以一姓之退讓,換萬民之安寧;以割據之終結,成一統之大業!
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歷史劇《太平年》的背景是五代十國,是一個常年都處于不太平中的時期。在這個“天子,兵馬強壯者為之”的時代,武將囂張跋扈,動輒兵變稱雄一方,受苦的還是黎民百姓。
在這個亂世中,吳越國卻始終能以“善事中原”保境安民。再者,又能納土歸宋和平并入宋朝,使得吳越國城不焚、民不遷、家不散,正是印證了“以和為貴”的價值。
這一點是難能可貴的,因為太平年的太平是需要妥協的。這一點也是很不容易的,歷史上稱雄一方的英雄、梟雄大有人在,但無非都是想要逐鹿天下成就霸業,主動納土歸順而使天下太平的諸侯卻是少之又少。
就歷史來看,主動納土歸順中原王朝助力統一的君主屈指可數。再者,這些主動納土歸順的君主因為不動干戈,名聲也是不如那些征戰天下的諸侯,就比如吳越王錢弘俶,要不是因為《太平年》,也是很冷門的一個君主。
下面看下歷史上主動納土歸順的5個人物都是誰?各自的結局又都是怎樣的呢?
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1、竇融歸漢
竇融出身扶風竇氏,是新朝、東漢時期的大臣。
最初之時,竇融本是新朝王莽麾下的武將。在劉秀一戰成名的昆陽大戰時,竇融也曾帶軍參與,但被劉秀大敗而逃。
隨著新朝覆滅,竇融又投靠了更始帝劉玄。只是竇融看出更始政權不穩,又因祖上數代在河西任職,就謀得了張掖屬國都尉的職位。自此,竇融統轄河西,結交豪杰,因深得民心而被推為河西五郡大將軍事。
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河西五郡就是酒泉、張掖、敦煌、武威、金城,是中原連接西域的交通要道。這里有著數千里土地,百姓富庶殷實,又有山河之險,張掖還有上萬精銳騎兵,是割據稱雄的地方。再者,竇融統轄河西后,苦心經營,招納四方豪杰名士,招練兵馬,更是使得河西兵馬精強,福庫糧草充足。
在此之時,竇融完全有著割據河西稱霸的能力。只是竇融并沒有割據之心,劉秀建立漢朝稱帝后,他就有心歸附,隨后又是聯合劉秀東西夾擊大敗割據隴右的隗囂而歸漢。
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對于竇融這個有著納地歸順的功臣,劉秀也是加封為安豐侯、大司空、冀州牧等重要官爵,無比顯赫。
雖然身居高位,竇融卻并沒有因此居功自傲。不僅如此,竇融知道自己并非劉秀舊臣,又曾割據河西,多次上表要辭去官爵,并且行事也是無比謹慎。劉秀卻依然對竇融和竇家恩賞不斷,使得竇家出現“一公、兩侯、三公主、四二千石”,滿朝的功臣、外戚都是無人可比。
等到劉秀去世后,竇融也已經年老。此時竇家子孫仗著家族顯貴多有不法行為,竇融也是因此多次被漢明帝劉莊下詔責斥教子無方。不過,劉莊也是念著竇融風燭殘年并沒有太過問責,而且也是把他的畫像列入了云臺三十二將,以表彰他的功勞。
在劉莊即位的第五年時,竇融去世,終年78歲,也是得了善終。
可惜的是,竇融本人雖然有著遠見,但兒子竇穆卻是不堪。
竇穆娶的是劉秀女兒內黃公主,身居要職。這讓竇穆極其跋扈,屢屢仗勢欺人,甚至假借太后陰麗華的詔書讓六安侯劉盱休妻娶自己的女兒為妻。后來,因事情泄露,竇穆被罷官職,卻依然屢屢口出怨言而被下獄。最終,竇穆和兩個兒子竇宣、竇勛都是身死獄中。
就算如此,竇家后人在東漢也是極其顯赫一時。燕然勒功的竇憲就是竇融的曾孫,東漢臨朝稱制的六個太后中也有兩個出自竇家,家族身居高位者眾多,直到東漢晚期才逐漸衰落。
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2、冼夫人歸隋
冼夫人是南北朝的南越首領,有著巾幗英雄第一人之稱。
在南北朝時,冼夫人歷經南梁、南陳兩朝。因為冼夫人家族世代都是南越首領,統轄的部落多達十多萬戶,勢力無比龐大。只是冼夫人是個深明大義的人,并沒有就此割據,她先后忠于南梁、南陳,始終維持嶺南地區的穩定。
這里不得不提的一件事,就是冼夫人奏請梁武帝重新設置了崖州。
在西漢漢武帝時期,曾于海南設置珠崖、儋耳二郡。只是珠崖郡的土著屢屢反漢,征伐又是勞民傷財,漢元帝時期無奈放棄了珠崖郡,后續中原王朝六百年始終無法真正管轄海南。此時經過冼夫人深明大義的安撫,海南、儋耳的一千多部落也是歸附于她,歸附中原。
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再到隋文帝滅南陳后,終結了南北朝亂世,但嶺南一帶依然尊冼夫人為圣母。而冼夫人雖然一直忠于陳朝,但審時度勢,秉著保境安民的和平之心,助隋朝使節進入兩廣,帶嶺南歸順于隋朝,助隋朝一統了天下。
隋文帝極其贊許冼夫人的為人,冊封為譙國夫人,并允許她開設幕府,可調動部落六州兵馬,事態緊急時可以便宜行事。
隋文帝給了冼夫人極大的權限,她也是始終維護著統一。在這期間因番禹總管殘暴,使得俚獠部落紛紛叛亂,冼夫人上書問罪總管后,又是親自當使者持詔書巡撫十余州,所到之處無不歸服。這也是冼夫人的大功,減少了嶺南的兵禍之亂。
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在隋朝建立的第21年,冼夫人去世,終年90歲。隋文帝下令追贈冼夫人為誠敬夫人,后續南漢、南宋、明朝、清朝也都曾加封過冼夫人;民間更是尊為嶺南圣母、南海保護神,兩廣、海南等地為紀念她而修建的廟宇眾多,而且冼夫人信俗一直延續至今。
再說冼夫人后人的話,還是有些悲劇的,曾遭過一次慘禍。
冼夫人的丈夫是馮寶,兩人之孫是馮盎。在唐初之時,馮盎也是攜二十州歸順唐朝,被唐高祖李淵封為耿國公。自此,馮家后人效力于唐朝。
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等到冼夫人的第五代孫馮君衡時,正處于武則天時期。馮君衡因為得罪御史被誣告謀反,武則天派兵滅了嶺南的馮氏家族。后來,唐玄宗時大名鼎鼎的宦官高力士就是馮君衡的兒子,也就是冼夫人的第六代孫,他的神道碑上就有記載為:矯誣罪成,裂冠毀冕,籍沒其家。
當然,馮家這一脈并非都是身死了。高力士還有個哥哥高元珪,他的墓志銘上有言為:垂拱中武太后臨朝,公時尚幼,屬奸臣擅權,誅滅豪族,避此禍,易姓高氏。
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3、汪華歸唐
汪華是隋末唐初之人,也曾是割據一方的諸侯。
在隋末亂世中,群雄并起。汪華是個智勇雙全的人,也是趁勢而起,占據歙、宣、杭、睦、婺、饒六州,自稱為吳王。按照《舊唐書》記載為:歙州首領汪華,隋末據本郡稱王十余年。
只是汪華并沒有像李密、王世充等人一樣爭霸天下,而是保境安民。在割據的十余年中,汪華統轄的六州常年不見刀兵,成為亂世中的一片安寧平靜之地。再者,在汪華的統治下,山越人與中原人逐漸融洽起來,促進了文化融合。
等到唐朝建立的第三年。汪華順應大勢選擇了納土歸唐,“遣使來降”。李淵自然大喜,對汪華加官進爵,按照《封汪華越國公制》來看就是加封為:使持節、總管歙、宣、杭、睦、婺、饒等六州諸軍事、歙州刺史、上柱國,封越國公,食邑三千戶。
唐高祖之后,汪華又是歷經唐太宗李世民一朝,依然身居重職,深受信任。后來,汪華與李世民同一年去世,終年64歲,屬于是見證了貞觀之治的人物。
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在汪華去世后,六州百姓感念之下也是建廟祭祀,尊為“汪公大帝”、“太陽菩薩”。后世的帝王將相也都曾高度評價過汪華,而且汪氏家族自唐及清也是一直傳承,多有一些出色人才。
其實,相比于李密、竇建德、王世充等人,汪華還是名聲遜色不少。只是汪華的影響力實際卻要更大,有著古徽州第一人之稱,而且祭祀崇拜一直綿延不絕。
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4、陳洪進歸宋
陳洪進是五代十國的清源軍節度使,割據泉州、漳州。
首先,十國的概念最早出自宋代歐陽修的《新五代史》。實際上,在唐末五代的割據政權遠遠不止十個,歐陽修選的十國也不是都稱帝的,其中的南平更是只有三州之地,比很多割據政權小了很多。
清源軍就是一方割據政權,但不在十國之內。當初南唐滅閩國后,南唐、吳越國分占閩國的地盤,為爭奪福州還進行了一場大戰,泉州本地的武將留從效趁機占據泉州、漳州。南唐也是無力征討,就冊封留從效為清源軍節度使,并加爵晉江王。
就這樣,留從效割據于二州。雖然清源軍明面上還是南唐附屬,但實際上卻是自主,留從效也是靈活的周旋于中原王朝和南唐之間,保境安民。
在宋朝建立的第二年,留從效去世,幼子留紹镃即位。這個時代的幼主是難以坐穩地位的,清源軍大將陳洪進先是誣陷留紹镃勾結吳越把他送到了南唐,又是推舉年邁的張漢思為節度使。不久之后,陳洪進又是軟禁張漢思,自己當了節度使,并向北宋請封。
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實際上,留從效時期,就已經開始向趙匡胤進貢并被冊封。只是此時并不是拿下泉州、漳州的時機,趙匡胤也是認可了陳洪進的藩屬地位,封為平海軍節度使。
這樣一來,平海軍成了宋朝的藩屬。南唐后主李煜自然不滿,上表請求趙匡胤收回成命。趙匡胤自然也是不同意,李煜迫于宋朝壓力只得聽命。
到此之時,宋朝強盛,南方的吳越國和陳洪進都是大量進貢。陳洪進占據的畢竟只有兩州,雖然興修水利、圍海造田富裕了百姓,但大量進貢又是重征厚斂,也是加重了百姓負擔。
等到趙匡胤兵滅南漢、南唐后,南方割據政權已經朝不保夕。在宋太宗即位不久,割據19年的陳洪進審時度勢之下選擇了納土歸宋,《宋史》記載為:
陳洪進獻漳、泉二州,凡得縣十四、戶十五萬一千九百七十八、兵萬八千七百二十七。
在歸宋后,趙光義也很是善待陳洪進,封國公、使相,富貴至極。此時的陳洪進已經不小了,又過七年后去世,終年72歲。
至于陳洪進的子嗣后人,也是長期任職于朝中,期間也曾與宗室結親,過得還是極其不錯的。
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5、錢弘俶歸宋
錢弘俶是吳越國的第五位吳越王,是開國君主錢镠之孫,第二位君主錢元瓘第九子。
在錢元瓘去世后,六郎錢弘佐繼任吳越王。錢弘佐在位七年后英年早逝,又由七郎錢弘倧接任吳越王,但錢弘倧在位僅僅數月,就因驅逐內牙大將胡進思不成反被他兵變廢黜。隨即,胡進思又是擁立了錢弘俶為新的吳越王。
自錢镠開始,吳越國始終秉持的就是“事大”原則。這個“大”也就是中原王朝,無論是后梁、后唐,還是后晉,吳越國始終以中原為正朔,稱臣進貢。錢弘俶時期也是一樣,在位的31年中,先后尊奉后漢、后周、宋朝為正統王朝,不斷進貢,保得了吳越國安寧。
等到陳洪進納土歸宋后,南方的割據政權只剩了吳越國。錢弘俶也是選擇了納土歸宋,獻上兩浙十三州一軍,和平并入宋朝。
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相比于陳洪進,錢弘俶入宋后的待遇還要更高。趙光義先是封錢弘俶為淮海國王、漢南國王、南陽國王,錢弘俶堅決辭去國王稱號后,仍然被封為鄧王。后來,錢弘俶在入宋的第十年去世,終年60歲。
自錢弘俶后,錢氏后人也是長期任職于宋朝。這一支傳承綿延不斷,后代也是人才輩出,封侯拜相者不乏其人,而且到近現代之時也是涌現出了很多為國做出貢獻的人才,是當之無愧的千年名門望族。
這也就是五個主動納地歸順的君主,本來都能割據一方,最終卻是選擇了和平,值得欽佩。同時,他們也都是得以善終,得到了百姓的敬重,尤其冼夫人、汪華更是在死后被封神,可見他們的功勞。
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