從漢滿互動共融看中華民族命運共同體，極有啟發

文︱關品方

中國人姓氏的由來，各有其典故。關姓源自漢族，但滿族亦有不少姓關的人。為什么是這樣？滿洲人關姓源自滿族古老姓氏瓜爾佳氏（意思是“館”或“住所”），清代康熙之后，改用漢字“關”姓。瓜爾佳氏原為遼東顯赫氏族，金元時期原姓“古里甲”（漢譯為“汪”姓），明代演變為瓜爾佳氏，清代再改為“關”姓至今。筆者有關姓醫生朋友是滿族，吉林長春人，祖先是八旗貴族（鑲黃旗）；以上信息是他告訴我的。

三國名將關云長是山西運城人，清朝名將關天培是江蘇淮安人。關云長1807年前（219年12月）敗走麥城后不幸遇害。關天培185年前（1841年2月）虎門炮戰時壯烈犧牲。他們都是漢族。至于東北滿族關氏家族，在歷史上有許多著名人物，在不同領域做出了重要貢獻。

關向應是中共紅軍將領，1902 年生于遼寧金縣（今大連市），家族來自長白山，滿洲鑲白旗。關世英是抗日名將，滿洲正白旗，1915 年生于奉天岫巖（今沈陽市）。關英華也是抗日英雄，滿洲鑲黃旗。關山是香港影壇首位國際影帝，女兒是關之琳（原名關家慧）；滿族正白旗。關曉彤（29歲）是歌演藝界名人（參演的電視連續劇《一仆二主》和《什剎海》，筆者鄭重推薦）。以上都是滿族瓜爾佳氏的后裔。

滿族那姓源于納拉氏（或“那拉氏”），以居住地納拉河命名，清代中期取“那”為漢姓。歌藝界名人有“那英”。其實那姓源于春秋時期楚國地名“那處”（今湖北荊門），屬漢族淵源。古姓也有但不多，未明確提及其滿族起源。滿族姓氏中，常以部族名或音譯改漢姓（如“古里甲”演變為“瓜爾佳”，用普通話發音就知），與類似音譯演變有關。郎姓是滿族的多，源自鈕鈷祿氏（例如郎朗、郎平）。

至于慈禧太后，原本姓葉赫那拉氏，滿洲鑲藍旗。她的家族屬于滿族八大古老姓氏之一，祖居葉赫地方（今吉林四平）。她入宮后被咸豐帝賜封為“蘭貴人”，后世誤稱其名為“蘭兒”或“玉蘭”（電視連續劇對史實考據，不夠嚴謹），其實她的本名應為“杏貞”。

滿洲人主要姓氏有佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、鈕鈷祿氏、愛新覺羅氏。筆者翻查結果，滿洲九大姓氏對應的漢族姓氏包括以下這些。

佟佳氏（佟/仝/童）

瓜爾佳氏（關）

馬佳氏（馬）

索綽羅氏（索/石/曹）

赫舍里氏（赫/何）

富察氏 （富/傅）

那拉氏（那/白/南）

鈕祜祿氏（郎/鈕）

愛新覺羅氏（皇族，多改為金/趙）

這些改姓源于清代中后期滿族姓氏漢化的趨勢，或取原姓首字諧音（如關/馬），或取滿語含義（如鈕祜祿氏是"狼"，改為“郎”）。

滿族人聚居東北三省（滿洲），大多來自哈爾濱、沈陽、長春、大連、齊齊哈爾、呼和浩特等主要城市。至于八旗子弟，是清代旗人及其后代的統稱，特指享有特權。的貴族后裔（可能游手好閑，其實不一定）。八旗的種類及排列順序是正黃、正白、正紅、正藍；鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。排列順序（由高到低）是鑲黃、正黃、正白，正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍。上三旗由皇帝直轄，地位最高。下五旗由親王等統領，權力較次。八旗制度是軍事組織，涉及戶籍和特權分配，是清代滿族皇親國戚的封建社會結構，在政治制度起著特殊作用。滿族大臣跪安，自稱“奴才”。漢族大臣告退，自稱“微臣”或“卑職”。

清朝在不同層面和地區實行軍政合一制度，八旗制度是清朝軍政一體和兵民一體的核心社會組織，由努爾哈赤創立、貫穿清朝始終。它源于女真狩獵組織，兼具軍事、行政、生產、司法等功能。旗人平時生產、戰時作戰，各級首領既是軍事指揮官也是行政管理者。邊疆地區的治理采軍政合一的軍府制度，例如新疆設伊犁將軍總攬軍政大權、節制各地大臣，直接管轄軍政事務。蒙古地區通過盟旗制度，派官員駐軍、設理藩院，軍政一體直接管轄。至于中央與地方體系，實行漢唐以來傳統的軍政分離體制，采取“多元治理”的模式，本文不詳細介紹了。

今天的新疆是中國的自治區，全稱為“新疆維吾爾自治區”，成立于1955年，是中國五個少數民族自治區之一。新疆兵團的全名是 "新疆生產建設兵團"，對外稱 "中國新建集團公司"，從歷史沿革的角度看，是優化的軍政和兵民一體的八旗制度。

中國是多民族國家，由56個大小民族共同組成，主要的五大民族是漢、滿、蒙、回、藏。中華民族這個概念最先由梁啟超提出，有極其深遠的大歷史洞察力。《中華民族命運共同體》是基于中華文明多元一體格局提出的重要理念，對內凝聚民族團結，對外為全球治理提供中國智慧，具有深刻的歷史傳承性、現實引領性和世界示范性。中華民族在五千多年的歷史演進中，形成了“共同開拓疆域、共同締造國家、共同創造文化”的深厚紐帶，鑄就了“國土不可分、民族不可散”的集體認同。中華文明以“協和萬邦”“天下一家”為核心的和合理念，為命運共同體意識提供了文化支撐，強調包容共存而非對立分裂。

天安門廣場有巨型標語“世界人民大團結萬歲”。《全國各族人民大團結萬歲》這句口號，是民族團結與長治久安的永恒呼吁。通過鑄牢共同體意識，消除民族隔閡，促進平等、團結、互助的民族關系，為國家穩定和邊疆治理奠定基礎。

為了應對新時代全球治理的挑戰，中華民族共同體的成功實踐，為多民族國家處理民族問題提供了“和而不同”的中國方案，反駁了西方的“文明沖突論”，彰顯了“共商共建共享”的民族治理觀和全球治理觀，推動國際社會邁向持久和平與共同繁榮。我們看過去400多年來漢族和滿族之間（以及蒙回藏等其他民族）的互動共處、取得的全國各族人民大團結的寶貴經驗，可為地球上各民族之間怎樣處理矛盾紛爭提供參考。筆者抬頭遙望西方各民族和中東各民族之間的矛盾沖突，如今戰火紛飛互相殺戮，回看今天中華民族團結如鋼，兩相比較，洞若觀火。