，只要斬獲一個敵軍首級，就能得到一個爵位、良田一頃、益宅九畝。

而攻城的獎賞顯然更多，只用錢來計算就很夸張了。漢代的居延漢簡中，記載的錢數是“數萬”之巨。

一直到明代抗倭援朝的時候，明確的史料記載是“先登者賞白銀五千兩”，當時一戶普通家庭一年才用十幾兩銀子，可想而知有多高。

哪怕是楚霸王項羽，有實據記載的是拿了陷陣、斬將、奪旗三大軍功，并無確切史料證明拿過“先登”。而搶到項羽大腿的楊喜，卻開創了一個繁榮千年的家族，可見“選擇”也很重要。

你可能好奇，就算真的登上去了，混亂中又有誰能看見，被人“冒功”了咋辦？

當監軍是擺設嗎？成功之后也能通過其他人佐證。更何況能被選進“敢死隊”的人，都是精心挑選的勇士，要是賞罰不明誰還敢賣命。

在古代，對于一無所有的貧寒子弟來說，這具肉身幾乎是唯一的資本。沖上去哪怕明知必死，也要博一個封妻蔭子的機會。

橫豎都沒有回頭路，拼一把吧！城墻下堆積如山的尸首，才是一將功成萬骨枯的含義。