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丙午馬年來臨之時,一部名為《重返狼群》的紀錄片火爆大江南北,它先是在小視頻傳播,后又在國內院線公映。
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影片講述了一個現代版“人與狼”的故事:2010年春,野生動物畫家李微漪在四川若爾蓋草原寫生,從當地牧民口中得知,狼王夫婦死于盜獵毒餌,六只狼崽僅余一只瀕死幼崽——這只小狼崽剛剛出生五天,正嗷嗷待哺。善良的李微漪動了惻隱之心,從洞穴里救下狼崽,帶回成都家中像養小寵物那樣喂養,給它取名叫格林,寓意出自格林童話,是希望小狼崽活在一個沒有傷害的世界。
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影片引爆觀眾淚點的,是幾個故事細節:在李微漪駐扎若爾蓋草原期間,食物短缺,加之李微漪生病需要營養,在不得已的情形下,她偷偷取走了格林埋在雪堆里的野兔,這是格林在寒冬里為自己準備的救命糧。第二天一早,格林扒開雪洞尋找昨天的獵物,發現藏匿處換成了兩塊壓縮餅干,聰明的格林抬頭看看遠處媽媽的小木屋,立即明白了是怎么一回事。這是一匹通人性、懂感恩的狼,它接下來的舉動是把當日獵獲的野兔,仍然埋在那個雪洞,以方便媽媽再次取走獵物。后來,它干脆把自己的戰果送到李微漪居住的小屋門口,或者木窗欞下,給人類媽媽盡著一份孝心。另一個引爆淚點的場景,是李微漪救助格林生下的幼崽——它們被盜獵者殘害受傷,限于當時的條件,李微漪只能從身上抽掉一條腰帶給小狼進行包扎,這個簡單動作卻讓格林銘記在心,將這條媽媽的紅腰帶保存了整整七年。七年后它老了,自覺來日無多,銜著這條紅絲帶到河水中清洗干凈,放置在距離李微漪不遠的地方,它用此種方式向這位養育過它的人類母親作最后的告別。
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劇情演繹至此,身邊響起了抽泣聲,緊接著傳染至整個觀影廳,抽泣聲覆蓋了銀幕配音的旁白。
當然,一部讓人哭泣的影片并不說明其品格優劣,而要分析哭泣背后的發酵反應。《重返狼群》的當下意義即在于從中折射了諸多人性思考:人類在夢里孜孜以求的愛與忠誠,竟然在一條狼身上實現了。它顛覆了人們對狼的認知。反觀人類面對物質利益時的貪婪攫取,在猖獗的盜獵者身上表現得淋漓盡致——在若爾蓋草原,盜獵者展現出一幕幕強盜式的野蠻行徑,要把狼族趕盡殺絕,換回帶血的鈔票。從電影院出來,我的腦海里縈繞著一個疑問:人類究竟自何時起,利用一切教化手段,對狼等野生動物進行大肆丑化與妖魔化的呢?應該有許多年了吧。這讓那些非法盜獵者占據了道德高地,有了實施犯罪的理由,他們為剝下一塊狼皮,總是先要做許多鋪墊,打出“為民除害”的金字招牌。好在像李微漪這樣有大地情懷的人漸漸多起來,當地政府也建立了草原自然保護站,將狼列入國家二級保護野生動物,為狼族的生存提供了法律保障——重情重義的狼王格林,可在遼闊無邊的大草原安然長眠。
原標題:《新民藝評丨周蓬樺:是誰丑化了狼》
欄目編輯:華心怡
文字編輯:沈毓燁
本文作者:周蓬樺
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