秦始皇崇尚黑色，他一身“純黑龍袍”，為啥后面的皇帝不敢再穿？

影視劇中的皇帝，基本都穿黃色的龍袍，讓人們誤以為古代只有一種顏色，其實顏色是由王朝的“德”來決定的。

秦漢時期不叫“龍袍”，根據最新考古資料考證，那時候叫“袀玄”，東漢明帝后又改為“冕服”。

而且這種“冕服”在古代，從來沒有退出歷史舞臺，作為最高等級的禮服，上衣為玄色（深黑），下裳為纁色（紅黃間色），唐、宋、明等朝代在祭天、祭祖時一直在用。

本文說的秦始皇崇尚黑色，其實是特有的“玄色”。

戰國時陰陽家鄒衍，提出了“五德終始說”，用金、木、水、火、土的相生相克來解釋王朝更替的合法性。

周朝自認為是火德，崇尚紅色。秦始皇堅信秦取代周，是“水克火”的天道輪回。因此秦朝理應是水德，而水在五行中對應的顏色，正是黑色。

這種“黑”，并非死氣沉沉的墨色，它深邃而神秘，就像烏鴉羽毛一樣，在特定光線下能折射出五彩斑斕的光澤。

沒錯，這就是傳說中“五彩斑斕的黑”。

從審美上看，確實霸氣且有威嚴，那可真是秦始皇吃花椒：贏麻了！

甚至據《史記》記載，當時民間也風行穿玄色衣服，官方并不禁止，可見秦代的風氣還是可以的。

那后面的皇帝為何不敢再穿了呢？其實漢朝初年，劉邦并沒有立刻拋棄玄色，天下初定哪有那么多講究。

但后來，賈誼在《過秦論》中定下基調，指責秦始皇“仁義不施”，連同那身黑色袍服都成了“不詳”的象征，就像烏鴉被誤解一樣，不是不敢再穿，是怕變成秦代那樣二世而亡。

但黑色并未徹底退出，一直都在，只不過不像秦始皇那樣一身“玄色”，遠遠看上去像純黑。

到了漢武帝時期，官方才正式改弦更張，推崇“土德”，名義上是黃色登上舞臺。

但如果你翻看《漢書》里的輿服志，就會發現經常有“玄衣纁裳”的記載，纁（xūn）就是淺紅色，其實并沒有太大的改變。

魏晉南北朝時期很亂，龍袍顏色也更迭在紅、黃和其他顏色之間搖擺，尚未固定！

真正把黃色提高到高等級的，是唐高祖李淵。他規定“士庶不得以赤黃為衣”，這時候名義上的黃色龍袍才開始流行。

不過，唐朝皇帝畫像中常見的圓領袍，顏色多樣，黃色的獨霸地位還未達到頂峰。

而且現有的很多畫像，比如黃色龍袍加“龍紋”，其實是后世人畫的，根本就不對！比如《唐太宗立像》里兩個鼻孔的龍，很像明代的風格。

那時候還屬于“十二章紋”禮服體系，確實會出現龍，但也包括其他神獸。也不禁止民間用，考古發現連七品縣令的墓中都有帶三爪龍紋的銅鏡。

一直等到趙匡胤“黃袍加身”，黃色才更上一層樓。有趣的是，宋朝皇帝的官方畫像卻常著紅色或白色朝服，而赭黃、淡黃卻常常作為“常服”。

你看，直到宋代仍然沒有那么大的講究！

所以我們印象中的黃色龍袍，是明清時期才達到讓人仰望的地步。

明黃是皇帝、皇后的專屬；杏黃用于皇太子；其他親王、大臣則用更淺的鵝黃、柳黃等，且需皇帝特賜（如著名的黃馬褂）。

龍紋上“五爪為龍，四爪為蟒”的說法，其實也是從“三爪”開始慢慢發展出來的。

朱元璋的衣服不僅有明黃，還有素色（白）跟黑色，皇帝們的常服更是什么顏色都有。而且“朱”指紅色，所以也有紅色的龍袍。

清代之后就不多介紹了，對明黃、龍紋都有嚴格規定，一旦出現僭越后果可想而知。

綜上所述，人們對龍袍“不能有一絲逾越”的印象，其實基本都是從清代傳下來的。明代稍微嚴格一些，更早之前沒那么多講究，什么顏色都有。

只不過皇帝們不敢再穿一身純黑，怕像秦代的結局，除了祭典、大婚等重要場合要嚴肅，其他大多數時間怎么舒服怎么來。

這樣反而襯托出，秦始皇的衣服更加神秘和霸氣。