大名鼎鼎的唐宋八大家，誰的官職最高？誰的官職又是最低的呢？

唐宋八大家是唐宋時期八位散文家的合稱，分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

這八人又被稱為唐宋散文八大家，都是留下了不少名篇傳誦于世。再者，這八人都是提倡古文、反對駢文的代表人物，對古文運動的推動起到了至關重要的作用。因此，李白、杜甫雖有名聲卻并不在唐宋八大家之列。

正所謂：學成文武藝，貨與帝王家。無論是唐朝的李白、杜甫、白居易、王維、高適等人，還是唐宋八大家，都是曾進入仕途。不過，他們雖然各個文采出眾，但仕途之路卻并非都是平坦的。

那么，唐宋八大家中誰的官職是最高的呢？

8、蘇洵

蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，與兩子并稱為三蘇，代表作有《六國論》。

宋仁宗時期，蘇洵曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。秘書省校書郎主要負責典籍校勘工作，屬于是低階文職；縣主簿是縣令的佐官，主要負責文書、戶籍管理等工作，也是低階官職。

蘇洵的兩個官職都是屬于宋朝低階的官職，九品的品級。這是因為蘇洵并沒有中進士，晚年有文名才被推薦而任職。也是因此，蘇洵的官職是八人中職位最低的一位。

7、柳宗元

柳宗元是唐代的詩人、散文家，代表作有《江雪》、《永州八記》等，有著“游記之祖”之稱。

在唐順宗李誦即位后，重用于太子時就侍奉自己的王叔文，進行了一場永貞革新。而柳宗元、劉禹錫等人都是王叔文先前聯結的生死之交，是一些職位不高想升遷的知名之士，此時都是成為革新集團的核心人物，柳宗元也是被提拔為禮部員外郎。

永貞革新只進行了一百八十多天就以失敗告終，唐順宗被宦官逼迫禪位于太子。革新派的人物也是隨之被貶，柳宗元先被貶為刺史，但沒到任又被貶為永州司馬，在永州游山玩水十年，寫下了永州八記。后來，劉禹錫也曾調回京師，但隨即被貶柳州刺史。

柳宗元的幾個官職，品級還是不低的。禮部員外郎是從六品的官員，輔佐禮部郎中掌禮部司事；永州司馬也是六品的品級，但唐初有實權，此時就是安置貶謫官員的虛職；柳州刺史雖然也是柳宗元的被貶之官，但品級是正四品下，擁有很大的實權，也是柳宗元的最高職位，就是地方偏僻了一些。

6、曾鞏

曾鞏是蘇軾同時期的人物，擅長的是議論文和記敘文。

在宋仁宗嘉佑二年時，歐陽修主持主持會試。這一次會試有著千年龍虎榜之稱，蘇軾、蘇轍一同上榜，曾鞏和兩個弟弟曾牟、曾布以及堂弟曾阜一同登進士第，還有章惇、呂惠卿、張載等人都是登上進士榜，其中的章惇、曾布、呂惠卿都曾任宰相。

曾鞏中進士后也曾任多地知州，而且他為人廉潔奉公，做了不少利民之事。后來，到宋神宗時，曾鞏最高曾被提升為中書舍人，但沒多久因母親去世而辭官。

中書舍人原是中書省主管文書的官員，唐朝時參與起草詔令、詔書。宋朝初期的中書舍人不負責起草詔令，另行設置知制誥負責，但宋神宗時期進行元豐改制后，中書舍人恢復原先職責，品級為正四品。

相比于偏遠之地的柳州刺史柳宗元，曾鞏的中書舍人要更清貴一些。不過，唐朝時的中書舍人品級只是正五品上，實際品級不如刺史。

5、蘇軾

蘇軾是豪放派詞人，文章、書法、圖畫上也都有很高的成就。

在蘇軾的《自題金山畫像》中有句為：問汝平生功業，黃州惠州儋州。這是因為蘇軾反對王安石新法和烏臺詩案等事，在黃州、惠州、儋州度過了長期的貶謫生活。

蘇軾雖然長期被貶，但仕途也屬于起起伏伏，有低谷也有高峰。在得意之時，蘇軾曾任翰林學士、知制誥，也曾任龍圖閣學士、知杭州，還曾升任吏部尚書。只是蘇軾還沒有正式就任吏部尚書，就因為弟弟蘇轍任尚書右丞，被改任翰林承旨。后來，蘇軾最高又曾以禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士任禮部尚書。

禮部尚書屬于是高級官員，負責禮儀、祭祀、科舉等事務，品級為從二品。不過，蘇軾只是短暫擔任禮部尚書，后續連續被貶，而且一直被貶到最為偏遠的海南島儋州。

其實，蘇軾也是有望成為宰相的，但他的性格過于耿直。王安石變法之時，蘇軾因為反對被貶；司馬光掌權時，蘇軾被召回朝中，但他又反對盡廢新法被貶。因此，兩方都容不下蘇軾，他也是一貶被貶。

4、韓愈

韓愈是唐宋八大家之首，有著文章巨公和百代文宗之稱。

在唐穆宗李恒時期，韓愈由兵部侍郎轉任吏部侍郎，再升任京兆尹兼御史大夫。吏部侍郎是正四品上的品級；京兆尹則是京畿地區的重要官員，品級是從三品；御史大夫也是從三品的職位。

韓愈任京兆尹時實權極大，當時六軍不敢犯法。這主要也是因為韓愈為人剛硬，曾上《論佛骨表》，不僅諫迎佛骨，甚至提出要燒毀佛骨。因此，神策軍將士都曾私下說，他連佛骨都要燒毀，我們怎敢犯法。

相比于蘇軾的話，韓愈的京兆尹實權要更重一些。唐朝和宋朝畢竟是不同朝代，唐朝的京兆尹管理的是京畿，換到宋朝要高于尚書。

3、蘇轍

蘇轍是蘇軾的弟弟，與蘇軾一同登進士第。

在宋神宗時期，蘇轍也因反對變法被貶出京，還曾受蘇軾烏臺詩案再被貶。到宋哲宗時期，蘇轍才被召回京，曾任中書舍人、龍圖閣學士、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等重要官職。

這幾個官職中，最高的就是門下侍郎、尚書右丞。在元豐改制后，廢除原先的參知政事，以門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞為副宰相。因此，蘇轍最高之時也是位列宰執。

2、歐陽修

歐陽修是宋朝六人中輩分最大的文學大家，王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等人都曾被他提攜。

在千年龍虎榜的會試時，歐陽修已經任職近四十年。再過三年之后，歐陽修又是升遷為參知政事，當時的同中書門下平章事是宰相，參知政事也就是副宰相。因此，歐陽修與后續改制后任尚書右丞的蘇轍都是副宰相。

雖然歐陽修與蘇轍職位一樣，但他的寄祿官明顯比蘇轍高。寄祿官也就是有待遇沒有實際職事的榮譽官職，歐陽修曾被加封推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士，而且以從一品的太子少師退休；蘇轍卻是以太中大夫退休，中大夫也就是元豐改制前的左右諫議大夫，改制后也是升為從四品。

1、王安石

王安石不僅是文學家，也是歷史上有名的政治家、改革家。

論官職的話，王安石絕對是八大家中最高的。在宋神宗時，王安石被一路提升，先任副宰相參知政事，再任同宰相中書門下平章事，正式推行新法。后來，王安石雖被罷相，但不久再度被任相，加封尚書左仆射兼門下侍郎。

王安石是實權宰相，其他官職有著推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿大學士、特進、上柱國等等。就算再度被罷相后，王安石也是封爵荊國公，宋哲宗時期又加拜司空。

在宋神宗時，王安石是真正的一人之下萬人之上，而且變法時也是得到了宋神宗的大力支持。因此，王安石的官職是唐宋八大家中最高的，不是其他七人可比的。