元朝至正四年(1344年),濠州鐘離。
十七歲的朱元璋在半個月內失去了父親、母親和大哥。家徒四壁,連買棺材的錢都沒有。他被迫到皇覺寺出家當和尚,可寺里也斷了糧——五十天后,他被打發出去化緣。
說是化緣,其實就是討飯。
那一年,淮北大旱,蝗災肆虐,瘟疫橫行。十七歲的少年拖著瘦弱的身子在皖北一帶流浪。有一天,他已經兩天沒吃東西,餓得眼睛發藍,四肢無力地跌坐在一個村口。
就在他以為要死在那里的時候,一抬頭,看見村邊爛瓦堆里長著一棵柿子樹,上面掛滿了紅彤彤的柿子。
他用盡最后的力氣爬上去,吃了一頓柿子大餐。
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朱元璋塑像。
多年后當了皇帝的朱元璋,大概會無數次想起那個秋天,那棵救命的柿子樹。
后來他領兵路過那個小村莊,那棵柿子樹還在。朱元璋緩緩脫下自己的紅色戰袍,親自爬上樹,把戰袍披在柿子樹上,封它為“凌霜侯”。
一個從死人堆里爬出來的人,比誰都清楚:什么都是虛的,能填飽肚子的東西才是真的。
這種刻在骨子里的饑餓記憶,成了他日后瘋狂種樹的第一推動力。
當了皇帝之后,朱元璋對種樹的執念從個人記憶上升為國家戰略。
原因有三個。
第一,果樹能救饑荒。
朱元璋太知道災年是什么樣子了。他在圣旨里寫得很直白:“棗、柿豐年可以賣錢,歉年可以充饑”。他下令自己老家鳳陽以及滁縣等地百姓每戶種兩棵柿樹,不種者要罰。幾年后安徽廣種柿樹,碩果累累,朱元璋微服私訪回來,對大臣說:“救我命者,柿樹也! ”
第二,造船需要木材。
朱元璋有一個雄心:要建立一支縱橫海洋的船隊。造船需要大量木材,尤其是桐油——這是古代造船必需的涂料,與石灰拌和后能填滿船縫,造出來的船“堅如硬石”。
為此,朱元璋在南京朝陽門外鐘山腳下,種了五十多萬株桐樹、漆樹、棕櫚。這些樹長大后,每年能產桐油一百五十斤。后來鄭和下西洋的寶船,用的就是這些樹結出的果實。
第三,桑麻棉是經濟命脈。
男耕女織的社會,桑樹養蠶,麻織布,棉花做衣。朱元璋立國第三年就下詔:“農桑為衣食之本”。他規定:農民有田五畝到十畝的,必須栽種桑、麻、木棉各半畝,十畝以上加倍。不種桑的,要交絹一匹;不種麻和木棉的,交麻布、棉布各一匹。
這叫“以罰代促”——你不種,就得交實物,算下來還不如種了劃算。
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朱元璋像。
朱元璋推行政策,從來都是胡蘿卜加大棒。
好的方面:他對利用空地植樹的農民實行免稅,樹木成材后歸自己。他還創辦了我國最早的農桑學校,培養技術人員。
狠的方面更讓人記住。
洪武二十四年(1391年),他命鳳陽、滁州、廬州、和州每戶種桑200株、棗200株、柿200株。洪武二十七年(1394年),他又規定:每戶第一年種200株,第二年400株,第三年600株。種了多少要造冊上報。
違者怎么罰?全家發云南充軍。
云南在當時是煙瘴之地,發配過去基本等于九死一生。把植樹和發配邊疆掛鉤,古今中外可能只有朱元璋干得出來。
還有更狠的:地方官員進京匯報工作,如果不知道轄區內種了多少桑樹、農桑學校辦得怎么樣,輕則斥責,重則降級。洪武二十五年(1392年),應天府上報說種了5000多萬棵樹,朱元璋派人下去核查,查出虛報數據,直接把應天府丞劉濤拉出去砍了。
這就是朱元璋的風格——你可以不種樹,但不能騙我。因為騙我,就等于騙老百姓;騙老百姓,就等于要老百姓的命。
在朱元璋近乎偏執的推動下,明朝初年的植樹造林成果驚人。
據估計,洪武年間全國植樹總數高達10億株左右。當時人口不足6000萬,人均植樹超過16棵。
這只是官方統計的桑、棗、柿、栗、胡桃等經濟林木。如果算上民間自發種植的,數字只會更大。
洪武二十八年(1395年),府縣統計全國水利工程:開塘堰四萬多處,浚河四千多處,修陂渠堤岸五千多處。這些工程旁邊,往往都種了樹。
朱元璋用三十年的時間,給大明王朝織了一件綠色的衣裳。這件衣裳不僅能遮陰,還能結果,能換錢,能造船,能讓子孫后代在災年有口吃的。
朱元璋有很多面孔:殘暴的、多疑的、勤政的、狠辣的。但在種樹這件事上,他只有一張臉——一個餓怕了的農民,用最樸素的方式,給后人留點東西。
朱元璋大概想不到,他種的那些樹,能救六百年后的人。
參考資料: 1. 《明太祖實錄》卷二百三 2. 《明史·食貨志》 3. 朱元璋《教民榜文》
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