仍然有適應能力和韌性，新開畫廊超過關停量！｜藝術栗子

星期四

2026年3月12日

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晚安栗子

戰爭對藝術界的影響，近兩年在不同維度上得以體現。因為俄烏戰爭，俄羅斯國家館退出威尼斯雙年展，2026年重啟后再度遭受阻力；在伊朗，世界遺產和文物持續在戰爭中受損，而早些年被戰爭損壞的蘇丹博物館，持續遭受文物流失的創傷……一枚炮彈落下只需要幾分鐘，創傷則是幾代人的幾十年。

·新開畫廊超過關停量

·黃禮攸的“古靈”神話

·一個鞋印留在臉上的痕跡

·五位藝術家的“變形”記

·烏要求威雙拒絕俄參展

·蘇丹文物逾六成已流失

新開畫廊超過關停量

3月12日，巴塞爾藝術展和瑞銀集團聯合發布《2026年巴塞爾藝術展與瑞銀集團環球藝術市場報告》，在市場持續調整背景下，2025年全球藝術銷售額增長4%，達596億美元。

報告由Arts Economics創辦人Clare McAndrew博士撰寫，他表示：“關稅對部分藝術品類的直接影響有限，然而宏觀政策的不確定性以及貿易碎片化趨勢為行業帶來挑戰，對定價和供應狀況產生影響。同時，保護主義傾向以及藝術交易本地化趨勢亦可能引發長期風險，而藝術交易高度依賴全球流動和國際藏家網絡的支撐。”

總體來看，藝術經銷商市場回暖。全球藝術經銷商銷售額達348億美元，同比增長2%。42%的經銷商銷售上升，然而營運成本平均增加5%，對盈利帶來持續壓力。根據媒體公布的畫廊活動統計，2025年雖有部分備受矚目的畫廊結業，但整體而言，新開畫廊數量超過關閉數量。畫廊揭幕占報道活動的42%，結業占比25%，反映行業持續的適應能力和韌性。

黃禮攸的“古靈”神話

3月8日至5月24日，“古靈——黃禮攸作品展”在北京重美術館舉辦。歐陽星擔任總策劃，鮑棟擔任策展人。集中呈現藝術家近十年來創作的70余件重要作品，既是其近年來創作成果的階段性展示，亦是其長期藝術探索與思想積淀的凝練回望。

在本次展覽中，黃禮攸以楚地巫覡傳統與《山海經》的神話想象為文化線索，將桃花、山石與靈獸等意象組織為具有張力的視覺敘事。從“渡船坡”系列中桃花與山石交織的色彩關系，到“秘境”單元中若隱若現的靈獸意象，再到“弘虎”“石魁”“桃姚”等系列作品中不同的精神氣質，展覽呈現出藝術家近年來較為完整的創作脈絡。

黃禮攸在繼承中國寫意精神的同時，結合油畫與丙烯材料的表現特性，使顏料在畫面中自然流動與疊加，形成豐富的肌理效果。作品中的朱砂、黑金與絳紅等色彩，也與馬王堆帛畫的色彩傳統形成呼應。在藝術家筆下，靈獸不再只是神話圖騰，而成為與自然共生的生命形象，寄托著藝術家對土地、神話與自然世界的理解，使古老文化在當代繪畫語言中獲得新的表達。

一個鞋印留在臉上的痕跡

3月7日至4月10日，楊燁炘社會參與式藝術展“痕跡”在南京藝術學院美術館舉辦。藝術家邀請50位行為參與者，給每個人臉上踩上一腳，留下一個個刺眼的紅色鞋印。這些鞋印的主人都是參與者生命中的重要人物，例如父母、另一半、前任、閨蜜，或者是同事、同學，又或者是領導、教授、股東、網友等。

藝術家希望以此“踩臉”行為來探討家庭關系、職場博弈、權力壓迫、校園陰影等社會“踩踏”問題，引發人們對關系和制度的深思和討論。這些刺目的印記，不僅是親密關系中的隱性傷害，也是權力結構對個體的無聲碾壓，更隱喻著五千多年文明在歷史包袱中的沉重步履。藝術家以激烈而直觀的方式，叩問那些踩過我們的，是否也塑造了我們？

作為本次展覽的策展人，林書傳認為：“楊燁炘的創作從不滿足于掛在墻上的審美靜觀，而是必須介入社會現場，與人發生真實的碰撞，甚至帶點刺痛感。他身上有一種罕見的‘社會創意’能力，將廣告人的傳播洞察與藝術家的觀念表達融為一體，這使得他的作品總能精準戳中時代情緒的穴位，引發廣泛的社會討論”。

五位藝術家的“變形”記

ISLE Gallery攜手安畫廊呈現的群展“日常的拓撲——越界處的視覺異化”，將于3月14日至5月10日在寧波安畫廊展出。此次帶來關偉偉、劉冰、邱錫鵬、王欣維和王喆坤五位藝術家的繪畫、攝影及影像作品近30件。他們以各自獨特的視覺語言，共同探索當下我們如何通過藝術的“變形”操作，打破日常的觀看慣性，在邊界處重構視覺經驗。

關偉偉《桃子》 布面綜合材料 60×50cm 2024

展覽主題圍繞“拓撲”，描述的是物體在連續變形中保持不變的性質。在這里，其被引申為藝術家對日常視覺經驗的“幾何操作”——通過折疊現實、壓縮時間、拉伸空間，讓習以為常的世界呈現出陌生的維度。這種操作往往發生在“越界處”，即可見與不可見、真實與虛擬、記憶與當下的交界地帶，最終導向一種“視覺異化”：讓熟悉的事物變得可思，讓被忽視的細節重新顯現。

劉冰《永恒之手》 木板綜合材料 25×25cm 2024

在任靜看來，這些作品都在做一件事：把日常事物從功能系統中抽離，然后在視覺上重新折疊、扭曲、延展，使其顯露出原本隱藏的“異質性”——我們可以將這些視作“拓撲式”的日常處理。一顆桃子在佛手上方懸停、一雙手在盤子上凝固永恒、一張臉總被面具或左手覆蓋、一個落寞的人影置身黑夜朦朧的街頭……這些畫面在日常生活中本應“正常”，但在藝術語境中被“異化”為情緒、記憶、時空和權力關系的載體。

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烏要求威雙拒絕俄參展

俄羅斯于3月4日宣布重返威尼斯雙年展后，烏克蘭敦促威雙組織者重新考慮俄羅斯的參展決定，認為這將成為“粉飾戰爭罪行的舞臺”。同時，還有一些歐洲國家反對俄羅斯回到威雙。例如，歐盟明確提出，若威雙堅持為俄羅斯提供展位，將考慮中止或撤銷對雙年展基金會的資金援助。

威雙組織者回應，展覽是“開放機構”。今年的參展名單包括俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯，以及來自伊朗、以色列和美國的藝術家。2022年和2024年，俄羅斯均未參展。

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蘇丹文物逾六成已流失

3月9日，蘇丹文物與博物館管理總局正式披露，國家博物館逾六成的館藏已確認流失，整體文化和旅游直接經濟損失估算達1.1億美元。這批掠奪發生在2023年4月至2024年初，快速支援部隊（RSF）占領博物館期間。戰前館藏超15萬件文物，僅展廳就被盜走約8000件，目前僅追回570件。

聯合國教科文組織已緊急呼吁抵制蘇丹劫掠文物交易，警告非法流通將“抹殺蘇丹文化基因”。這場伴隨內戰的文物浩劫，折射著更深重的危機——聯合國報告指出沖突雙方均涉戰爭罪行。

文字｜藝術栗子