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我們活著的目的是追求幸福還是追求意義和價值?我想絕大多數(shù)人可能都主張追求幸福,而不是追求價值和意義。
為什么?因為他們認為幸福更實在,他們所能體驗到的是幸福、是快樂,而意義和價值不是體驗的對象,是認識的對象。
對日常生活常感常新
由于我們受自己認知能力的限制,所以很難理解生存的意義和價值。我們中國的儒家把仁、義、禮、智、信看成是人生最重要的五種品質(zhì),也是人最重要的追求目的。
人本主義心理學把意義和價值看成是人生最高的追求之一,人本主義心理學認為幸福是人在實現(xiàn)了成長的目的和意義后所伴隨的情感體驗。幸福本身不是目的,而是達到了極高的成熟度以后,自然而然產(chǎn)生的一種情感體驗,或者叫心理體驗。人本主義心理學把人的幸福分為兩部分:
第一是經(jīng)常能夠感受到的奇妙的幸福的體驗。按照馬斯洛的說法,這種能力就叫對日常生活常感常新的能力。
按照馬斯洛的觀點,一個人的人格在達到了最高的成熟度以后,他看這個世界的萬事萬物和一般人就不一樣了,一滴露水、一片草葉或者樹葉、一片云朵、一只翩翩飛舞的蝴蝶、從眼前突然飛過的小鳥或者聽到鳥叫聲都會產(chǎn)生奇妙的感覺,而一般人感受不到這一點,他認為這些東西都很平常,這是一個人達到了自我實現(xiàn)的狀態(tài)以后所能體驗到的第一種幸福。
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第二種幸福叫巔峰體驗,我們可以把它叫超體驗,這種體驗不常發(fā)生,但會在人格極端成熟的人身上偶然會發(fā)生這種體驗。是一種最幸福的、最神秘的、最博大的一種體驗,一般人永遠不會有這種體驗,這種體驗僅限于在人格高度成熟的人身上才會發(fā)生。
這樣看來,人本主義心理學首先追求的是意義和目的。人本主義心理學非常了不起,它比所有的之前的心理學流派都要偉大得多,因為它是把人當成一種精神的存在去研究,而弗洛伊德的經(jīng)典精神分析把人當做生物單元去研究,它沒有抓住人的本質(zhì)——人是一個追尋者,唯追尋的目的和手段不同,但是他一定是一個追尋者。
實現(xiàn)生命中最好的自己
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人在什么時候自殺?不是在沒有成就的時候自殺,不是在沒錢的時候自殺,真正窮苦的人其實還是很少自殺。非洲人的自殺率是全世界最低的,非洲的經(jīng)濟最不發(fā)達,日本、聯(lián)邦德國、加拿大都是很富有的國家,但是這三個國家都是世界上自殺率最高的國家之一。
那么,這些發(fā)達國家的人更容易自殺的根本原因是意義和價值的迷失。
當一個人感受不到活著的意義和價值,沒有解決“活著是為什么”這么一個終極問題,他要么墮落,要么抑郁,要么自殺,只有三種結(jié)果。墮落不僅僅包含著胡來、胡作非為,也包含著整天碌碌無為混日子,浪費光陰,很多人很難理解到這一點。
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人活著就是要追尋意義和價值,這個意義和價值到底是什么?就是實現(xiàn)人生命當中那一個最好的自己,你現(xiàn)在的自己不是最好的自己,最好的自己需要你去實現(xiàn),怎樣實現(xiàn)?就是不斷促進自己的人格發(fā)展,把你人格當中不好的東西一點一點拿掉,把好的東西一點一點添進來。
成長實際上就是優(yōu)化,就是優(yōu)化我們的精神世界,優(yōu)化我們的精神品質(zhì)。
當今時代,人們所擁有的物質(zhì)財富比任何一個時代都豐富,但出現(xiàn)精神問題的概率也是高于任何一個時代,這與意義和價值的迷失有關(guān)。
任何一個人,如果他不能確定活著的目的和意義,如果他不能孜孜不倦地追求他所確定的目的和意義,那么他一定會陷入迷茫,一定會陷入虛空。任何一個人在虛空的狀態(tài)下,都有可能變成抑郁癥或者是胡來。
這是人本主義心理學最偉大的一個地方,幸福不是目的,意義和價值才是目的,幸福是在追求意義和價值的過程中所伴隨的情感體驗。
人本主義心理學這種認知遠遠高過伊壁鳩魯主義哲學所理解的幸福觀,伊壁鳩魯主義所提倡的這個幸福不過是世俗主義的幸福,它沒有豐富的含義。
任何一個從事心理輔導心理治療的人如果對于人本主義心理學缺乏研究,那么他一定是一個膚淺的,不能給人們提供深層幫助的心理咨詢師或者是心理醫(yī)生。
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作者簡介
王國榮,心理學家,獨立學者,作家,中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學術(shù)顧問,上海博愛醫(yī)院高級心理治療師,是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學家之一。
出版了十余部有影響力的心理學專著,其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內(nèi)數(shù)百所大學列為館藏圖書,《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎,《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書,《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。
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