這是一個老登不被尊重的時代

文：蔡壘磊

每當我寫茅臺的時候，總有人會跟我杠，意思是我不喝白酒，所以不懂茅臺的價值。這么說是不對的，我投資的很多東西我都不是最終的使用者，但我懂它的生意模式和護城河，也懂未來的趨勢就行了。

茅臺不是沒價值，它很有價值，只是它的場景在萎縮——很多人跟聽不懂話似的，非得說它的使用場景不可替代，是的，不可替代，但這個場景本身在萎縮。萎縮不是消失，只是少了，而股票買賣的是未來預期，即當下的價格，是包含了對遠期的預判的，如果遠期的場景肉眼可見會越來越萎縮的話，股價當然會下跌——股價下跌不代表它沒價值，也不代表它會消失，只是原先的股價里包含了對未來的高預期，現(xiàn)在高預期沒了，股價只是回歸而已。

過去茅臺下蹲了還會再起來，是因為老登們的話語權還在，老登們還把持著社會的方方面面，所以社會的喜好還是要以老登們的喜好為主，商務宴請和酒桌文化也一直都在——這就是老登對小登的一種文化霸凌。

但當下的權力結構發(fā)生了變化，老登們的喜好已不再重要。你會發(fā)現(xiàn)跟過去幾十年相比，企業(yè)家整體是越來越年輕的，年輕人賺錢越來越多，越來越快；而老登們所在的行業(yè)，越來越不掙錢，也越來越沒有話語權。

為什么？技術進步越來越快了，新的技術代表了更先進的生產力，誰掌握了先進生產力，誰就掌握了話語權。因此過往的“論資排輩”，也逐漸被“能力優(yōu)先”所取代——論資排輩本質上是在大家都差不多，誰也不比誰強的時候，才自然形成的一種文化；而現(xiàn)在在新技術工具的加持下，人和人之間的差距變得無比巨大，論資排輩自然不再有效。老登們的學習能力差，學習意愿低，自然生產能力低下，于是就不再掌握社會話語權，這就是這個時代的特點。如果他們還覺得自己因為輩分高而“應該”被尊重，那就只能自討沒趣了——不喝就不給我面子？是的，不給你面子，你又能怎樣呢？

正因為老登們不再被尊重，因此順帶著他們喜歡和在意的事物，也不再具備投資價值，因為市場會不斷萎縮——我們必須明白，人類社會是共識敘事的，東西的價格永遠取決于供需，供大于求就會下跌，供不應求則會上漲。一種事物的生命力，取決于其共識在不斷擴大還是不斷縮小，縮小，則生命力減退，它不是說“只要有個小圈子認可，它就永遠有價值”，不是的，生命力不進則退，只要它本身不具備“未來屬性”，那么就是一個逐漸更小眾直到名存實亡的過程。在這個過程中，共識哪怕在原先認可的小圈子范圍內，也會不斷縮小，因為人的價值觀和偏好，會不可避免地受到大眾認可程度的影響。

過去不代表未來，過去好不代表未來還好。對于老登們偏好的東西，要不要持有？以便日后自己成為老登時，能成為擁有更多資源的老登？看技術進步的速度。如果技術進步足夠快，社會形態(tài)變化足夠快，什么互聯(lián)網，移動互聯(lián)網，直播帶貨，區(qū)塊鏈，AI，小幾年就有一個社會范式的大更新，附帶生產力的大跨越，那就要徹底拋棄老登的東西，擁抱更新的東西——兩個凡是，凡是老登喜歡的，一律不喜歡；凡是老登持有的，一律不持有；而如果社會停滯不前，10年都沒有變化，就像互聯(lián)網出現(xiàn)之前的時候，那才應該在年輕時，就把老登的那一套規(guī)則玩得更溜，以便老了以后，能成為騎在其他人頭上的老登。

所以我說茅臺其實說的不僅僅是茅臺，而是所有的“老登事物”——不管是東西，還是游戲規(guī)則，在這個被按下了加速鍵的社會里，都不值得去學，也不值得持有。

這或許是一個暴論，因為總有例外，但這個暴論整體有效，按照這個原則去做，差不了。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。

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