人文|在江油，遇見李白

文|牛藝璇

抵達江油的時候，雨后初霽，一道彩虹遙掛在竇圌山頂，仿若李白“安得五彩虹，駕天作長橋”的詠嘆。這便是我在“李白故里”四川省江油市的初體驗——奇絕、瑰麗、浪漫。

我是從我的家鄉——李白的祖籍地甘肅天水(唐時稱隴西成紀)慕名而來，雖然一路上舟車勞頓，又有風雨相催，但我依然將導航直接定位在“李白紀念館”。在我的潛意識里，到了江油，如若未能在第一時間紀念和憑吊這位冠絕古今的“詩仙”，那是對傳統文化的一種怠慢。

李白紀念館1962年始建，1982年正式對外開放，為仿唐園林建筑，坐落于江油昌明河畔。紀念館大門沒有紛繁復雜的雕梁畫棟，但隱匿在椽木背后的古色古香頗耐人尋味。

從照壁右側耳門而入，古木參天，亭臺樓榭遍布其中，古樸清幽的意蘊撲面而來。太白堂典雅莊重，李白白銅雕像居展廳正中，雕像身體微側，頭顱上揚，左手背后，右手舉酒，與“舉杯邀明月，對影成三人”“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的形象十分契合。雕塑頗為清瘦，仙風道骨，刀刻斧鑿間透露著李白豪放、灑脫、飄逸、浪漫的精神特質。更為精巧的是，雕刻者李象群并未雕刻李白的眼睛，可以說這是他雕塑藝術的一大特色，他的《東坡》《茅盾》諸多作品均是如此。中央美院教授殷雙喜曾評價說：“李象群從不同角度觀察，不刻眼睛反而更加整體，如同中國畫的‘留白’，由此形成了李象群人物雕塑的一種特殊表現手法。”這種特殊手法的運用，的確給觀者提供了更為廣闊的想象空間，李白不再是千人一面的個體，而成為獨屬于每個人的哈姆雷特。

悠游景區，思緒飄然。那些鋪筑在林蔭小道間的鵝卵石，是否曾與李白在江油的風月中邂逅？在紀念館中庭回廊的盡頭，佇立著一塊北宋淳化五年的石碑，碑刻《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》，于2023年入選全國首批古代名碑名刻名錄。碑刻中“先生舊宅在青蓮鄉，后往縣北戴天山讀書……岷山之精，上為金星。母也夢協，先生以生……”幾句話，大大提升了李白在江油出生的可能性。童年和少年時期的江油生活經歷，讓李白深深愛上了這片土地，因此在其早期的詩歌作品中，反復出現江油的山水人文。《訪戴天山道士不遇》中的“戴天山”位于江油市大康鎮西北部，其中“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”描繪了戴天山絕美的自然風光；《詠石?！分械摹笆！笔羌o念館的鎮館之寶，詩中“自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收”，通過吟詠石牛彰顯了詩人無拘無束的灑脫情懷；《別匡山》寫于唐開元十二年，是年李白24歲，即將“仗劍去國，辭親遠游”，不料這一次的離開，竟在無意中開啟屬于唐詩的頂峰時代。

李白與生俱來的俠義之氣深深影響著江油人，也鑄就了這片土地重情重義的性格底色，在李白紀念館設立“杜甫堂”便是明證。作為唐代詩壇的雙子星，李白和杜甫一浪漫一現實，共同構筑起多元的美學維度和宏大的詩歌格局。特別是內心柔軟的老杜，曾寫下《贈李白》《春日憶李白》《天末懷李白》等詩歌作品，“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”“白也詩無敵，飄然思不群”“文章憎命達，魑魅喜人過”……都成廣為流傳的千古佳句。在杜甫堂外的景點介紹牌上有這樣一句話：“(杜甫堂)展現李白與杜甫交誼和河南援建江油之兄弟情誼。”杜甫出生于河南鞏縣(今河南省鞏義市)，此其一也。2008年汶川地震后，作為震后江油的援建省份，河南慷慨解囊，援建項目，為震后江油的發展作出貢獻。特別是河南省文物局多次組織專家，對李白紀念館損壞的設施進行科學系統勘察后，制定了切實可行的修復方案，并在短短一年不到的時間，圓滿完成了修復工程，此其二也。因此，為了紀念兩大詩人的友誼和援建的情誼，2010年杜甫堂落成，并由河南省文聯和書協撰寫鐫刻楹聯——“謫仙詩圣自古日月連璧，巴蜀中原而今風雨同舟。”

楹聯作為中華文化的獨特符號，承載著文化傳承、藝術審美、情感表達和環境營造等諸多作用。除上文提及的幾組外，李白紀念館的楹聯還有“秦宮自古輸學士，蜀道而今笑詩人”“可憐頭白未歸，惟見長江流皓月；如問我來何事，思將奇句叩青天”“酒中豪氣，詩中仙才，敝屣視簪纓，風流豈獨三唐冠；工部齊名，吏部定論，騰光照霄漢，文采長為百代欽”……均是意境深遠、氣韻貫通之作，讓人不由撫掌擊節。

輾轉漫步，耳畔時有昆蟲鳴啼起起伏伏，又有飛鳥啁啾，盤桓于蔥蘢的枝葉罅隙，裹挾著盛唐時代的清風朗月，裹挾著青蓮居士眉目間的潮濕。

一千多年前，當李白負笈遠游的那一刻，文化的根脈便從蜀地蔓延開來，盛唐的氣度也自月色中飛流直下。一千多年后，在李白紀念館，“詩仙”的形象卻愈發鮮活起來，他會不經意地出現在每一個“舉頭望明月，低頭思故鄉”的浪漫瞬間，出現在每一次“天生我材必有用，千金散盡還復來”的慷慨豪邁之中。

(作者為中國散文學會會員)