楊天放：毫端載道傳先賢，心海揚帆繪大千

楊天放：毫端載道傳先賢，心海揚帆繪大千

——專訪中國安徽現代畫家楊天放先生

全媒體記者：張行方 高華芬

與天放先生初遇，恰似清風遇竹影，明月照松間，一種源自靈魂深處的熟悉與親和，不期而至，沁人心脾。無須繁言贅語，只數句閑談，便足以窺見其沉潛藝海的赤誠與堅守本真的風骨。

先生本是深具文化慧根之人，先天的藝術稟賦如璞玉渾金，后天的學識涵養如清泉潤石，品性修為如蒼松立壑，三者相融相濟，在其一言一行，一顰一笑間自然流淌，不事雕琢，卻盡顯大家氣象。

誠如古人所云：“腹有詩書氣自華”，天放先生身上那份從容淡遠，溫潤敦厚的氣質，正是其內外兼修，德藝雙馨的最好印證。

天放先生執筆作畫，從無刻意雕琢之態，亦無嘩眾取寵之心，其作品的藝術張力，如江河匯海，水到渠成；似春木抽枝，自然而然。

先生之畫，從不以世俗喧囂中的“洛陽紙貴”為標尺，亦不將筆墨技巧的炫技作為追求，其藝術之魂，根植于深厚的文化底蘊，彰顯于獨特的價值擔當，最終沉淀為打動人心的精神力量，贏得世人的由衷認可與深遠影響。

畫如其人，藝如其心，先生筆下的一草一木，一山一水，一人一物，一言一語，皆是其人格境界的外化，亦是其文化情懷的訴說。

天放先生，是一位醉心于中華傳統文化，守正創新的丹青妙手。他以淡遠中和之心，妙造自然之境，于尺幅丹青之中，傳承往圣先賢的藝術絕響，續寫華夏文脈的不朽華章。

其畫中意境，空靈而不空寂，淡雅而不寡味，既有傳統文人畫的清逸高古，又有新時代藝術的鮮活生機，如空山新雨，如古寺鐘聲，滌蕩塵俗，凈化心靈。

先生以筆墨為舟，以心性為舵，在藝術長河中從容泛舟，將中華美學的精神內核，熔鑄于筆端，揮灑于紙上，書寫著自己馳騁藝苑、卓爾不群的絕美詩行。

放眼當下，世風多浮躁，人心易喧囂，審美漸趨淺表，傳統文化偶遭冷遇，甚至被漠視與輕慢。此般境況之下，尤需天放先生這般宅心仁厚，潛心問道的藝者，守一份初心，懷一腔赤誠，憑一己所長，探古發微，尋根溯源。

先生以“折而不斷，韌而不脆”的堅守，將人品與畫品融為一體，以自身體悟，傳承先賢精神，播撒藝術火種，潤澤當代人心，留芳后世丹青。

古人有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠”，天放先生以藝術為使命，以傳承為己任，正是這份弘毅與擔當，讓其在紛繁世相中守住本心，在藝海沉浮中篤定前行。

天放先生，做到了諸多畫者難以企及的境界：通會古今，人畫俱老，心手合一，物我兩忘。這份境界，非朝夕可至，非功利可求，源于他對樸素之美的一往情深，對自然本真的執著追尋，更源于他對繪畫藝術孜孜不倦，精益求精的畢生追求。

蘇軾曾言：“博觀而約取，厚積而薄發”。先生一生沉潛，一生耕耘，于筆墨中修心，于丹青中養性，終成自家風貌，獨步畫壇。

“不讀書，行萬里路，也不過是個郵差”，此語道破學識與眼界的真諦，亦恰是天放先生的真實寫照。

先生一生博覽群書，經史子集，詩詞歌賦，畫論書譜，皆爛熟于心，汲取古今文化之養分，豐盈自己翱翔藝海的羽翼。

中華傳統文化是先生精神世界的廣袤天地，是滋養其心靈的青山綠水；而繪畫藝術，則是他釋放內心陽光雨露的七彩霓虹，是其人格魅力最生動、最傳神的寫照。

讀書以明志，作畫以抒懷，文心與畫筆相伴，學識與技藝共生，先生的藝術世界，因讀書而深邃，因丹青而璀璨。

先生之人品，如蒼松翠柏，沉穩厚重，堅不可摧；先生之畫品，如清泉白石，清新澄澈，動人心魄。其畫作，如初晨朝露，晶瑩剔透，墜于葉尖，落于塵間，清脆有聲，直抵心靈；其筆墨，老辣而不失溫潤，圓融而獨具風骨，穩如泰山，靜若深淵，于沉穩中見靈動，于厚重中顯清雅。

人品為根，畫品為葉，根深則葉茂，本固則枝榮，天放先生以人品立世，以畫品傳世，人品與畫品相得益彰，相映生輝，成就了其藝術人生的至高境界。

縱觀天放先生的繪畫之路，其創作風格獨樹一幟，自成體系，可概括為四大精髓，字字珠璣，筆筆精妙：

其一，以墨線為基，秉承“一畫”之理。

先生作畫，首重墨線，以線立骨，以線傳神，一筆落紙，一錘定音，一筆定乾坤，盡顯中國畫“以線造型”的精髓。他深研清代石濤 “一畫論”，深諳“一畫者，眾有之本，萬象之根”的至理，以一管柔毫，勾勒大千世界，描繪萬物生靈，于線條的粗細、曲直、濃淡、枯潤之間，揭示物象之形，傳達物象之神，抒發內心之情。每一根墨線，皆有生命，皆有靈魂，既是物象的輪廓，亦是心性的流淌，為天地立像，為萬物傳神。

其二，融西潤中，中西合璧，匠心獨運。

先生立足傳統中國畫之根脈，不固步自封，不墨守成規，大膽吸收西方繪畫之精華，于色彩運用、構圖布局、人物塑造等方面，兼容并蓄，融會貫通。其作品，既有傳統筆墨的韻味與意境，又有現代繪畫的視覺張力與藝術沖擊，古樸與現代交融，東方與西方共生，令人觀之嘆服，回味無窮。這種“融西潤中”的藝術探索，既守住了中華繪畫的精神內核，又拓展了當代國畫的表現邊界，為傳統藝術注入了新的生機。

其三，題材廣博，富含禪意，哲思雋永。

先生擅長山水、花鳥、人物，題材廣泛，無所不精，尤愛描繪村野農夫、笑口彌勒、正氣鐘馗、嬉鬧童兒等民間煙火形象，貼近生活，扎根人間。其畫中常藏禪意，筆端自帶哲思，兼具夸張、唯美、寫意之妙，時而狂放灑脫，時而溫婉細膩，有時，甚至以“癲狂”之態抒發性靈，以不羈之筆寫盡人生。

畫中有生活，畫中有禪心，畫中有世間百態，畫中有人生百味，觀其畫，如品人生，如悟禪機，于煙火氣中見高雅，于平凡處顯真諦。

其四，筆墨多變，鮮活靈動，彰顯生命。

先生筆墨，不拘一格，變化萬千，時而細膩入微，如發絲輕揚；時而粗獷豪放，似大江奔涌。山水之石浪，山肥水瘦，一眼燦爛；花鳥之藤蔓，緊湊有力，生機勃勃；人物之傳神，神態畢現，活潑恣肆；色彩之渲染，濃烈奔放，情感飽滿。

他始終注重筆墨的鮮活與靈動，追求生命的律動與色彩的張力，讓每一幅作品都充滿呼吸感，生命力，每一幅紙上之物，皆有靈韻，畫中之景，皆含深情。

墨韻凝丹心，筆端寄情懷。天放先生于筆墨光影之中游目騁懷，于藝術傳承與公益善行之上篤定前行。

他以一支畫筆，繪山河錦繡，畫人間溫情，寫人生精彩；以人品為骨，以藝術為魂，不僅成就了自己的丹青人生，更為新時代中國繪畫藝術，樹立了溫暖而持久的精神標桿。

藝無止境，行者無疆。天放先生的藝術世界，青山常在，綠水長流，清風自來，風景，這邊獨好！

楊天放，筆名：大漁、一澗，1962年生于安徽巢湖，曾受教于李苦禪門下，后研修于中央美術學院。深耕丹青之藝數十載，融古匯今，德藝雙馨，是當代極具影響力的中國畫名家

系全國政協書畫社特約畫家；北京縣域頻道畫院專職畫家(主管單位：國務院新聞辦）；安徽中山畫院常務理事。

2005年在全國政協舉辦畫展。

2005年中法文化年應邀去法國辦展和學術交流。

2009年在上海松江美術館舉辦畫展。

2009年作為特邀嘉賓出席全國勞模與先進人物五一座談會（地點：全國人大會議中心、人民大會堂）。

2009年以文化交流委員身份出席在韓國首爾舉辦的世界文化交流活動。

2017年應邀去澳洲舉辦畫展；為北京二炮司令部作大幅山水；為安徽省人民政府創作大幅山水(大美黃山)；為祥源控股集團創作大幅山水......

編輯：中國書畫名家專訪-高華芬；文字終審：張行方

附：中國安徽著名畫家楊天放先生繪畫作品欣——

作者介紹：

張行方，安徽定遠人，全媒體記者、中國散文家協會理事、中國書畫院高級院士、中國書畫名家專訪網總編、中國詩歌圈文學首席顧問、中國散文協會會員、安徽省作家協會會員、安徽省文藝評論家協會會員、安徽省書法家協會會員、安徽省美術家協會會員、中國日用化工協會收藏家工作委員會滁州活動中心常務副主任、中央書畫研究院安徽分院外聯院長兼宣傳部長、安徽省硬筆書法家協會宣傳部長、河北省采風協會會員、故宮博物院安徽省書畫考級中心副主任、中國公安文學精選網安徽工作部總編、安徽古塬書畫院副院長、新華學院客座教授、知名作家、文藝評論家、法律工作者、金融規劃師……

長于散文、詩歌、評論、長篇小說及非虛構等文本創作，煮字療饑，怡情養心，只為心靈自由呼吸，思想能生根發芽。

其作品文采斐然、情感充沛、厚重飄逸、氣勢恢弘、張弛有度，立意精巧，充滿靈魂的叩問和哲學的思辨，立體之美躍然紙上。

小說：《得失》被河北省石家莊市中學作為作文教例學習。

出版有：《回航》三部曲其一《等你回航》（徐沛東作序，吳雪題寫書名，百度百科已經收錄）、其二《正在回航》文學作品集；長篇小說《仰面朝天》《合肥行吟》文學作品集。

回航三部曲第三部《已經回航》殺青，長篇小說《抱枕》創作中。

供職單位：全國公安文聯《中國公安文學精選網》安徽工作部。