閑耕詩草幾枯榮一一李春林詩詞集《龍沙夕照》簡評

李春林先生，是上世紀就出版了《廬山夢》《盈盈的愛》《枕流歌》《夏夜的風》等多部新詩專集的老詩人，如今耄耋之年，他又出版了一部舊體詩詞集《龍沙夕照》，讀來頗有清新之感。古舊宣紙般的封面，取法二王的題字，“閑耕詩草幾枯榮”，似乎很適合評價李先生的這部詩集。

李先生早年生活在贛南，自幼承受家學淵源，酷愛讀書，求學之路歷經艱辛?！稌墶吩娭杏兄T多記錄，如“如饑似渴背課文，夜夢還聞讀書聲……男兒從小立大志，遂志自知讀六經”。后他考入江西大學中文系，受業于曾鐸教授，得到傳統的文學與詩歌專業知識的訓練，綜合修養大進。曾鐸先生是清華大學朱自清和陳寅恪的學生，熱心傳授老一輩名家學者的詩歌學問。畢業后李先生一直在出版社從事編輯和編審工作，詩歌成為了他一生的喜好和追求。幾十年來，他的專職就是忙于為出版社編輯圖書特別是編輯詩歌著作。忙中偷閑，他一邊又勤奮地自己創作詩歌作品，獲得編創雙收。他先后獲得兩次谷雨文學獎，獲得中國新詩百年全球詩人詩作評選“百位最具實力詩人”，獲得第23屆（南昌）國際華文詩人筆會（突出詩歌貢獻獎）榮譽證書。

夕陽無限好，退休后李先生筆耕不輟，積沙成山，“龍沙戀故土，不隨大江流”。“北沙高過肩，此地出神仙。北沙高過城，此地出圣人。”他以南昌這神話故事之名為書名，出版了舊體詩詞集《龍沙夕照》。

《龍沙夕照》全書三百余首詩篇，有七律、七絕、五律、五絕等，分為三輯。第一輯《龍沙夕照》是不同時期的詩作，可以一窺李先生從50年代到現在的不同詩詞面貌，詩風趨于穩??；第二輯是《廬山煙雨》專寫廬山。李先生對廬山有著獨特的感受，情有獨鐘，在廬山參加過各種文學活動、旅游、講課，他以詩歌記載廬山的優美傳說和歷代名人及感受。夏日酷暑，曾多次參與組織全國作家詩人到廬山寫作，史稱“廬山筆會”。輯首《匡廬傳說》一首長篇，以五言古風吟唱廬山山名的由來，故事跌宕起伏，“長江大岸邊，拔地山弘恢，峰巒浮云海，壁立千仞桅。云退崢嶸見，奇秀天下魁”。詮釋了廬山的山魂水魄之真諦。當代文人筆走廬山，魂牽夢繞，賞心悅目，令人向往，而《廬山月》則穿越時空，把陶淵明、李白、陸游和蘇軾也一同邀來廬山；“相接古今良夜會，匡廬月下共詩酬”，秀美廬山古代神奇故事和人物，與現實廬山煙雨云霧融為一體，山上山下，神圣而莊重，朦朧而高深。值得一提的是，李先生的《廬山夢》是早年專門寫廬山的一部新詩集，出版后風行國內外。廬山申報世界遺產，被聯合國教科文組織世界遺產委員會載入有關廬山著述的目錄中。

書目《龍沙夕照》

第三輯是詞作《八聲甘州》，收錄了李先生填寫的詞作。李先生的詞有著新詩和宋詞結合的韻味，讀來新奇獨特。有新詩的清新淺出，而氣韻深入，聲律鏗鏘，如“落霞萬朵，一聲孤鶩，九天浩氣。馬步雄風，塵煙客過，龍驤于此，更何方可覓，高山流水，叩知音淚”，令人一唱三嘆。三輯詩詞匯集成李先生的人生閱歷、文學理想和生活軌跡。

李先生寫過評論、散文、劇本、微型小說、新詩、長篇小說等不同題材作品，均獲得不同的榮譽。但作為專職編輯的李先生文字工作做得最多的還是，編輯了大量不同體裁不同作者的文學作品，“書纂當年幾百卷”，其中不乏有獲得大獎的圖書。李先生在編輯圖書時，既認真閱讀作者書稿的內容，又與作者深入交流修改內容，視為知己，無所不談。他與陶今雁先生即是如此，陶先生編著的《唐詩三百首詳注》一書是同類圖書中的佼佼者，他們二人相知相交二十余年，李先生從1979年組稿到出版第一版的陶今雁編著《唐詩三百首詳注》，歷時幾十年，歷經江西人民出版社和百花洲文藝出版社，他共責編了此《唐詩三百首詳注》多個版本，發行量超逾百萬冊。他與陶先生一生以出版此書為樂，成為忘年之交與詩友，書中有詩為證：

“唐詩詳注傳寰海，雅俗爭觀二十年。紙貴洪城書百萬，雁凌紫塞路八千。風清兩袖崢嶸骨，筆下雙鋒錦繡篇。今古人生原苦短，揉詩裁夢自陶然?！?/p>

李先生的情感，陶先生的形象，詳注的成功，躍然紙上。此詩隨《唐詩三百首詳注》的傳世，留有不同版本唱和，《唐詩三百首詳注》也獲得了難能可貴的全國圖書金鑰匙獎。與不同作者的深入交流，也讓李先生的文學視野更為開闊，更成為他舊體詩創作的源泉。

書目《龍沙夕照》

在筆者看來，李先生的詩詞中透著書卷味、山水氣、書畫韻。

《龍沙夕照》，有一些李先生早年所作詩詞，如《登贛州八境臺》《客過寧都》《停膳》《十六生日有感》《故鄉浮橋》《瑞金寄友》等，大多以景抒情，抒發心中讀書志向。如“一心入海學無岸，學不成功不調頭”“一蘸硯田香翰水，猶聞書里稻花馨”“課堂學飽食無飽，書海風停楫不停?！薄把獨夥絼偛慌Γ瑲埬觑L燭會羞慚”。如果從詩詞的煉字而言，以朗朗上口、直抒胸臆為主，直觀表達了作者的心中所想。

“中年始唱枕流歌，青鬢朱顏付逝波。不恨文壇知己少，漫彈新曲感時多?！敝心昀钕壬拈喿x、詩詞功夫、文字推敲等越發精湛。李先生向前賢詩人的優秀詩句學習借鑒，在他的詩中有著不同的詩人影子，如杜甫、楊萬里等。中年后的李先生詩詞面貌發生一定的變化，他詩句中慢慢開始化用了許多前賢詩人的名句。如《夢中改詩》中有“沉舟夢畔千帆過，病樹心頭萬木春”之句，化用劉禹錫的名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，契合詩意；《過疊山路見老屋被拆》中的“小荷嶄露花園角”，此句化用楊萬里“小荷才露尖尖角”，但用在此詩中卻是別有風趣?！蹲x滕王閣序》的頸聯“秋水長天唐樓夜，落霞孤鶩今月亭”，化用了王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，飛越時空，意境出新。如此化用不在少數，增添了詩詞的閱讀趣味，更體現了作者深厚的詩詞駕馭能力，呈現了書卷氣息。

李先生寫詩帶有一定的敘事，正如明人王世懋所言及的：“今人作詩，必入故事。有持清虛之說者，謂盛唐詩即景造意，何嘗有此？是則然矣……”。

詩集《龍沙夕照》長詩，如《匡廬傳說》《枝葉園老人歌》《書緣》等，均有微型小說的敘事手法。其中《書緣》一詩作于2023年，詩中回顧了作者一生讀書、編書、寫書等與書為伴的回憶。此詩有白居易《長恨歌》的余意，或許是為白樂天致敬之意。《竹林隱寺》《鐵船峰傳說》二詩是根據廬山傳說所作的詩作，詩中有關舊時傳說，娓娓道來，引人入勝，讀來欲罷不能。筆者看來這是李先生詩詞創作功夫的集中呈現。

李先生的詩詞視野開闊，遵循著前人所說的“讀萬卷書，行萬里路”的治學傳統，足跡遍布不同的省份，甚至國外。在李先生詩詞中描繪著不同的名山大川，這些山水情緣滋養著他的創作。李先生先后游覽廬山、杭州、廈門、桂林、香港、新加坡、莫斯科等地。歷經通都大邑，窮鄉僻壤，上海、南京、武漢、羊城、深圳等?！按荷臧子裉m開早，萬古灘浦鷗露翔……陸嘴明珠旦復旦，豫園日月香生香?！保ā渡虾！罚翱陀跋慊鸪抗鈩?，僧背夕陽雁齒斜。月走云棲松下路，虎跑龍井雨前茶?！保ā毒雍贾輨撟髦摇贰皬R堂設宴會山客，北國雪飄韻自流。筵散人歸興未盡，神州重慶易春秋。”（《重慶詠史》）“幾忍他邦一割時，久離故國百經秋。紫荊今綻大平頂，海吻山擁樓抱樓。”（《登香港太平頂》）每到一處他都留下感時的華麗詩章，留下時代的印記及其心路歷程。

廬山在江西人文中有著重要的地位，許多文人學者均在廬山留下詩作。李先生對廬山有著不一樣的情感，李先生的《廬山煙雨》部分是專門對廬山風景的描寫，如牯嶺、訪仙亭、仙人洞等景點，李先生以詩人眼光，呈現出獨特的文學趣味。同時李先生在《廬山煙雨》部分用不同的體式進行創作，有長詩、七律、五古、絕句等。每個體式不論寫景還是抒情均達到了一定的意境。

書目《龍沙夕照》

如今李先生賦閑在家，除了寫詩，讀書以外，一直寄情書畫，成為他調節生活的重要手段。“筆墨文房氣自雅，老來偷藝仿名家”（《仿古》），“已無精力游山水，山水邀來筆下行”（《古稀學畫》），如是詩句不少。這種舊式文人學者的生活方式讓在其詩中亦有呈現，營造出他的詩詞清新舒適的趣味。

值得一提的是李先生在寫詩之余一直致力于詩家研究，著有《詩人杜甫》一書。此書對杜甫一生的經歷、主要詩文、史書記錄等進行了綜合研究，再加上作者的個人理解，詮釋了作為詩家杜甫形象。李先生在寫作時，查詢了大量資料，進而促進了詩詞寫作，讀來別開生面，此書面世后廣受好評。

在當下的語言表達語境中，舊體詩詞呈現不一樣的面貌。李先生作為曾經新詩作者，如今在他的舊體詩中呈現出不一的韻味。在閱讀他的詩集時，可以看到新詩、微型小說、舊體詩等不同的融合。我想這就是詩詞在當下最好的傳承與新生。（圖文/曾慶萬）