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《第二戰場》代號“保爾”背后的英靈!
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【梗概】
保爾是中共情報戰線出色的國際戰略情報專家閻寶航的代號,這是一個在中共情報史上神秘而閃光的名字。影片展現了1941年至1944年間,中共國際戰略情報專家閻寶航斡旋于國民政府高層,憑借杰出的外交手段與特殊身份,獲取三大戰略情報——納粹德國1941年6月22日閃電進攻蘇聯的情報;1941年11月下旬日軍即將偷襲珍珠港的情報;1944年日本關東軍在東北的全部部署、設防計劃等整套情報,助力二戰三大戰場的傳奇經歷,展現了閻寶航大智大勇與鮮為人知的諜報生涯,再現了這位特工英雄的精彩人生。
李 老師
早安
近日由中央新影集団攝制完成紀錄片《代號保尓》分上下兩集,其三份重要情報之一1944日本關東軍當年是由先君鈕先銘將軍交付,使得蘇聯紅軍大勝,為日后保存東北工業完整,中共建政起到了極重要的作用。
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閻寶航
閻寶航(1895年4月6日-1968年5月22日),字玉衡,中國戰略情報專家,為世界反法西斯戰爭的事業立下過不朽的功勛。1918年夏,閻寶航從奉天兩級師范學堂畢業,受聘于奉天基督教青年會,任學生部干事。 1946年6月23日被推舉為上海人民和平請愿團成員,赴南京呼吁和平。同年任東北行政委員會委員、遼北省人民政府(今吉林雙遼)主席。 1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。建國后,任外交部辦公廳副主任、條約委員會主任委員。是第四屆全國政協常委。
基本信息
- 中文名稱閻寶航
- 別名字玉衡
- 民族漢族
- 籍貫遼寧省海城市望臺鎮小高麗房村
- 出生日期1895年4月6日
- 逝世日期1968年5月22日
- 畢業院校奉天兩級師范學堂
- 職業外交官
- 主要成就
- 獲取德國將全面進攻蘇聯的情報;
截取了日軍偷襲珍珠港的情報;
獲取關東軍在中國東北戰略部署。 - 出生地遼寧省海城市
- 信仰馬克思主義
- 代表作品《關于東北問題》
- 政治面貌中國共產 黨黨員
目錄
1生平簡介
2家庭
3人生履歷
4傳奇故事
5社會貢獻
6社會評價
生平簡介
閻寶航及家人合影1937年4月,閻寶航等在上海八仙橋成立"東北抗日救亡總會",被推選為常務委員,受中共中央北方局領導。同年9月加入中國共產 黨。1941年參與組織中國民主革命同盟。1945年加入中國民主建國會。發起成立東北政治建設協會,任理事長。
閻寶航(1895-1968),字玉衡,1895年4月6日生于遼寧省海城市。1918年畢業于奉天兩級師范學校。1918年4月創辦了奉天貧兒學校,得到程硯秋、張學良、郭松齡等人的支持。1921年,被基督教奉天青年會聘為青年部干事。先后組織"星期三會"、"啟明學社"等團體討論新文學,學習馬列主義,探討救國救民之路。[2]
1925年6月閻寶航在沈陽組織學生2萬多人,舉行聲勢浩大的示 威游行,聲援"五卅"運動。1929年畢業于英國愛丁堡大學研究院。相繼組織起"遼寧省國民外交協會"、"遼寧省國民常識促進會"、"遼寧省拒毒聯合會"3個反日群眾團體,分別被選為主席、總干事、會長,進行了一系列反日斗爭。"九·一八"事件后,閻寶航化裝逃亡北平,聯合高崇民等于9月27日發起組織"東北民眾抗日救國會",閻寶航任常委兼政治部長,為抗日救亡而奔走呼吁,并募集錢款衣物援助東北義勇軍抗日。
他杰出的組織才能和交際藝術,為宋美齡、蔣介石所賞識,先后在蔣介石、張學良合辦的"四維學會",蔣介石、宋美齡倡導的"新生活運動"中擔任要職。經蔣介石任命,擔任軍事委員會委員長行營參議、軍事委員會政治部設計委員。西安事變前夕,向張學良面陳聯共抗日主張。事變后,多方設法營救張學良。
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他以善交友朋的良好人際關系,博得國民黨元老于佑任、孫科、宋慶齡、何香凝、邵力子、馮玉祥的好感,并經常周旋于陳誠、宋子文、陳立夫、戴笠、徐恩曾等黨、政、軍、情要員之間。[2]
他獲取了國民黨軍事情報部門收集和秘藏的有關德國閃擊蘇聯、日本突襲珍珠港美軍基地和日本關東軍在中國東北設防部署等三大國際戰略情報,并先后供給戰時盟國蘇聯和美國,閻寶航也因此成為中共情報戰線最出色的國際戰略情報專家。
閻寶航日記有云:"吾之最大悲痛,莫過于民族同胞慘重犧牲;吾之最大歡悅,莫過于同胞骨肉徹底解放。"抗戰期間,他的家從北平遷往南京,再遷武漢、重慶,一直是流亡學生、難民和革命者的棲身避難處。閻寶航夫人高素,是這個家庭"招待所"的"所長"兼"炊事員"。久而久之,閻宅被譽為"閻家老店"[2]。周恩來多次稱贊高素(高素桐)"是我們的好大嫂,革命的好媽媽"。[2]
1946年6月23日被推舉為上海人民和平請愿團成員,赴南京呼吁和平。同年任東北行政委員會委員、遼北省人民政府(今吉林雙遼)主席。1949年5月,調任全國政協籌委會副秘書長,協助周恩來籌備政協會議的召開。出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。任中蘇友好協會理事兼副總干事,后兼任中蘇友好協會俄文學校校長。中華人民共和國成立后,閻寶航調外交部,先后任外交部辦公廳副主任、條約委員會主任、第四屆全國政協常委、全國政治法律學會常務理事等職。1959年辭去外交部的職務,到文史資料委員會以政協常委和文史資料研究委員會委員的身份主持征集、整理文史資料工作。到"文化大革命"前夕,經他征集的文史資料近2000件,1500余萬字。
"文化大革命"中,閻寶航受到迫害,于1967年11月6日晚被投入監獄。1968年5月22日,這位年過七旬的第67100號"犯人",在審訊中被人一腳踢倒在地,昏迷不醒,送到復興醫院后,也無人理睬,含冤去世,終年73歲。監獄的批文寫道:"反 革命罪犯67100號,不得留骨灰。"粉碎"四人幫"后,閻寶航得以平反昭雪。1978年1月5日,閻寶航的骨灰安放在北京八寶山革命公墓。
1995年,世界反法西斯戰爭勝利50周年,俄羅斯總統葉利欽簽署命令,把三枚衛國戰爭紀念章授予閻寶航和他領導下的情報人員閻明詩、李正文。
家庭
夫人:高素(曾用名高素桐)[2]
長女:閻明詩
長子:閻明新(后改名為閻大新)
二女:閻明英(后改名為高玲)
二子:閻明智
三女:閻明光
三子:閻明復
人生履歷
社會活動家和革命家
1955陪同周恩來會見外賓(后右一閻寶航)民眾抗日救國會",任常委兼政治部長,為抗日救亡而奔走呼吁,并募集錢款衣物援助東北義勇軍抗日。
"九·一八"事件后,閻寶航化裝去北平,聯合高崇民等組織"東北
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哈爾飛大戲院正式召開成立"東北民眾抗日救國會",張學良資助30萬元。大會上推舉27人為"救國會"委員,分別為閻寶航、高崇民、盧廣績、杜重遠、王化一、王卓然、黃顯聲、車向忱、金恩祺、梅佛光(梅公任)、錢公萊、張希堯、鄭奠邦、楊大光、孫一民(孫恩元)、韋夢令、韓立如、谷秀巖、霍維周、熊飛、顧翌常等。救國會宗旨:組成抗日武裝力量(東北抗日義勇軍),抵抗日本軍國主義侵略,捍衛國家領土完整。[1]
1935年張學良發動舉世震驚的西安事變。西安事變和平解決后,張學良不顧眾人勸阻,執意送蔣介石回南京,終遭軟禁。閻寶航開始努力搭救張學良。他四次前往蔣介石當時的居住地奉化,都無功而返。最終,蔣介石同意讓閻寶航和張學良見一次面。在位于南京近郊的北極閣公館的這次相見,是兩位莫逆之交的最后一次見面。
秘密加入中國共產 黨
1927年,時任奉天基督教青年會總干事的閻寶航,通過蘇子元向中共滿洲省委組織部長吳立石申請入黨,終因聯系中斷而未果。1937年,閻寶航等人在上海八仙橋成立"東北抗日救亡總會",被推選為常務委員,受中共中央北方局領導。同年夏季,由周恩來、劉讕波作介紹人,經中央批準,閻寶航在南京梅園新村八路軍辦事處秘密加入了中國共產 黨。由于工作需要,他一直以"民主人士"、"黨外人士"的身份從事抗日救亡及統一戰線工作。
他以善交友朋的良好人際關系,博得國民黨元老于佑任、孫科、宋慶齡、何香凝、邵力子、馮玉祥的好感,并經常周旋于陳誠、宋子文、陳立夫、戴笠、徐恩曾等黨、政、軍、情要員之間。
他獲取了國民黨軍事情報部門收集和秘藏的有關國際戰略情報,他又以神不知鬼不覺的機敏,為黨從事隱蔽戰線上的情報工作,閻寶航也因此成為中共情報戰線最出色的國際戰略情報專家。[2]
閻寶航受周恩來、李克農囑托,為建立情報機構,他舉家遷移重慶,住在重慶村17號,即"閻家老店"。這也是東北流亡老鄉、民主志士的"避難所",陶行知、沈鈞儒、高崇民、于毅夫、范長江等都曾在"閻家老店"落腳。"閻家老店"更是中共開展地下工作、統戰工作的重要基地。周恩來常輕車簡行來到閻家二樓客廳或頂樓舉行會議;董必武、葉劍英也都曾在這里暫住和工作;周恩來機要秘書王梓木作為聯絡員經常深夜來訪。閻寶航加入中共后并不歸地下黨組織領導,是周恩來親自單線掌握的"特殊人物"。[2]
"看不見的戰線"上的英雄
周恩來、李克農把收集國際情報的任務交給了閻寶航,由當時蘇聯駐華大使館武官羅申直接領導他的工作。他在周恩來的直接領導下,利用他擔任過的新生活運動促進會書記、委員長行營少將參議、軍委會政治部戰地黨政治設計委員、中央賑濟委員會顧問等合法身份,活動于國民黨要人之間,廣泛結交中統、軍統、黃埔系、政學系頭面人物,憑著他卓越的情報悟性,獲取了反法西斯戰爭中的三份舉世公認的最有價值的情報:(1)納粹德國決定于1941年6月22日開始進攻蘇聯的情報;(2)1941年11月下旬獲取日軍即將偷襲珍珠港的情報;(3)1944年夏季獲取了日本關東軍在東北的全部材料,包括陸海空軍的部署、設防計劃、要塞地址、兵種、武器、翻譯人數、將領姓名等。這些情報對蘇聯偉大衛國戰爭,對日美太平洋戰爭,蘇聯出兵東北戰爭以極大幫助。他是"看不見的戰線"上的一位杰出人物--中國的"佐爾格",閻寶航在中共情報史上是一個神秘而閃光的名字。1995年,俄羅斯總統葉利欽簽署命令,授予閻寶航"衛國戰爭勝利五十周年"紀念獎章。
閻寶航是"看不見的戰線"上的英雄,他為世界反法西斯戰爭作出了特殊的重大貢獻。1962年周恩來總理曾親筆為閻寶航對中國革命和世界革命作出的貢獻給予充分而詳盡的肯定。中共情報部門首腦李克農對閻寶航卓有成效的情報工作評價:"你的情報工作不但對中國革命有貢獻,對世界革命也有貢獻!"
傳奇故事
閻寶航從上海返回的才干和勇氣,活躍在重慶的社會舞臺上。1941年6月上旬,閻寶航在社交場合遇到國民黨元老于右任和孫科,他們告訴閻寶航:根據中國駐德國使館武官桂永清近日傳回重慶的消息,德國準備在1941年6月22日前后進攻蘇聯。閻寶航府的長期交往來看,德國事先向中國蔣政府打招呼是有此可能的,從閻寶航到南京政府方面赴任以來的所見所聞來看,中德雙方一直有著特殊的來往。桂永清在1931年春以少將身份赴德國學習軍事,行前蔣介石叮囑他"不但要學習軍事,還要摸清德國國社黨的組織活動情況。"桂永清進入德國的軍事學院,并結識了納粹頭目戈林等人。1940年3月,桂永清在何應欽大力保薦下,以中將身份赴歐洲從事軍事外交工作,任駐德使館武官四年之久。
閻寶航一位鮮為人知的特工英雄
一份"石破天驚"的情報
閻寶航在1934年由宋美齡邀請,經張學良同意,擔任蔣介石、宋美齡等人發起的"新生活運動促進總會"書記兼干事和委員長行營少將參議。
抗戰爆發前,日本圖謀中國的野心漸露。南京國民政府為從蘇聯方面獲得支持,以便合作對抗日本,由孫科出面組織了"中蘇文化協會",并出任會長,擴大了與蘇聯的文化交往活動。
孫科為爭取蘇聯援助,在閻寶航等人推動下,還發起成立了國民外交協會,閻寶航擔任這兩個協會的理事,并主辦協會的各項對外活動。
抗日戰爭爆發,中國軍隊在武漢會戰后退守大后方,閻寶航以非凡
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這是一個石破天驚的消息,閻寶航聞訊后立即向周恩來報告,并通過自己的助手李正文,向蘇聯大使館武官羅申報告這一重大情報,李正文擔負著與蘇聯大使館的聯絡工作。
閻寶航從上海返回
作為國民政府重要人物的于右任和孫科,在得知德國即將發動侵蘇戰爭時,心情十分復雜。他們知道蘇德戰爭如果爆發,國際形勢會有大的變化,很可能給中國抗戰帶來意想不到的重大影響。
因為閻寶航曾留學歐洲,對國際形勢頗有見地,所以他們將僅限于國民政府少數高層人士才能知道的機密情報,特地告知閻寶航,想聽聽閻寶航對此事的分析和預測。閻寶航也因為受到了他們的信任,才得以與聞了這一機密。
蘇聯大使館武官羅申得此情報后,立即向蘇聯國內發回消息。
1941年6月14日,蘇聯政府授權其新聞機構塔斯社,向全世界發表聲明:從蘇聯掌握的材料看,"德國同蘇聯一樣,也在信守蘇德互不侵犯條約中的條款。有鑒于此,蘇聯人士認為,關于德國企圖撕毀條約并準備進攻蘇聯的傳聞純屬無稽之談"。
中共中央電告蘇聯
周恩來一方面十分信任閻寶航,一方面又親眼看到塔斯社的聲明,這個重大事件同時出現兩種截然相反的說法,究竟孰是孰非?
閻寶航認為于右任和孫科所說的消息是真實的,從國民黨政府與德國政
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1941年春,德國法西斯準備進攻蘇聯,為增加勝算,策動日本同時從東方進攻蘇聯。而日本由于陷入侵華戰爭的泥沼中無法脫身,又曾在局部戰場被蘇軍打得大敗,對德國的建議持觀望態度。
德國為使日本能從中國戰場上騰出手來北攻蘇聯,拉攏國民黨集團脫離美、英、蘇的影響圈,便在6月上旬明確地告訴桂永清,德國決定于6月22日進攻蘇聯。
桂永清得信后迅速向蔣介石報告。蔣介石經過一番盤算,認為日本有可能北上進攻蘇聯遠東地區,中共軍隊也會在蘇聯要求下,向華北轉移去牽制日軍,這樣國民黨軍隊可趁此機會控制黃河以南的地域,以收漁人之利。
閻寶航對事實進行了分析,他堅信這個消息是真實的,并將全面情況和自己的判斷報告給了周恩來。
周恩來贊同閻寶航的判斷。但這時再通過蘇聯駐華使館轉告消息顯然不能奏效,為了世界反法西斯戰爭的大局,他于6月14日急電延安毛 澤東,請他直接向蘇聯高層轉報德國即將進攻蘇聯的消息。
此時毛 澤東在延安,已經和莫斯科建立了直接的無線電聯系。6月16日,毛 澤東命令迅速將閻寶航情報電告共產國際,通過季米特洛夫轉交斯大林,這是斯大林收到的來自共產 黨方面的級別最高的警報,此時距德國突襲蘇聯還有六天時間。
蘇聯發來感謝電文 斯大林很快就看到毛 澤東的電報,盡管他不相信這份情報的真實性,但卻對他觸動很大,因為這是由中共中央領導人發來的,它表達了中共中央對這個情報真偽的傾向性。
蘇聯軍事情報局在國外有幾個出色的情報組織,有在日本的以佐爾格為首的"拉姆賽"情報網,在德國和西歐的"紅色樂隊"情報網,在瑞士的"拉多"情報網,他們均預報了德國即將進攻蘇聯。
"紅色樂隊"負責人特雷伯和波伊森,在1941年初向莫斯科報告了德國進攻蘇聯的詳細部署和出兵日期。
佐爾格于1941年6月15日向莫斯科報告,德軍將于6月22日進攻蘇聯,比閻寶航情報早到一天。
"拉多"于1941年6月17日向莫斯科報告,德軍將于6月22日進攻蘇聯,比閻寶航情報晚到一天。
蘇軍情報局局長戈里科夫和蘇聯海軍部長庫茲涅佐夫認為這些消息并不準確,便于第二天發表了向德國故作姿態的塔斯社聲明。但毛 澤東發來的閻寶航的情報,使斯大林的態度有了轉變。
6月30日,蘇方致電中共中央,感謝中共中央提供希特勒進攻蘇聯的情報。這份電報寫的是:"由于你們提供了準確的情報,我們得以在德軍進攻前宣布蘇軍進入緊急狀態。"
可惜的是,收報原件在1947年春天胡宗南部隊進攻延安前夕,為堅壁清野而被銷毀了。
為最后消滅日寇作出了重要貢獻
1944年夏,閻寶航在重慶從國民黨軍委第三廳副廳長鈕先銘口中,得知第三廳存有日本關東軍在中國東北等地布防的絕密情報,這份敵情資料,標明了日本關東軍的詳細部署情況,包括陸軍、空軍的兵力配置、筑壘地域分布、布防計劃,兵種兵器、部隊番號、實力和指揮官情況等無一不備的詳盡書面材料。
閻寶航借閱后,速報中共駐重慶代表團,由南方局組織人員全部拍照后報送延安。
在延安的周恩來看到后感到這份軍事情報十分重要,并綜合其它方面的材料,迅速向蘇聯方面通報。
由于中共方面向蘇聯提供了東北日軍部署,蘇軍統帥部對關東軍了如指掌。
蘇軍在攻克柏林之后,在遠東集結了150萬軍隊,5500輛坦克和自行火炮,5300架作戰飛機,600多艘艦艇,由華西列夫斯基元帥指揮,于1945年8月9日凌晨向遠東日軍發起全線進攻,蘇軍根據地形和關東軍布防情況,從西、北、東三個方面對日本關東軍實行向心突擊。
中共送來的情報,使蘇軍了解到中蒙邊境東端除滿洲里和阿爾山外,日軍沿邊境線其它地段沒有設防,企圖以戈壁沙漠和大小興安嶺來做天然屏障。蘇軍將計就計,以外貝加爾方向為主要突擊方向,集結以坦克部隊為主的重兵,從中蒙邊境進攻,向東對日本關東軍進行主要的戰略性突擊,其中路編有近衛坦克第6集團軍,該集團軍轄有能通過戈壁和沼澤地的T34坦克800輛,迅速通過戈壁沙漠和興安嶺山地,直接進攻長春、沈陽,再南下旅大,分割圍殲關東軍主力。
1945年8月9日,蘇聯紅軍出兵,給日本關東軍以毀滅性打擊,日軍被擊斃84000多人,被俘57萬多人,蘇聯紅軍官兵犧牲1萬人,淪陷近14年之久的東北人民,終于迎來了解放。
新中國建立前后,閻寶航先后擔任新政協籌委會副秘書長,外交部辦公廳主任,全國政協常務委員兼文史資料委員會委員。
長期以來,閻寶航被社會各界廣泛認為是一位黨外愛國人士。直到1962年,在一份報告中,閻寶航第一次披露了自己在隱蔽戰線上不平凡的經歷。
周恩來于1962年3月6日,親筆為此作了充分而詳盡的肯定。
俄羅斯總統決定為閻寶航授勛
1995年5月9日,俄羅斯舉行盛大儀式紀念衛國戰爭勝利五十周年,應邀赴俄的中國代表團帶去了一份特殊禮物,這就是閻寶航當年向蘇聯提供日本關東軍布防絕密情報的復制件。
發現這份材料幾乎可以說是事出偶然,1995年閻明復去俄羅斯檔案館查閱有關資料,在翻閱有關偽"滿洲國"的材料時,看到了有關日本軍隊在滿洲布防的軍事情報,這時他忽然記起,父親在晚年曾經提到過這件事,便立即填寫清單調閱。他感到這可能就是當年父親提供的,不同的是這是照相文件版本,在硬紙殼封面上,寫的就是關于日本關東軍在東北部署的情報。他認真地做了記錄帶回國內,經過認真審核后確認,這就是中共中央當年向蘇聯提供的日本關東軍在東北布防情報。
俄羅斯方面接到中國代表團送來的絕密情報文件,調閱自存的相應檔案,證實了情報的真實提供人員,據此俄羅斯總統葉利欽簽署命令,為閻寶航授勛。1995年11月1日,俄羅斯駐華大使羅高壽先生在駐華大使館舉行了授勛儀式。
社會貢獻
閻寶航是一名成功打入敵人心臟的中共地下黨員,經常能夠接觸蔣介石、宋美齡和中統、軍統的大特務們,他有三次巨大的貢獻:
第一次是獲取了德國即將全面進攻蘇聯的情報,通過延安轉到莫斯科。
第二次是截取了日軍偷襲珍珠港的情報,
第三次是獲取了關東軍在東北的戰略部署。這三次情報對于改變二戰進程產生巨大影響。
閻寶航不僅是一位出色的戰略情報專家,同時也是一個風流倜儻、仗義執言的人,"他留學英國,社交能力非常強。因為他長期在敵人心臟工作,要和蔣介石、宋美齡等高層周旋,還要和軍統大特務打交道,這需要大智大勇。閻寶航還有著典型的東北人性格,他自己的家就叫"閻家老店",不管生活再困難,他還是堅持收留了大量的東北人。"
社會評價
忠魂歌泣驚天地,英靈不朽照后人。
一位鮮為人知的特工英雄[3]
參考資料
- 1.東北民眾抗日救國會. .百度百科 . 2014-07-20
- 2.閻寶航、高素桐夫婦與"閻家老店" 作者:楊旭(國紀萬象電影文化研究院). .中國網 . 2015-04-26
- 3.文字資料來源
南京淪陷后,被俘的士兵命運如何?一個和尚記錄下了最慘痛的15天
1937年11月,日軍20萬人大舉進攻南京。當時教導總隊在光華門一帶與日軍激戰,當日軍攻破城墻竄入城中之后。教導總隊為避免全軍覆沒,所轄各部開始向挹江門外突圍。當時鈕先銘是工兵營營長,全軍潰退后他也跟隨部隊突圍。
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鈕先銘
當時南京城內已經一片混亂,將不知兵、兵不知將,大量潰兵夾雜著無數難民往江邊涌去。但此時江邊大部分船只已經被下令燒毀,到了江邊也難尋到一艘船只渡河。無數難民和潰兵沿著江邊亂竄,其狀相當凄慘。鈕先銘起初扒上了一艘竹筏,但由于后面的人爭先恐后往竹筏上沖,最后導致竹筏翻倒,鈕先銘被擠落在江中,迫不得已又再度游回江岸。
渡江已經無望,鈕先銘只得沿江而下,他一直走到了上元門附近。在上元門,鈕先銘發現沿江的民居已經全部被燒毀,只有一所小廟名為永清寺留存。永清寺占地面積約為6畝,廟宇有三小間。鈕先銘無處可去,只得投奔到了那里。鈕先銘為寺僧所收留,廟中和尚是三僧兩俗,兩位和尚年紀在70歲左右,一位和尚是30歲左右的徒弟,兩俗中一位是70歲左右的施主,一位是70多歲的老農。
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南京郊外的永清寺
12月13日下午三點鐘,日本兵追到了上元門,鬼子沿江殺死了不少國軍,又有幾個日本兵竄到廟外,見人就殺。在寺廟的六畝石榴園中,就留下了46具國軍士兵的尸體。當時鈕先銘為躲避日軍搜捕,將頭發剃掉換上僧衣當了和尚,他與眾僧人藏在柴房之中,躲避日軍追捕。
鬼子兵舉起三八刺刀進入柴房,看到鈕先銘等人后,日本兵并未開槍,而是要了兩擔干柴,并指定要鈕先銘和老農送去,鈕先銘和老農挑著柴跟著鬼子兵進了城。在城里,鈕先銘看到有兩三萬被俘的中國士兵,他們兩手抱著頭部,擠坐在高低不平的地上。有少數中國炊事兵正在燒火做飯,似乎是想供給被俘者一頓飽飯,所以才需要相當數量的柴火。鈕先銘和老農放下柴火后,并未遭到日軍為難,黃昏時分他們返回了破寺之中。
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日軍攻占大南門
兩天后,日軍又進行了數十次搜查,在寺廟外又搜出并殺死了幾個躲藏的軍民。躲藏在破廟中的鈕先銘等人勉強度過了第一道難關,他們躺在柴房的稻草上,等待著漫長的黑夜過去。第三天傍晚時分,寺廟竄來了幾十個日本兵,日本兵沒有進入廟內,而是將石榴園里的樹枝全部砍走,鈕先銘等人躲在柴房中,絲毫弄不懂鬼子的真實意圖是什么。
不久后的每天夜里,距離破廟50公尺遠的馬路上經常會聽到鬼子行軍的腳步聲,日軍腳底帶有鐵釘的皮鞋踩在路面上,發出清脆的聲響。大約一個小時后,遠處傳來了一陣陣機關槍的聲響,機槍聲響很密,像是一陣又一陣地狂掃。鈕先銘和和尚們躲在寺廟中百思不得其解,按理說戰斗已經停止不可能會發生激烈戰斗,日軍到底在干啥?還有前幾天砍去那些石榴樹他們拿去干嘛?鈕先銘等人搞不清楚,又不敢出門去看,就這樣胡亂猜測了一夜。
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被俘虜的士兵
第四天至以后的數天時間里,三三兩兩路過的日本兵時不時到廟里搜查,在搜查中日軍搶走了老和尚躲藏的108塊銀元和幾件可以御寒的毛衣、毛背心。經過一段時間的觀察,鈕先銘等人才發現在距離寺廟上游一公里多的地方,有一塊地名叫做大灣子,是長江河流的彎曲部分,靠水的一小片沙灘上,竟躺著無數的死尸,一半泡在江水里。
老和尚的徒弟法名叫二空,他大膽地跑去看過幾次,這才發現了真相。原來前次半夜里的人潮聲和連續不斷的機槍聲音,是鬼子將俘虜來的中國士兵集體屠殺在大灣子里了。這時,鈕先銘等人才明白過來。鬼子之所以砍掉石榴樹,原來是拿來當作大叉子,將一批又一批的被屠殺者尸體推到江水里去,以便順流而下沖走。日軍的想法是將尸體流入長江借此毀尸滅跡,但奈何此時是冬季,彎曲部分的長江水流不暢,而且尸體過多,不可能被盡數沖走,所以有大量尸體就這樣堆放在沙灘之上。
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日軍暴 行
天氣漸漸暖和后,沙灘上那一大片尸體漸漸腐爛,一股濃烈的尸臭味隨風吹到小廟之中。幾天過后,突然來了一批中國人和幾個日本軍官,其中還有一位隨軍的日本僧侶。日本僧侶手持法器,連敲帶唱地念著經咒,來到廟里硬要鈕先銘和二空和尚跟著他一起去處理那些尸體。堆在沙灘上的尸體,由于江水的潮汐沖流尸體,使得半濕半干浸泡在淺水之中,由于天氣漸漸變暖而腐爛,露在軍服外面的手腳和面部都爛成了半骷髏形。
鈕先銘等人見到尸體堆后,渾身發麻發癢,簡直是心驚肉跳,慘不忍睹。不一會兒,來了不少鄉野的老百姓。這些老百姓顯然是日軍征召來的,數千老百姓整整清理了一個下午,才將沙灘上的尸體全部清理完畢。后來經過了解,那天清理的尸體總共有兩萬多具,其中有不少是教導總隊、粵軍66軍和83軍、第71軍和74軍等部被俘的士兵,這還不包括被水里沖走的那些在內。
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相關書籍記錄
日軍之殘暴令人發指,為記住這慘烈的一幕,鈕先銘將自己躲在破廟里15天來目睹的一切寫成了《佛門避難記》一書,作家張恨水根據他的經歷寫了小說《大江東去》。在書中,鈕先銘用《甲申錄聞》里的一首詩記錄了被俘士兵的慘烈:
腐肉白骨滿疆場,
萬死孤城未肯降。
寄語路人休掩鼻,
活人不及死人香。
【本文由稗史候說收集抗戰資料、回憶錄整理和書寫,錯漏失誤之處,敬希讀者指正】
鈕先銘:避居佛門 “還俗”殺敵
作者:羅 娟
來源:中國檔案報
2019-08-21 星期三
1937年12月12日黃昏,南京城內火光沖天,南京保衛戰已進入尾聲。位于長江下游上元門附近的永清寺內異常寂靜。忽然,廟門響起了一陣急促的敲擊聲,僧人剛一打開大門,一名年輕軍官便倉皇而入。第二天,那位軍官便剃去頭發,穿上僧衣,開始了他8個月的佛門避難生涯。剃發者是誰?他又為何會躲進寺廟呢?
南京失利 守軍撤退受阻
原來,那匆匆躲進永清寺的人名叫鈕先銘,時任南京保衛戰衛戍部隊教導總隊工兵營營長。他出生于1912年1月,江西九江人,畢業于日本陸軍士官學校,后又留學法國,學習軍事。1937年七七盧溝橋事變后,年僅26歲的鈕先銘奉命返回國內,參加了淞滬會戰。在此次南京保衛戰中,他率部負責守衛光華門、中山門一帶。
11月12日,上海失守后,國民政府首都南京便成為日軍攻擊的首要目標。蔣介石決定派唐生智率10萬部隊固守南京。12月初,南京外圍陣地已有多處被日軍突破,守軍在城垣附近與日軍展開了殊死搏斗。12月8日晚,南京衛戍司令部做出了收縮防御陣地的部署。緊接著,在日寇的緊追猛轟之下,唐生智只能疲憊應對,經過3天的激戰,光華門、雨花臺一帶戰事逐漸吃緊。12月12日下午,南京衛戍司令部發出總撤退命令。當鈕先銘接到上級的撤退命令時,他已經指揮戰斗一天一夜沒有合眼。于是,他開始率領工兵營向挹江門方向撤退。
因守軍撤退時組織無序、指揮失靈,軍令也傳達不暢,致使有的部隊收到了撤退命令,有的沒有接到命令。當時,從城中心往江北方向的各條道路出現嚴重擁堵,無法順利通行。
挹江門作為通向下關江邊的主要通道也早已是人滿為患。“逃難的人擠滿了城門洞……被擠躺下去的就爬不起來,給踩死在下面……”鈕先銘的妻兄,時任教導總隊第一旅第二團團長謝承瑞,就是在這場混亂的撤退中,因身體虛弱被擁擠失控的人群踩踏而亡。
鈕先銘好不容易擠出挹江門,來到長江邊時,卻又發現這里已沒有任何可以渡江的工具。原來,負責守衛南京的最高長官唐生智為表示“背水一戰”誓死守衛南京的決心,早前已命第36軍宋希濂部撤走了幾乎所有的渡江船只。這樣一來,大量守軍被阻擋在長江邊上,只能自謀出路。
鈕先銘佇立江邊苦想辦法,一時卻無頭緒,手下官兵在等待無望的情況下也只得四散自行尋找生路。最后,鈕先銘找來幾根木頭扎了一個簡單的木筏企圖渡江,但離岸不久便從木筏上掉落水中,幸好他在江中撲騰掙扎時抓住了一根圓木。于是,借助這根“救命木頭”沿江而下,他游靠到了下游的上元門附近。
身在寺廟 心系保家衛國
1937年12月,南京保衛戰衛戍部隊教導總隊守衛
明故宮光華門一帶的兵力部署及戰況記錄(部分)。中國第二歷史檔案館藏
由于堅壁清野,所有沿江的民房都已被日寇破壞。鈕先銘上岸后,只身找到了附近的一所小廟永清寺,敲開了寺廟的大門。該寺廟占地約6畝,廟宇有3小間。廟內住有3僧兩俗,除1名30歲左右的年輕和尚外,其余都是70多歲的老者。
廟里僧俗們一開始因怕受到牽連生出事端,并不愿意收留鈕先銘。然而,鈕先銘畢竟是喝過洋墨水的軍官,不是粗俗之輩,也許是他的溫文爾雅和彬彬有禮感動了廟里管事的人,最終他還是被收留了下來。老和尚把自己的僧衣借給他穿,并為他剃了發,讓他入了僧,取法名為“二覺”。
隨后的日子,日軍進行了為期月余的野蠻大屠殺。當時,寺廟的日子也并不太平。躲避在寺廟附近的士兵、老百姓越來越多。日寇知道有很多軍人已混入和尚或平民隊伍,因此,常會不定期地進行搜查。
一天,日軍照舊來到永清寺搜查,要求大家出來一字排開。鈕先銘攙扶著一位年紀最大、眼睛失明的和尚出來后站在排頭,保持著鎮定。此時,一個日本兵頭目嘴里咕噥了一句:“都是和尚?”但他還是對老和尚進行了仔細檢查,甚至還用手摸了摸老和尚的眼皮,確認老和尚是否真瞎了。鈕先銘比較幸運,日軍對排頭的老和尚進行過例行檢查后,到了他這里便直接忽略過去了。
日本兵一個個進行著檢查,緊張的氣氛中似乎只能聽見每個人的呼吸聲。忽然,日本兵發現排在和尚隊伍后面的一個人在大衣里面穿了一身警服。也許他確實是一名警察,也許只是因為天氣過于寒冷而從死人身上扒下警服用來御寒的,但是日軍絲毫不聽任何解釋,一槍便讓這名“警察”斃了命,這是南京淪陷后,鈕先銘親眼所見的第一個被日軍虐殺的人。據廟內和尚統計,南京淪陷后,僅小小的永清寺周圍的尸體便有46具之多。在此期間,鈕先銘以和尚身份多次被日軍征用,去做運送樹枝、繩子之類的雜活。后來他才得知,這些要求運到指定地點的樹枝、柴火和繩子之類的物品,都是日軍用來集體屠殺中國軍民時所使用的工具。
軍人生當保家衛國,而不是茍且偷生。鈕先銘實為軍官身份,卻又迫不得已換上僧衣做了一名“和尚”。他雖身在寺廟,但仍心系部隊,并時刻盼望著能找到部隊,重回戰場繼續殺敵。
重回戰場 以文證史揭露罪行
1938年8月,鈕先銘在師父守志和尚的幫助下,終于找到逃脫的機會。當時,偽 政府正忙著為聚斂錢財開征契稅。守志和尚借口其轄管的雞鳴寺地契在上海,從而獲得了從南京去上海的通行證。8月11日,鈕先銘在南京下關火車站上車,返回了位于上海公共租界的家里。9月,他又趕到武漢,重新加入到了抗戰的隊伍,繼續抗日殺敵,后任國民政府軍令部二處少將處長。抗戰勝利后,鈕先銘曾參加芷江受降;后任北平軍調部副參謀長;1949年赴臺;1996年去世。
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為僧8個月,與日軍多次擦肩而過,卻始終沒有被認出來,這是鈕先銘最為得意的事。1943年,美國《紐約時報》登載了關于鈕先銘的專訪,將此事首次公布于世。日軍軍官、曾任“中國派遣軍”副參謀長的今井武夫據此才得知,自己當年曾與鈕先銘在雞鳴寺邂逅過,但沒有察覺到什么,“懊悔”不已。這段極具冒險的經歷也成就了鈕先銘的傳奇人生。
抗戰時期,鈕先銘的這段經歷還曾被張恨水、崔萬秋等文學大家作為創作素材,寫成了小說《大江東去》《第二年代》,一時得以廣為流傳。1971年,鈕先銘將其佛門避難的經歷寫成自傳《空門行記》《還俗記》等在臺灣出版,也引起了島內讀者的廣泛關注。由于他的經歷實在過于傳奇,很多人都把他的書當作小說來讀。
20世紀80年代,鈕先銘在南京大屠殺中的經歷開始在大陸受到關注。他受邀以原國民黨將領身份,將其避居佛門期間親眼所見日軍暴 行寫成《南京大屠殺目擊記》一文,載于《南京保衛戰——原國民黨將領抗日戰爭親歷記》一書。晚年移居美國后,鈕先銘一直關心祖國統一,強烈呼吁深入研究南京大屠殺歷史,并留下了許多珍貴的一手史料。2005年,在鈕先銘之子鈕則誠博士的支持和配合下,南京大學張生教授將鈕先銘原著《還俗記》進行了重新校對編注,以《佛門避難記》之名在南京出版,再次以鐵的史實,揭露了日軍在我國南京犯下的滔天罪行。
原載于《中國檔案報》2019年8月16日 總第3413期 第三版
特稿:愛國將領鈕先銘將軍(組圖)
2019-06-17 14:40:56
來源:中紅網—紅色旅游網
作者:鈕則堅
(1911-1937)是先生受教時期。將軍先人屬蒙古族,幾經漢化后移居江西九江。其尊翁 鈕傳善為前清進士,在朝為官。民國后曽任財政總長及陜西省長等職,將軍出身官宦之家,幼承庭訓,頗見文采,且有習武之心。十四歲(1925)負笈東瀛,初習師範(畢業于日本廣島師範)后繼入軍校(畢業于日本士官學校),六年(1931)后回國投身傅作義將軍所屬西北軍,自基層軍官做起。越三載深感所學不足,遂再度遠走法蘭西(法國通訊兵軍校)學習高深兵學;尚未學成即聞盧溝橋槍聲,而束裝返國,加入抗戰隊伍。
(1937-1949)中國發生一連串大事件,將軍因緣際會置身其中,既是歷史的開創者也是時代的見證人。南京大屠殺,國共和談,臺灣二二八事件,都是站在第一線的重要人物。南京大屠殺前夕先生以中央軍教導總隊少校工兵營長身份鎮守南京光華門,后因日軍進攻撤守不及,倉皇逃至城外雞鳴寺。喬裝僧人避居寺中八個月。再以化緣方式遁出淪陷區,重回戰場。此一傳奇事跡當年曾由著名作家張恨水先生以將軍為原型創作(大江東去)連載于各大報紙風靡全國舉國皆知。1944年愛國將領 鈕先銘將軍時任國民政府軍事委員會第三廳副廳長,中共中央戰略情報專家 閻寶航先生從其手中所得到關于日本關東軍之詳細情報對 閻寶航先生身份愛國將領鈕先銘早有耳聞,但他以民族利益為重冒險向其提供情報導致蘇聯紅軍贏得大勝,對加快推進抗日戰爭勝利起到了重要作用得于保存了東北重工業基礎為新中國建立做出巨大貢獻。經過八年抗戰勝利(1945)先生乃成為國軍將領參加日本戰敗受降(將軍時任陸軍總部二處兼處長)為畢生最榮耀的時刻親手向日軍敗將岡村寧次下達第一號命令。然而國共兩黨旋即沖突內戰四起。愛國將領 鈕先銘(1946)時任【軍調部】(國,共;美)三方停止內戰會談機構。以副參謀長謙談判首席代表身份參與和談先后以饒漱石,伍修權為談判對手,其間愛國將領 鈕先銘為了民族統一大業一貫主張和平停止內戰費盡心機周旋然而有心亦未能如愿雖未競全功卻已做為時代見證。但其舉動已深受 葉劍英將軍賞識并建立深厚友誼。臺灣二二八事件(1947)將軍可謂真正收拾殘局,重建人心的關鍵人物。時年五月將軍隨臺灣第一任省主席 魏道明先生抵臺主持警備軍政,先生以其留日身份與臺籍士紳積極溝通,為中共愛國人士提供方便化險為夷。
公務之余從事小說創作先生憑著豐富的人生經驗配合熱情的文字,使其筆下人物在鮮明的時代背景中躍然紙上,期間更以傳記自述的方式出版【還俗記】清晰的記錄南京大屠殺真實景象。是為寶貴的抗戰史料和時代見證。
愛國將領 鈕先銘退休后來美定居期間活躍于僑界文化活動,正當中國大陸文化大革命結束徹底粉碎四人幫之際,先生曾受邀 葉劍英主席返回祖國為建設出份力。但由于先生已患攝護腺癌不宜長途跋涉而作把霸。治療期間致力兩岸和平統一認同一個中國的精神至死不渝。
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湖南愛國人士章士釗先生書法。
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周恩來總理對有關閻寶航情報來源所作批示。
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鈕先銘(1912-1996)漢族,江西九江人(遠籍江蘇吳興),中央軍校教導總隊工兵營長。
南京大屠殺親眼見證者,國軍教導總隊、工兵團營長、兼團副,十二月十二日撤退未成,無意中闖入幕府山永清寺,情急之下出家,法名"二覺",一次又一次受到日軍盤查,目睹了日軍對戰俘的屠殺。著有記錄南京大屠殺的小說《佛門避難記》。
基本信息
- 中文名稱鈕先銘
- 民族漢族
- 出生地江西九江
- 出生日期1912
- 逝世日期1996
- 畢業院校日本陸軍士官學校
- 代表作品《佛門避難記》、《歸去來兮》
目錄
1人物簡介
2人物經歷
供稿:鈕則堅 編輯:李順萍
人物簡介
鈕先銘鈕先銘(1912-1996)漢族,江西九江人(遠籍江蘇吳興),日本陸軍士官學校畢業,中央軍校教導總隊工兵營長,國民政府軍事委員會第三廳副廳長,后任國民政府臺灣警備總司令部中將副總司令。鈕傳善之子,著名戰略學者鈕先鐘的兄長。
南京屠殺時期見證者,國軍教導總隊、工兵團營長、兼團副,十二月十二日撤退未成,無意中闖入幕府山永清寺,情急之下出家,法名"二覺",一次又一次受到日軍盤查,目睹了日軍對戰俘的屠殺。
人物經歷
紀錄片《1937南京真相》提到過這個人物。
鈕先銘,抗戰爆發之時正在法國圣西爾軍校留學,他立即中止留學,回到
記錄南京大屠殺的小說《佛門避難記》祖國共赴國難。由于有海外軍校留學的學歷,在南京被圍之前,他已經是國民黨中央陸軍軍官學校教導總隊工兵團營長,參加了南京保衛戰。1945年8 月以少將身份參加了的芷江受降。抗戰后,鈕先銘先后擔任政府軍令部二處少將處長、北平軍調部副參謀長。1949年后赴臺,先后擔任臺灣警備司令部司令、駐日軍事代表團,等職。1964年開始,他轉入文化界,曾任正中書局總編輯、華欣文化事業中心主任、臺灣電視公司顧問、中國文化學院教授。1996年7月11號,在美國過世。
鈕氏之先,出自吳興鈕氏,后遷江西。其父即鈕傳善(1877~?) 字伯元,前清優貢,在清代屬民籍(漢族),民國時曾任財政總長。因此,鈕先銘既是官宦家庭出身,又是典型的"詩禮傳家",且14歲即"負芨東瀛",畢業于"陸士",回國后從基層軍官干起,未幾又赴法國留學,鈕先銘是標準的"允文允武"。
他后來回憶南京保衛戰時說:"七七事變后一個月,我奉召自法返國,參加了上海的淞滬戰爭和一九三七年末的南京保衛戰。不幸的是日軍以野蠻人而加上文明的智慧與武器,我們打敗了。而我個人則躲在廟里--南京雞鳴寺,裝了八個月的假和尚,才逃出了虎口歸隊。" 1938年8月,他才得到機會逃出南京經上海轉赴武漢歸隊。 鈕的《還俗記》寫得極為坦誠,他雖然是一位軍人,但在那種人間鬼蜮的環境下,也會害怕,在回憶中,鈕絲毫不憚于暴露自己當時的怯懦。 比如他說:見到日本鬼子進城,他會"過分驚恐";日本鬼子來搜查,"前后雖不過十幾分鐘,可是緊張的情緒使得每個人都近乎昏厥,我也不例外。"當日本鬼子盤問他的時候,他會嚇得"魂不附體",沒有絲毫矯飾和矯情,可謂君子坦蕩蕩。鈕先銘的多才多藝和機警智慧,也給人留下深刻影響。比如他假扮和尚,引起日寇懷疑,令其背誦佛經,剛好鈕在兒時,跟著母親學過佛經,多少還記得一些,當即背誦了半部《心經》,這才蒙混過關,否則,沒準早被日寇看出破綻。 他在南京雞鳴寺的時候,看到很多來"朝拜"的日本鬼子都想蓋一方雞鳴寺的"印信"以"留念",于是靈機一動,找了塊石頭,找了把修腳的刀子,刻了一個山寨版的"古雞鳴寺"石章,以糊弄日本人,從此一發而不可收拾,從刻圖章發展到給日本人寫字,還很受歡迎,既以此為自己、為寺廟加上一重保護色,避免了漢奸的騷擾,同時還可以得到一定的"潤筆",以養活自己和僧人。
此后,張恨水以鈕先銘的這段經歷,創作了名為《大江東去》的長篇小說,從1939年開始,在香港的《國民日報》上連載,從此鈕先銘名噪一時。
抗戰當中,鈕先銘曾在軍統的"情報參謀訓練班"任教官。據該班第四期學員張贛萍回憶,當時這位"被張恨水寫成"小說人物",曾一度被日本人追得削發為僧的鈕先銘將軍",給大家留下極為深刻的印象。張贛萍說:"另一位最受我們歡迎的教官,是多次向我們講解時事的鈕先銘,他那時在軍令部任職,在情報參謀業務上,他也是我們的上司。"張回憶說:"鈕先銘給我們的印象,堪稱"名不虛傳"。言態瀟灑,雄辯滔滔,風度好極了,口才也好極了;他一出臺"亮相",我們就給了他一個"滿堂彩"!他講解時事的時候,也旁及戰術。對敵我兩軍的部署,番號駐地,如數家珍;對敵情的分析判斷,有條有理,層次分明。間中加插一些戰場上的逸事趣聞,及敵我指揮的性格作風介紹,無不引人人勝,繪聲繪影,令人忍俊不禁。聽他演講,對我們那種枯燥緊張而又艱苦的學習生活來說,無異是一種精神上的調劑,心靈上的享受。再因為他所講的,又有許多是內幕性的軍事秘密,在報章上根本看不到的,這不但使我們有"秀才不出門,能知天下事"的知識滿足。"當時鈕供職于軍令部,對敵我雙方的情況都非常了解,給參謀人員做教官,實在是再合適也沒有了。
戰死沙場的謝承瑞團長在戰后被追贈少將。謝承瑞在守城之時曾把小妹承美托付給鈕先銘,戰后,鈕先銘履行了對這一抗日烈士的承諾,迎娶謝承美為妻,生兒育孫,白頭偕老。
有小說《歸去來兮》,1956年 ;小說《天涯芳草》,1965年 ;自傳《還俗記》,1971年、1973年 ;傳記文學《釋迦牟尼新傳-經典文學研究》,1976年 ;遺稿集《佛門避難記》,南京師范大學出版社,2005年
供稿:鈕則堅
編輯:李順萍
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