天地之靈秀,寄于山川;丹青之妙諦,存于筆端。曲春林先生,生于太行之麓,長于林泉之間,以筆墨為舟楫,以天地為師友,所作山水,既有傳統之骨,又具時代之魂。今觀其六幀巨作,或寫泰山之雄,或繪太行之壯,或抒家國之懷,誠可謂 “墨染煙嵐承古法,紙鋪丘壑入新篇”。
一、《泰山頌》:岱宗何巍巍,天地共交泰 (尺寸:276cm×68cm)
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《泰山頌》為濟南軍區前衛文工團而作,取交響樂《泰山》之魂,融自然、人文、神話于一爐。
其構圖取北宋全景山水之法,主峰壁立千仞,如劍削斧劈,云海翻涌于腰際,旭日噴薄于天際,真有 “會當凌絕頂,一覽眾山小” 之概。
以大青綠潑染山石,間以斧劈皴勾斫,苔點錯落如星,得董源《瀟湘圖》之潤,兼馬遠《踏歌圖》之勁。
畫中十景,如 “云海觀日”“挑夫放歌”“圣石敢當”,皆為泰山精神之寫照。詩云:“岱宗何巍巍,獨立接蒼冥。云生萬壑動,日出九州明。” 此畫寓意深遠,泰山為五岳之尊,象征中華民族之脊梁,而挑夫之堅韌、敢當之無畏,正是民族精神之具象。
二、《紫氣東來》:紫薇開勝境,文脈貫古今 (尺寸:470cm×198cm)
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《紫氣東來》懸于中國文字博物館貴賓廳,近景為安陽之市花紫薇,花團錦簇,火紅熱烈;遠景以太行山為屏,壁立千仞,氣象萬千。
以近景之艷襯遠景之雄,以花木之柔托山石之剛,虛實相生,動靜相宜。技法上,以沒骨法寫紫薇,色彩明麗,生機盎然;以折帶皴寫太行,筆力遒勁,氣勢逼人。
“紫氣東來” 典出老子過函谷關之事,象征祥瑞與文脈。此畫以紫薇喻安陽人民之熱情,以太行喻文化之根基,以文字博物館為紐帶,將三千年殷商文脈與當代精神融為一體。
三、《兩岳雄姿》:雙岳撐天地,萬馬踏風云 (尺寸:470cm×270cm)
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《兩岳雄姿》懸于濟南軍區常委會議室,取 “兩岳雄師” 之意,寫泰山與嵩山之雄。
雙岳并峙,云氣彌漫,村舍錯落,有 “白云回望合,青靄入看無” 之妙。以長披麻皴寫山石,得董北苑之溫潤;以破墨法染云氣,得米氏云山之氤氳。
“兩岳” 者,泰山與嵩山也,一在魯,一在豫,皆為濟南軍區之拱衛。畫中雙岳如萬馬奔騰,如壯士長歌,象征軍區將士之忠勇與擔當。
四、《瑞氣呈祥》:松風傳雅韻,瑞氣滿京華
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《瑞氣呈祥》懸于京東總部大樓貴賓廳,寫秋山之美與祥瑞之氣。構圖上,以松為骨,以云為衣,以山為魂,層次分明,意境深遠。
以淺絳寫秋山,以濃墨寫蒼松,色彩淡雅,筆力遒勁,得元人山水之逸。
“瑞氣呈祥” 寓意企業發展之順、家國興盛之隆。畫中松風陣陣,云氣氤氳,象征京東之穩健與創新,亦象征時代之繁榮與希望。
曲春林先生之山水,師法自然,又超越自然;傳承古法,又開創新風。其畫中,有泰山之雄、太行之壯、兩岳之威、天路之奇、攬勝之美、瑞氣之祥,更有家國之懷、人生之悟。詩云:“墨染山河色,心藏天地寬。丹青傳雅韻,萬古共清歡。
曲春林懸于其他場景作品欣賞:
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